如果這位賢明太子沒有早逝,元朝歷史將會重重改寫
中國歷史上下五千年,朝代更迭不斷。在奴隸社會和封建社會時期,一國之君的才能影響一個國家的興衰,而太子作為儲君地位及影響力就不言而喻。說起歷史上英年早逝令人惋惜的太子,大多數人會想起秦朝太子扶蘇,漢武帝太子劉據,朱元璋太子朱標,可今天要說的這位太子雖然沒有前三位名氣大,但卻是一樣的宿命!
這位太子就是大元王朝世祖忽必烈的太子孛兒只斤·真金,他是忽必烈的次子,由於長兄朵而只早卒且未婚無嗣,蒙古人習慣上將其視為忽必烈長子。
中國歷史嚴格意義上算是正統的王朝,少數民族建立的政權應該之能算是元朝和清朝兩個時代。或許很多人 都熟讀漢唐或宋明的歷史,卻對元朝的歷史知之甚少。究其原因,一是元朝太短,二是身為漢族,深受大漢民族主義影響,對其他民族歷史知之甚少。
其實,隨著人年歲的增長和閱歷的加深,自然而然地會用理性客觀公正的眼光來看待問題,而不是感情用事。相信我們小的時候大多數人多數人都喜歡項羽而討厭劉邦,喜歡劉備而討厭曹操,但放在理性的角度看,從為國為民的角度出發,劉邦、曹操之類的人物雖不是好人,但卻是個好皇帝,是個合格並且優秀的政治家。
大元王朝,雖然只有短短的九十八年,但卻是中國疆域和軍事實力最強的時代。所以看元朝歷史真金太子應該是一個不可忽視的人物。1262年,年僅19歲的真金受封燕王,守中書令,不久又兼樞密院事。到了1273年,真金被冊立為太子。
大家都知道,蒙古人崇尚武力。成吉思汗和他的兒孫們靠著快馬和彎刀,牛肉乾加酸奶打遍天下無敵手,甚至馬蹄兵鋒直抵歐洲。在他們眼裡,征服和治理天下靠的兇狠和殺戮,漢人的那些學問百無一用。因此,蒙古人不但對中原的文化不感興趣,而且極為排斥,堅持原生態的蒙古生活方式。就連傑出的政治家忽必烈也對漢化持否定態度,對漢人和儒學只是稍加利用。
而真金太子卻算是蒙古貴族中的異類,他身在蒙營心在漢。真金是個不折不扣的的蒙古族漢學者,他從小就對儒家文化耳濡目染,推崇至極。他初為太子時,中國北方剛經歷戰亂,百姓貧困,以許衡、姚樞等為代表的儒臣極為主張輕徭薄賦,藏富於民。真金對這種觀點極為贊同,所以和以理財自居的回族人阿合馬鬥爭多年,甚至不惜得罪忽必烈。
在除掉勁敵阿合馬之後,真金不斷推動漢化政策,他要求蒙古國子生學習漢文,對其只學蒙古文不以為然。他興儒學,推漢化,重用儒生,希望元王朝能成為漢唐那樣的中原王朝。
在幫助其父處理政事的歲月里,大元王朝海宴河清,開始崇尚漢法,這也標誌著中華民族的又一次交融。而真金太子其人,也讓人極為敬重。不僅僅是因為他的多才多藝精通蒙漢藏語,而是因為他人如其名,品行也如真金般經得起歲月的考驗。
真金太子,沒有傳統君王那般的心狠手辣,而是敦厚善良又足智多謀,溫良恭儉又至情至性。禪位風波之後,真金竟因此而憂懼成疾,於同年(1285年)十二月十日病死,享年四十三歲。可惜的是他英年早逝,不然大元王朝歷史得重寫。
以史為鑒,可以知興替。正如傳統我們敬佩文天祥「人生自古誰無死,留取丹心照汗青」的民族氣節,但我更敬佩諸如呂文煥、劉整這樣放棄愚忠的將領,因為他們更多的是為了國家的統一,百姓的安居樂業。


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