因為兩次起義，這個民族流浪千年，備受欺凌

作者 謝存浩 作者原創 轉載請註明出處

大家都知道，猶太民族是一個多災多難的民族，歷史上受到了無盡的壓迫，奴役和屈辱。但是，我們也知道，歷史上的猶太人和現在的猶太人有很多的不同。當他們還在巴勒斯坦地的時候，猶太人是這片土地的主人，人數眾多，佔到了羅馬總人口的百分之十。但是到了今天，猶太人卻成為了一個人數僅有一千六百萬的散布在全球的精英少數民族。這一切的開始，還要從那場著名的戰爭說起——羅馬-猶太戰爭。

羅馬-猶太戰陣規模巨大

在羅馬征服猶太之前，猶太地的猶太人實際上就已經失去了對當地的主導權。先是強盛的大衛王國分裂成南北的以色列和猶太，後來這兩個國家又分別被亞述和巴比倫攻滅，再後來則是來自西方希臘和羅馬的殖民統治。其實，猶太民族的苦難歷史最終應該追溯到的，是猶太地的關鍵位置——巴勒斯坦地處亞非歐的出口，是三大洲的交界，各個地方的人口交流都需要到這個地方，既是貿易的關鍵出口，又是戰爭中的兵家必爭之地。。所以這片被稱為「流著奶與蜜」的土地，實際上一直都在流著人類的血淚，從遠古到現在，從來如此。

以色列地位置關鍵

羅馬是起源於台伯河畔的一個小城邦，但是憑藉著羅馬人優秀的組織、動員和融合能力，逐漸膨脹成地跨歐亞非，將地中海變成內湖的龐大帝國（實在很難想像他們就是現在只會做義大利面的義大利人的祖先）。要想將帝國的統治順暢地鏈接到每一個地方，除了武功之外，還需要有戰略上的布置，而猶太地，恰恰就在這片極為關鍵的位置上。公元66年的羅馬皇帝是歷史上著名的暴君尼祿，而當地的羅馬執政則是心懷鬼胎的弗洛魯斯。這裡不得不提一提猶太人的信仰。猶太人全民信仰猶太教，是世界上第一個一神教，而當時的羅馬則是典型的多神教，羅馬人和猶太人互相將對方看成是異教徒，這種宗教上的衝突大大加劇了雙方的矛盾。於是，在猶太人的不滿之下，第一次猶太人起義爆發了，起義軍迅速佔領了巴勒斯坦，將駐守在巴勒斯坦城的羅馬軍隊消滅。聽到猶太地的起義，尼祿派遣大將軍韋帕薌前去鎮壓。67年，羅馬職業軍人部隊侵入加利利，但是當地的猶太勇士英勇抵抗，官軍未獲成功。兩年後，韋帕薌當上了羅馬皇帝，於是派遣他的兒子帝度鎮壓。70年，羅馬大軍攻佔了耶路撒冷，並且對城內的猶太人進行了血腥的屠殺。猶太聖城第一次遭受到了浩劫。在這之後，羅馬帝國對當地進行了幾十年的有效統治，但是鑒於雙方的巨大矛盾，戰爭在公元131年再度爆發，並且，這一次戰爭來得比上一次猛烈得多，最終導致了猶太人長達兩千年的流浪史。

提圖斯

關於這一次起義的源頭，不得不提一下那位歷史上有名的所謂「五賢君」的哈德良皇帝，這位皇帝是一名有名的同性戀，在自己的伴侶安提諾烏斯在尼羅河溺水而死之後，哈德良便失去了理智，於是在扭曲中下達了兩道荒唐的命令：一是全面禁止猶太人舉行割禮和閱讀希伯來聖經，二是在猶太人的聖城耶路撒冷重建羅馬的神廟和希臘式的城市。

哈德良

這兩道命令下達之後，猶太人的反應是可想而知的。在起義領袖的帶領之下，起義軍迅速膨脹到了20多萬，殺死殖民官之後當地人自己組織了政府。但是，羅馬顯然是更強大的，哈德良迅速調集大軍向猶太地進發，這一次的鎮壓不僅重複了上一次鎮壓時的大規模屠殺，而且，更殘忍和卑劣的是，羅馬人用對付迦太基的方法來對付猶太人，不僅毀滅了聖城耶路撒冷，而且強迫當地的主要民族猶太人離開，不準再居住在猶太地，所以從那以後，猶太民族就開始了全球流浪的歷史，成為了備受欺凌的民族。專制獨裁之害，猛於虎啊

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