歷史觀崩塌：韓國人指導大禹治水，中國曾是朝鮮的殖民地？

許多人對韓國起源論已經見怪不怪了，但其實大部分國人並不知道，這不是現代才有的。你能想像韓國人指導大禹治水？你能想像中國曾是古朝鮮殖民地？一起來看看，韓國近代歷史人物、偉大史學家是如何寫韓國歷史的。

在南北朝鮮均被喻為「最偉大的史家」的史學家申采浩，在1924至1925年間發表了「震撼韓國八千年」的建構史書《朝鮮上古史》，書中提到了諸如：扶余為民族的起源，朝鮮族始於檀君；朝鮮不始於外來始祖箕子，渤海、高句麗是韓國歷史的一部分；「如果否認民族，那麼就沒有歷史」，拔高16世紀的李舜臣，貶低明朝援助抗倭的重要性。

如果上述所說還是強行構建朝鮮尊嚴的話，接下來所書所說的就算是完全精神失常了。這位朝鮮最偉大的史學家申采浩，書中又寫道:「支那被稱作『華夏』或『諸夏』,當時支那受位於朝鮮西南的南部大加管轄,故以『夏』為名。認為江、淮沿岸和山東、山西、直隸等地都是朝鮮的殖民地。

然而，申采浩並未滿足於此，他也深深的懂得，大韓，朝鮮還需要更多的榮耀，西亞非洲歐洲太遠，申采浩把目光盯上了中國上古的三皇五帝，《朝鮮上古史》中提到：朝鮮始祖檀君的太子夫婁賜給大禹治水的神書。

無獨有偶，韓國野史《桓檀古記》等書籍中和某些韓國學者還宣稱蚩尤是朝鮮神話中的桓雄，三皇五帝為「我族同胞」，就連一代賢達韓國近代大學者柳寅植也聲稱:「三國以來，雄據東部，凌轢支那，或席捲中土，或侵擾邊方，與黃帝子孫，血戰數千年，東洋武強之國，無與我比也。」

由此可見，韓國起源論早已有之，韓國人已經，早就已經不滿足於器物的發明，盯上的已經是別國祖先與土地，可見其志不在小了，值得警惕。

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