精彩揭秘：諸葛亮草船借箭，曹操為什麼不放「火箭」？

文史 05-31

今天小編說起三國演義中的草船借箭，大家首先就會想到就是諸葛亮在談笑風生之間，借走了曹操十萬支箭。在現實世界有人自以為比古人更聰明的，說諸葛亮也太大膽了吧，要是曹操下令放火箭他豈不是就會被燒的屍骨無存了。那麼，曹操真是像大家想的那樣愚蠢，不知道放火箭嗎？其實並非如此，他作為當時著名的軍事家，如果連這種武器都考慮不到的話就不會出現在三國了。之所以當時的曹操不能放火箭是因為火箭有著以下不可忽視的缺陷：

第一點，火箭的製作並沒有大家想像的那麼容易。被偷襲的時候也來不及製造火箭，三國時期火箭的製作方法是在普通箭頭上包裹油布。這點已達到焚燒敵軍重要目標的效果，由於需求量大。複雜火箭需要現做現用，難以長期保存。在遭遇戰或者偷襲戰，這種難以準備的戰鬥中極少見的火箭的聲音。

火箭水戰的實用性不高，點火距離有限，火箭攜帶火其損傷能力增強，但是穿透性會因為燃燒物的重量衰減很多。包著油布的火箭遠距離貫穿能力急劇下降，無法固定在船上進行持續點火就會紛紛掉入水中熄滅。這也就是為什麼火燒赤壁，需要黃蓋演苦肉計，而不是直接朝遠處曹操的發射火箭就能燒起來。

第二點火箭會暴露自身位置，夜戰本來就是屬於蒙受的狀態，如果在一旁梳理火盆點火放箭在戰場上就會有星星火光，而江中一片黑暗的場景。這樣岸上的部隊就成為江中射手的活靶子。自古以來雙方打夜戰都是人銜枚，馬摘鈴。曹操不可能犯了點火暴露自己的大忌，綜上所述，如果夜裡有人開船從江中偷襲而來，倉促間不僅來不及做火箭，而且火箭實用性不如干箭，火箭反而會暴露自己。

如此說來，他作為一個指揮官，當時不選擇火箭，就是權衡之下，這樣做會弊大於利的結果，在當時濃霧瀰漫的夜晚，他說不出使用比干箭殺傷對方有生力量更有效的抉擇，所以放干箭是無可厚非的。

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歷史上唯一一位「菩薩皇帝」40年不近女色，死因淪為千年笑柄

中華上下五千年以來，有幾百多位皇帝，其中湧現出許許多多個性非凡的皇帝：有英明的，也有昏庸無道，更多的是碌碌無用的，但是也有奇葩的。最勝的就是明朝：又當木匠的，有幾十年不上朝的，有吃死的。今天咱們說說其他朝代的奇葩皇帝，有喜歡吟詩作對的南唐後主李煜，也有喜歡當乞丐的北齊後主高緯。就佛教而言，皇帝都有不同的看法，由於佛教有利於統治者對百姓的統治，基本上都是推崇。

其中，就有這麼一位皇帝，推崇佛教堪稱歷史皇帝之最，在位期間一次去拜佛，說什麼也不回去當皇帝了，要就地出家，做了四天和尚後被大臣們哀求著回宮，回來後想想不對，因為和尚還俗要向寺院贖身，於是大臣們拿出了一億錢才把肉身贖了回來。這樣的事後來還發生過3次。他就是梁武帝蕭衍，蕭衍南北朝時南梁的創建者。

佛教信徒不殺生不思淫，所以蕭衍禁慾，「不與女人同屋」，後宮那些女人都弄哪了?史載，除貴嬪丁令光留在京城外，其他嬪妃都讓蕭衍攆走了，跟各自分封在外的兒子去一起住了。以後祭祀宗廟，不準再用豬牛羊，要用蔬菜代替。他吃素，要神靈也吃素。當時全國興建了很多佛寺，公元519年，他在寺院受菩薩戒，從此被稱為「菩薩皇帝」。

梁武帝一心祟佛，不理朝權，社會矛盾不斷激化。梁武帝早年沒生兒子，過繼侄兒蕭正德為嗣子作太子，後又生了兒子，取名蕭統，侄子蕭正德被改封為西豐侯。蕭正德對此心懷不滿。恰在這時，東魏大將侯景因與政敵高歡不合，投降了梁朝。當時各都城知道他是個反覆不定的小人，所以都不收他。當走投無路的侯景前來南梁投靠時，梁武帝卻心軟了，不顧大臣們的否決，封其為大將軍、河南王。朝中有的大臣知道侯景為人，一句話成了讖語：「亂事就要來了。」