乾隆急了：朕一生放蕩不羈愛古琴，你們卻只記住朕的鞋

今年流行乾隆的黑鞋

卻很少有人知道乾隆的御制琴拍出天價

這張琴叫「湘江秋碧」

成交價5564萬港幣

摺合成人民幣也要4900多萬

事情還要從二百多年前的一個秋天說起。

這個秋天沒什麼大的特別，風雨可能多了些。一棵梧桐樹，沒受的住，就這樣枯死了。偏巧這棵梧桐長在了瀛台上乾隆皇帝讀書的院子里，原本又是一對。乾隆帝很是替餘下的一棵獨樹難過：

秋夜春朝失侶陰，認巢好鳥徘徊去。

老乾吟風似作悲，團葉無心菶承露。

——節選自乾隆御制補桐書屋作

擔心樹沒了伴侶會太難過，就給樹寫詩，還幫樹續弦。在院子里補種一棵梧桐不說，連院子里的書房都改了名叫「補桐書屋」。枯死的那顆樹也不忍拋棄，命人斫成了四張琴，分別取了名字並題為四首琴詩：

瀛蓬仙籟、湘江秋碧、皋禽霜唳、雲海移情。

這四首琴詩就不一一放出來了。畢竟，乾隆皇帝一輩子寫過的詩那麼多，據統計有四萬多首，就快抵得上《全唐詩》里收錄的兩千多位作者作品數的總和。

多愁善感，動不動就寫詩彈琴。說起來，乾隆皇帝應該是位標準的文藝青年。但是作為一個題跋和鈴印的終級愛好者，乾隆皇帝對佔有的熱衷似乎超過了藝術本身。

每當乾隆爺到手一件的稱心的書畫，就秒變點贊狂魔，手動刷好評無數。與在空白處小心留言的宋徽宗不同，乾隆皇帝必要在醒目處題跋感慨。美到無話可說，也要讚歎一個大大的「神」字。然後，再將自己的1000多方印璽輪番蓋上，前排留名，以示承包（當然也不是全部都蓋啦）。

王羲之《快雪時晴帖》上

無比耀眼的「神」字

消失已久的《富春山居圖》忽然被送入皇宮，乾隆皇帝更是百看不厭，一周目、二周目、三周目……看的次數太多，鈴印題跋遍布山山水水，猶如滿屏彈幕飄過。後人還來不及替黃公望心疼，就發現，被乾隆皇帝視為珍寶的子明卷是臨摹之作，真品無用師卷被當做贗品，反倒留下了一片清凈天地。

被題滿字的子明卷節選：

還有彈幕特寫：

再來看《富春山居圖》無用師卷節選：

這鈴印題跋的習慣不僅在書畫上。古琴的底板也是不放過的。

清宮裡收藏的老琴都經過乾隆皇帝御賞提銘，進行了一次評級裝匣，整理出一份《乾隆御題琴譜冊》，表示：這都是朕的琴啊。

2010年以1.36億人民幣天價成交拍賣的宋琴「松石間意」，在這份琴譜冊里被評為頭等二十二號。故宮藏唐琴「大聖遺音」被排頭等九號。2003年，2184萬成交價拍賣的明琴「月露知音」被評為頭等十六號。

圖為宋琴松石間意 右側為乾隆題銘特寫

人們還「按驥索圖」地發現《弘曆觀畫圖》中出現的古琴與「擬頭等十號」唐琴「丹山瑞噦」都為仲尼式，顏色相符，焦尾處形制相同，連八到十徽處收腰位置都相當一致。

《弘曆觀畫圖》局部

坐著觀畫的就是乾隆皇帝弘曆

忘了說他還是個漢服控

左《弘曆觀畫圖》琴 vs 右琴譜冊中的丹山瑞噦

這份琴譜冊曾經査阜西收藏時就已經有許多內容散逸，現存頭等三號至頭等十二號的內容被收錄在《中國古琴珍萃》書中。我們並不知道琴譜冊的擬定是按照什麼樣的標準，是否值得信任。畢竟乾隆皇帝洶湧的題跋和浮誇的審美早就被黑出了天際。

左乾龍，右雍正

有趣的是，今年的大街小巷和某寶上忽然流行起來一種黑色白底的鞋子，乾隆爺的黑鞋被扒出來上了熱搜。並不想說他的審美翻身了，因為這雙鞋在清朝的同款實在太多，雍正就有一雙。

有些心疼乾隆，他大概不會想到，自己視若珍寶、御制或御銘賣出天價的古琴，熱門程度並不如一雙大眾鞋。流行的東西未必是好的，但好的東西需要更廣的流傳。

忍不住幫乾隆抱個不平。

「鞋穿在腳上，琴掛在心裡。」

「你們，也該記得朕的琴啊。」

古琴，一直貼著小眾的標籤

我問過很多人，她是否可以成為大眾文化

答案，總是很不一樣

關於這個問題

藝術欣賞

郭關簡介：生於湖南，畫家，古琴家，道教全真派道士。作品涉及書畫、音樂、詩文、斫琴、裝置等領域；知周易、曉音律、好古琴、喜操《幽蘭》《廣陵散》；二零零六年閉關參禪一年，出關後系統研習中觀、唯識學，畫風大變；二零一三年入龍虎山修道，通齋醮科儀；其曾就學於人民大學，宗教哲學碩士。作品多次參加全國美展、被國內外藝術機構及收藏家收藏。現「郭關繪畫全球巡迴展」已在台灣、佛光山、英國、墨西哥等地圓滿舉行。台灣建立有「郭關藝術館」，長年展示郭關作品數百件。

《太古引》 古琴演奏：郭關道長

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