宋代禪宗大師青原行思提出參禪的三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水。這三重境界即是修禪，其實也是非常適合文玩玩友的三個境界：

看山是山，看水是水

玩文玩，每個人的初心各有不同：或是虛榮跟風，別人玩我也玩，什麼熱門玩什麼；或是好奇心作祟，興趣驅動，覺得什麼有意思玩什麼。這個時期，玩友自身對文玩不甚了解，沒有知識儲備，往往是好友說什麼就是什麼，專家說哪個好，哪個就好。。因此看來，初心雖各有不同，卻無高低上下之分，結果也是驚人一致：他人說山就是山，別人言水即是水。

這一時期的玩友，因為沒有相關知識，心裡戰戰兢兢，大部分出手極其謹慎，甚至專門找些便宜貨玩，以防萬一吃藥，也不會損失太大。但是殊不知文玩市場的低端區是行情最亂，假貨、爛貨泛濫的重災區，因此常常發出類似這樣的哀嚎：我的金剛菩提怎麼起陰皮？——金剛沒有陰皮的說法，那是臭子！我的蜜蠟怎麼會褪色？——那是烤色蜜蠟，戴的時間長了就這樣。我的星月串串怎麼是花臉？色差這麼大？——幾十塊的東西，將就一下吧！如此種種，不勝枚舉。最後一盤算，萬把塊買了一堆爛木頭，破塑料，其中凄涼也是可悲可嘆！這一時期也是玩友們吃藥吃到吐，欲求一件真物件都不可得的時候。

看山不是山，看水不是水

吃藥無數，有了一定的知識儲備，總算找到文玩圈子的門，體會到文玩的樂趣。人往往也會變的自信、自大，甚至自負起來，懷疑一切的精神空前膨脹。看山有缺陷，看水不完美，在追求心中的精品，好物件的道路上低頭疾馳。盤完金剛玩蜜蠟，玩完蜜蠟戴紫檀，戴了紫檀看翡翠，又嘆翡翠價太飄。盤文玩的樂趣被無限放大，高潮一波接著一波，根本停不下來。

這一時期玩友所處的狀態，正是老人們常說的「滿瓶水不動，半瓶水晃蕩」。正因為掌握了一定的知識，對文玩品質有很高的要求，對收藏價格卻極其敏感，少花錢買精品是其核心思想，往往只願意花帕薩特的錢，卻要求有布加迪的品質。各位看官細想，這可能嗎？這種思想，其實本質上就是文玩圈子裡所謂的「撿漏」了。「撿漏」的結果是怎樣呢？必然是被殺豬啊，而且被殺的不要不要的。

例如買蜜蠟，都知道蜜蠟最次也要滿蜜雞油黃，才有收藏投資價值。本著少花錢多辦事的原則，1999入手一串兒，還帶正兒八經的國檢證書，這下沒問題了吧？專家一看——烤色的！還是本身價值幾十塊的玩意兒。這部分玩友其實是最痛苦的，不但經濟方面遭受重大損失，心態方面也飽受折磨，謹慎的捂著錢袋子，一心的想著撿漏，已經完全背離了文玩的初心，失去了文玩的樂趣，實在是得不償失。

看山還是山，看水還是水

經歷了吃藥、殺豬，很多玩友都放棄了，但還是有玩友真正成長起來，尋回本心，返樸歸真，真正邁入文玩的最高境界，或是盤玩把玩，或是投資收藏，自在我心！這一境界的玩友，基本掌握了某幾種文玩物件的基礎知識，能鑒別文玩造假、優化的常用手段。並且較為客觀的了解市場行情，能不被「天仙圖」迷惑，不被特價特賣引誘。判斷文玩價格，不會再用「值不值」這種非常低級的思想，反而可以用投資收藏的眼光，結合市場行情與溢價比例，做出比較精確的判斷。到了這個境界的玩友，善於學習，謙虛謹慎，既能海納百川，廣開言路，又有獨立思考的能力，可以綜合運用掌握的知識，準確判斷某種文玩的發展前景。就像前文所言，到底是玩，還是投資收藏，自在隨心，這才是真正的文玩玩友！

圖片皆由《普麗精品文玩》實物拍攝，請勿盜用！如果您也喜歡文玩，是琥珀/蜜蠟、老蜜蠟收藏愛好者，歡迎交流！

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