敦煌寫經小楷《金剛般若波羅蜜經》，嫻熟娟秀，溫文爾雅
敦煌遺書包括了由晉、十六國、一直到北宋的4萬多卷墨跡，是研究中國文字楷化時期的歷史及其書法藝術最豐富、最系統的第一手資料。
敦煌遺書的書體具有明顯的時代特徵和地域特點，稱之為"經書體"。"經書體"源於漢代的"簡書體"，完成於唐代的楷體，是兩晉以後抄寫經卷的重要書體。它詳盡的記錄了中國文字隸變以後楷化的全過程，對文字的發展起了重大的推動作用。
敦煌遺書寫卷，絕大部分用筆抄寫，為古代民間書法大成。卷子的抄寫者都是被人僱用的寫經生或一般庶民。他們常年抄寫，熟能生巧，久書成藝。有的書寫雄強勇猛、大刀闊斧；有的書寫嫻熟娟秀，溫文爾雅。書體行、草、隸、篆皆備，豐富多彩，表現自然質樸，機動靈活。其功力法度，審美情趣，都令人仰望讚歎！
推薦敦煌寫經：《金剛般若波羅蜜經》
※趙孟頫小楷刻本《金剛般若波羅蜜經》，秀美飄逸，雋永生動
※敦煌寫經：雖是殘片，清晰可辨，純樸自然！
※成親王楷書《赤壁賦》兩種，端莊秀麗，舒展俊美！
※張適小楷《周上卿傳》，溫潤清雅，韻味十足！
※米芾行書《方圓庵記》，熟練之美，超逸入神
TAG:無樹 |
※質樸溫文：敦煌寫經《御注金剛般若波羅蜜經宣演卷》書法欣賞
※泥金寫經：明人小楷極品《大慈心陀羅尼經》書法欣賞
※徐浩 張湧泉：從綴合看古代寫經的製作——以敦煌本漢文《大般若經》為例
※徐浩、張湧泉：從綴合看古代寫經的製作——以敦煌本漢文《大般若經》為例
※英藏斯坦因敦煌遺書：唐朝宮廷寫經 鳩摩羅什譯《法華經》卷第五
※敦煌寫經楷書《老子變化經》
※唐人寫經將小楷寫到了極致，《大般涅槃經》顯勝《靈飛經》
※陽泉盂縣書法家韓炯小楷抄寫經卷被少林寺永久收藏
※唐代閻立本典藏珍品：小楷寫經
※敦煌法華經玄贊卷——唐人草書寫經
※純屬巧合？智永楷書與南北朝寫經對比
※敦煌，隋人寫經
※北魏寫經殘卷欣賞，比唐人寫經若何？
※智永《千字文》遇上寫經體，為什麼風格如此雷同
※唐代敦煌寫經書法
※敦煌遺書：法華經玄贊卷，地道的唐人草書寫經！
※歐陽詢小楷寫經，法度莊嚴
※安弘嵩《六朝寫經卷》
※方廣錩：敦煌遺書與奈良平安寫經
※董其昌寫經小楷，非常精彩！