琴徽的材質與製作
版權信息
琴徽——古琴琴面上十三個小小圓形標誌,是十二律取聲的標準，象徵一年的十二個月和一個閏月。?又古書記載?琴徽象徵「氣候之音」、「天地自然之節」等，?關於琴徽的起源、象徵，?甚至「?徽?」字，?歷來頗多?異議?，琴友如感興趣，可查閱相關文獻資料。
《說文》說：徽，衺幅也。一曰三糾繩也。從糸，微省聲。《易》注曰：徽，黑索也。
琴徽的材質
《琴賦》上說：「徽以鐘山之玉。」
《琴說》上說：「徽以麗水之金。」
《琴論》上說：「徽者，上古以螺蚌為之，近代緣飾皆以金玉瑟瑟水精眾寶等。又蜀地雷氏斫制，自品第一者以玉為徽，次者瑟瑟，又其次者以金，又次蚌蛤。」
《洞天清錄》上說：「古人所以不用金、玉而貴蚌徽者，蓋蚌有光采，得月光相射，則愈煥發，瞭然分明，此正謂對月。及膝上橫琴，設金、玉則否。今人少知此理。然當用海中產珠蚌，他蚌甚無光采。」
歐陽修《三琴記》：「吾家三琴，其一傳為張越琴，其一傳為樓則琴，其一傳為雷氏琴，其製作皆精而有法……其一金徽，其一石徽，其一玉徽。金徽者，張越琴也；石徽者，樓則琴也；玉徽者，雷氏琴也。金徽，其聲暢而遠；石徽，其聲清實而緩；玉徽，其聲和而有餘。今人有其一已足寶，而余兼有之。然惟石徽者，老人之所宜也。世人多用金、玉、蚌琴徽，此數物者，夜置之燭下，炫耀有光，老人目昏，視徽難准。惟石無光，置之燭下，黑白分明，故為老者之所宜也。」
按諸多文獻記載，我們知琴徽的材質有螺鈿、黃金、玉、孔雀石等，而傳世老琴當中，螺鈿徽（即蚌徽）的使用居多，故而可知質樸的螺鈿更合乎文人審美。
所謂螺鈿，又稱螺甸、螺填、鈿嵌，是一種用螺殼與海貝磨製成人物、花鳥、幾何圖形或文字等薄片。螺鈿被廣泛應用於漆器、傢具、樂器、屏風、盒匣、盆碟、木雕以及有關的工藝品上。
古琴作為漆器，其上徽技術，正是螺鈿鑲嵌技術。多數人以為這是唐代的技術，殊不知早在西周時螺鈿裝飾技法就已相當嫻熟，據考古發現，北京琉璃河西周墓出土了極具代表的西周漆器，如螺鈿漆豆、漆罍等，其中螺鈿漆罍的蚌片鑲嵌，使牛頭和鳳鳥的形象十分深刻突出，堪稱罕見的精品。
螺鈿徽與漆，一個閃耀如星辰，一個漆黑如夜晚，它們令人想起璀璨的夜空。天一古琴的琴徽，更崇尚古人樸素的審美，多用螺鈿徽，有時也會根據琴的外觀、音色等，選用金徽、玉徽。
琴徽的製作
古人說「徽繫於木，所以示其明瑩。」琴徽為明確泛音音位而綴，泛音清幽、飄渺、虛幻、空靈，當我們夜晚撫琴時，月光照在琴面上，琴徽熠熠閃光，猶如夜空里的繁星，古樸中透出靈氣。
十三徽所標識，是琴弦隱間長度（散音）的二分、三分（以及其他的倍分）和五分位置上的十三個泛音，同時也為按弦取音提供了準確的音位位置。
徽位因弦長而異，「泛弦求其聲，當徽則鏗然鳴，不當徽則否」。琴徽作為音位的標識，除了精美還要實用。所謂實用，則可理解為琴徽鑲嵌是否合理。
天一琴茶根據古琴的分節振動原理，測算龍齦到岳山的有效弦長的分節振動數據，並推導出琴徽計算公式——徽位查詢表。此徽位查詢表，經過我們造琴過程中無數次的實踐使用，至今為止尚未出現過誤差，現已成為天一古琴定徽的標準。
斫琴師們在製作琴徽時，一般先根據徽位查詢表，計算並確定十三徽的位置，然後向灰胎打孔，將琴徽嵌入，其厚度根據灰胎的厚度確定。
因天一的古琴所用大漆、鹿角霜、琴徽，材料均源自自然，因而製作琴徽時，斫琴師需精心打磨、髹漆，方能將螺鈿的質樸完美演繹。
總之，琴徽的製作依據弦長而定，又以合理為準，造琴定徽看似簡單，實則不易。
相關閱讀
【琴學系列】鑒琴六要之木質篇
免費認養古琴，18個月不花一分租金
120本古琴電子書免費領取
天一古琴錄音欣賞，請點"閱讀原文"
TAG:郭關藝術 |