在中國吃粽子、賽龍舟的端午節，到了韓國怎麼過？

天下 05-31

2005年，韓國『「端午祭」申請聯合國非物質文化遺產成功，因為名稱相似，且日期相同，許多中國網民認為這意味著中國的傳統節日端午節被韓國「侵佔」了，並引發了許多有關保護國內文化遺產的爭論。

韓國江陵的端午祭是如何進行的？帶著這樣的疑問，世界說專員今天清晨踏上了前往江陵的客車。

意想不到的「尷尬」

位於韓國東部的江陵市，是韓國江原道東部最大的城市之一，距離首都首爾僅250公里；但因江原道地區多山、交通不便，以及來自朝鮮半島北部的不穩定因素，江陵市的經濟發展水平處在韓國多個經濟帶之末尾，人口也不過20餘萬人。

與韓國人聊起江陵，最常被提及的詞語有兩個：旅遊與大海。

保險起見，我提前兩天在互聯網上訂了前往江陵的大巴車票，但當今天早晨踏上7:10客車時，才發現之前多慮了：28席的大巴車上，只有十餘名乘客。我隨機詢問發現，只有三名是去特意看端午祭的，另外幾名乘客表示在旅途中，順路去看看端午祭。

而這種尷尬，在韓國的年輕人中更加普遍：據韓國國立中央博物館在本月30日發布的調查結果，20~30歲的青年人群體中，只有60%左右知道「陰曆5月5日是端午節」。一位在韓國工作的朋友告訴我：「估計在知道端午祭的人中，絕大多數也只是在書里看過風俗而已，親自體驗過或見過的應該是少之又少。」

在經歷了近3個小時的車程以後，我到達了江陵市高速客運站。

江陵端午祭的舉辦場所位於江陵南大川（音譯）周邊兩岸，在非慶典期間該空間將被改造為停車場；附近設有江陵端午文化中心。

進入端午祭會場，首先映入眼帘的便是巨大的市場攤位區域。據了解，這些攤位由江陵當地政府無償或廉價出租給周邊市場的商戶；主辦方介紹說，依靠在旅遊慶典的期間密集的遊客訪問，剛好幫忙振興衰落的地區經濟。

端午祭現場密集的攤位

穿過攤位，我來到了端午祭的主活動區域，村落對抗賽的現場正在準備進行。

韓國的端午祭習俗之一，便是聚集在一起進行拔河、盪鞦韆等活動，並且在各村落之間進行對抗賽，並將在最後祝福勝者所在的村落能夠豐收。而如今，這個文化在絕大多數地區已經失傳，唯獨在江陵地區流傳下來，並成為江陵端午祭的最大活動之一。

來自江陵市正東津地區的盪鞦韆項目代表金順子（音譯）女士已經年過六旬，但仍然堅持參加比賽；她對我說：「對於我們來講，其實贏不贏的獎金已經不是最重要的了；在吃喝玩樂中，重溫鄰裡間的情誼，與對於江陵這座城市的自豪感。」我也發現，在進行對抗賽的鞦韆上，能夠看到江陵多個民間組織的LOGO。

拔河比賽準備現場

一邊在舉行著拔河比賽、另一邊就在舉行著本次江陵端午祭的主要活動——祭祀。

韓國江陵地區的端午祭有著繁瑣的祭祀儀式，祭祀、演戲、遊藝是其主要內容。如果從迎神的「前夜祭」算起，一般要舉行五個晝夜。

在江陵端午祭持續一周左右的時間中，每天從早上10點至晚上10點，由當地居民自願組成的祭祀團隊，都在不停的進行著形式不同、主題不同的祭祀活動——例如『沈清祭祀』則是源自韓國傳統童話《沈清傳》，主要講女兒如何用真誠的孝心讓父親重見光明；而祝願祭祀則像它的名字，祝願長壽和健康。

在江陵市當地的一家企業工作的中國姑娘宋玉（音譯）今年已經是第三年義務參加江陵端午祭的志願活動了；她作為組委會內為數不多的中國人，負責接待來自中國的遊客和團體。

在宋玉的眼中，看起來類似「跳大神」的活動，是江陵端午祭卻能夠成為世界遺產，並受到眾多民眾的歡迎的關鍵，即它「多樣性」和「包容性」。

宋玉說：「我覺得雖然江陵還在祭祀、做對抗賽、維護傳統，但江陵並沒有與現代格格不入，反而將現代的文化包容起來，將江陵的端午文化發揚出去；而這與中國文化中強調的『和為貴』有異曲同工之妙。」

現場的摔跤比賽

我發現，考慮到端午祭這天並不是韓國的公休日，現場來自外地的遊客極少，主要是由江陵本地人士在參與活動。

來自本地的人群中，主要有兩種：來自江陵各地區、紀念並緬懷端午文化的人士；考慮到端午當天為工作日，現場人員以中老年人居多。除此之外，還有來自江陵地區小學、幼兒園的孩子們。為此，江陵教育局、江陵端午祭組委會以及江陵當地多個友好機構在活動現場開辦了展台，為孩子提供體驗端午文化的體驗式展區。

現場參加活動的以老年人與兒童為主

我在現場見到了維持秩序的、來自江原道江陵地方教育廳的工作人員崔延靜（音譯）。

她告訴我：「我們希望，以我們的力量能夠將江陵值得驕傲的傳統文化進行保留和傳承，而這個過程，需要我們的下一代與我們一同努力，這也是我們進行這項活動的初衷。」

崔延靜表示，在接下來的7天里，江陵市大多數的小學和幼兒園將會組織集體參觀端午祭，教育局也將提供必要的支持和協助。」

據我了解，截止本月29日，開幕僅2天的江陵端午祭共迎來了約30萬遊客。

不吃粽子不划龍舟期待與中國端午「求同存異」

江陵端午祭委員會委員、江陵文化院負責人尹鍾乙（音譯）在祭祀活動結束後對我說：「事實上，江陵的端午由來是源自大關嶺的山神、和位於江陵國師女城隍祠的女神靈之間『終成眷屬』的日子，每次端午祭的開始便是將這兩位神靈——大關嶺山神和國師城隍牌位送往位於南大川的露天祭場；並且在現場進行祭祀，而兩位神靈只有在這幾天才能夠在一起。」