人有多少錢，就有多少罪業

錢毒

宣化上人

人們所歡喜的就是錢，他們認為「天命之謂錢，率性之謂錢。錢也者，不可須臾離也，可離非錢也。」這是一般世俗人都有這個毛病，對這個錢的問題看不破，就放不下。自己中這種錢的毒不要緊，還要毒子、毒孫，這麼一路一路毒下去，所以就留錢給子女。留錢給兒子，兒子又留給兒子，又留給兒子，哦！傳來傳去就是被錢這種毒水毒得透不過氣來，這是很可怕的一件事。

所以我們這兒告訴大家，那個錢上面都有一種毒，你還不相信，總是要和這個錢最近，那麼這就是中毒了嘛！中錢的毒，這個流毒要毒到子子孫孫，千秋萬代都毒下去。

我以前講過很多次，人都要儲錢，就以為是好事。那麼我們修道的人，不應該再把錢看得那麼重，所以不需要儲錢，不需要「錢不可須臾離也」。我們要把它改過來，我們是「天命之謂法，率性之謂法，法也者，不可須臾離也，可離非法也。」

那什麼叫法呢？說那是佛法僧的「法」，我知道。你還沒有知道，你若真知道了，你就不會把你那個法都丟了。

錢為何是不凈之物？

宣化上人一九八Ｏ年十月十日開示

錢為何是不凈之物？你們看！錢是世界上最不清潔的東西。一般人數錢時，多數用口水來數，口水中含有無量的細菌，而錢已不知經過多少人的口水，不知有多少種的細菌在傳染著，可見錢越數它就越不幹凈；但有人反而愛錢如命，這就是明知故犯。有些人為了貪錢，犧牲生命，也在所不惜，這足以證明錢的魔力是如何之大！。

中國人造字，都是經一番心血而成就的，有的象形，有的指事，有的會意，有的形聲，有的轉注，有的假借。每一個字，都離不開這六種範圍，例如「錢」字，是屬於會意，錢是從金從二戈。有首偈頌說：「二戈爭金殺氣高，人人因它犯嘮叨；能會用者超三界，不會用者孽難逃。」大意是這樣：錢是用金屬所鑄成，有二把戈來爭金，雙方你爭我奪，而釀成殺氣高達雲霄。人人因為金錢，惹出多少麻煩？會用錢的人，多做功德事，利人利己，便能超出三界，不受生死。不會用錢的人，用它來造惡業，便墮入三惡道，永不得解脫。要知道錢是害人的東西，不可貪求。

我們為什麼要出家修道？就是要將財色看空，不執於財，不執於色。然後對自己的舉止行為，時刻回光反照，攝心不向外馳求。如此天長日久，心凈如鏡時，善惡自明。這樣才能出離三界，才能了生脫死，這就是出家的本懷。如果舍不了財，舍不了色，那就辜負出家的本意。

世上的人，拚命為子女賺錢，想盡方法為子女積錢。但他不知道給兒孫留下錢，反而惹禍來；如果不給兒孫留錢，反而沒有麻煩。所謂「有子強如父，留財做什麼？有子不如父，留財做什麼？」子女比父親有本領，留錢給他沒有什麼用處；子女不如父親有本領，把錢給他，反而教他遊手好閒，不事生產，吃喝嫖賭，花天酒地度生活，秦樓楚館混光陰，這豈不是害了子孫？奉勸有錢的人，拿錢去做功德事，濟世救人，那才有無量功德！

我到了美國二十餘年，你們盡可注意我的所作所為，我有沒有向你們任何一個人要過錢？訴艱難？用什麼手段騙過你們？若有，則你盡可以到外邊宣傳；若沒有，則你應該明白我是什麼樣的一種人，就是一個愚痴不知錢價值的人。正因為這樣，所以得罪了不知多少有錢人，說我這個出家人擺架子，見人不睬人。但這是我生來的秉性，無論如何不會向有錢人叩頭。

一九七九年，萬佛聖城開光，從馬來西亞來了五、六百信徒，另加上香港、台灣、東南亞及本國的參加者，共有二千餘人。當天我上台與大眾講話，第一句這樣說：「各位有錢的人請注意！現在向各位說幾句真話。

我這個窮和尚有生以來，最看不起就是有錢人。為什麼呢？人有多少錢，就有多少罪業。你的錢若來得正當，不會發得那麼快；若是暴發戶，不是賭博、販毒、走私漏稅，就是打劫銀行之流。這個錢既然不合法來的，有什麼值得你驕傲？都是投機取巧嘛！」我為什麼窮？因為這些八寶我都不懂。

有人說：「法師，你不是講老實話。現在你有金山寺、萬佛城、金輪寺、金峰寺、金佛寺、雪山寺這麼多道場，你怎說你窮呢？」這些道場不是我的，是大家的；誰到，誰就有分。你有誠心到道場來學習佛法，我就把你當做自家人一樣，只要你能守道場的規矩，不喝酒、不吃肉、不抽煙、不賭博，男女界限分得清楚，則大家如同一家人。

有人說：「不是的！你是出家人，我們是在家人，怎謂一家呢？」你現在未出家，或者你將來會出家呢？「啊！我永遠不出家！」那也無問題，不出家，做一個好護法，也一樣好嘛！

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