《笑聲傳奇》暗諷德雲社，打倒郭德綱傳統相聲依舊多糟粕

文/馬慶雲

喜劇綜藝節目《笑傲江湖》第三季的時候，換了一個名字，叫《笑聲傳奇》了。跟著一起更換的，還有郭德綱這個熟悉的面孔。整個德雲社均無緣這檔節目。

郭德綱與德雲社的缺席，好像並無太多意外，畢竟相聲不只一家，綜藝節目也不只一檔，各有各的事情忙，相安無事，便是歲月靜好。可是，《笑聲傳奇》彷彿並不這麼想，不知是無意之舉，還是有意暗諷德雲社以期換取炒作素材，在最新一期的節目中，通過馬軍盛偉兩位青年相聲演員之口，批評某些舞台上活躍的相聲演員表演的並非是相聲，他們自己要把自己的傳統相聲進行到底，告訴觀眾什麼才是相聲。這兩位青年演員甚至嘲諷到，那些活躍的非相聲演員，甚至是不務正業的，不專心說相聲的。

當時，場上在座的，有青年相聲演員高曉攀，也有老一輩的相聲演員大兵。年輕選手，自然不敢當面抨擊在座的。相反，大兵老師也跟著一起應和，矛頭指向德雲社和郭德綱的嫌疑非常之大。外加上，德雲社的岳雲鵬等演員，確實「不務正業」，去拍了不少票房還不錯的電影。一併，德雲社的相聲能夠別開生面，靠的便是出新，雖然他們最近也一直在強調，自己也開始重拾傳統。

馬軍盛偉兩位青年相聲演員頗大的口氣，外加上大兵老師的夾槍帶棒，很讓作為觀眾的老馬吃驚：傳統相聲真的就比不傳統的好啊；這兩位青年演員表演的傳統相聲又是什麼水平如何層次呢？這兩位演員在《笑聲傳奇》舞台上表演的節目是《哥倆好》。這段相聲算是他們二人的代表作，在不少曲藝比賽中都演出過，有些也是上星衛視的播出，所以，活兒不新。

《哥倆好》講的是兄弟倆一起盜墓分贓不均最終散夥的事兒，跟的還是《鬼吹燈》和《盜墓筆記》的風，並非傳統相聲選段。所以，馬軍盛偉說自己是說傳統相聲的，我對「傳統」二字更加的好奇，什麼才是傳統相聲呢？

我又網上補了半天課，完整觀看了這兩位青年演員的作品，基本上算是明白他們所說的傳統相聲是什麼了。網上有一段他們參加曲藝比賽時候的選段，叫《君臣斗》，講的是乾隆皇帝提前透露才藝比對考題給和珅，讓他明日早朝的時候顯擺，拿到考題的和珅還是玩不轉兒，就去了劉墉府上，結果拿了讓人啼笑皆非的答案，在早朝上丟了人。

乾隆問，什麼高，什麼低？和珅答，黃瓜高，茄子低。皇帝不悅，讓劉墉答。劉墉說，是皇上高，臣子低。當時的表演形式是小品，三個人把節目用三幕式的方式演完了。這個內容，倒是老的，劉寶瑞的單口相聲裡邊說過，當時，這位老藝術家是一個人的單口完成。可問題來了！

傳統相聲，就是說老相聲藝人留下的相聲嗎？我看，馬軍盛偉和大兵這些相聲演員，扯著嗓子使勁嚷嚷的，正是這個東西與這個意思。傳統相聲概念的提出，也是最近幾年。在往前幾年，是賈玲、白凱南他們提出的相聲新說，沒成氣候，主要是白凱南的水平，太給賈玲拖後腿。真正把相聲新說的，是郭德綱及其德雲社，他們創作了不少寄託當代人情感的作品，相聲才重新有了現代人的生活溫度。

你說的不夠傳統，簡直可以殺死一個相聲演員了。目前，回歸傳統的聲浪又一波接著一波，裡邊藏著的，還是話語權的問題，誰掌握話語權，誰就是真正的相聲，誰就可以佔據商業價值。但是，我認為，相聲要回歸傳統，才是真正的作死，郭德綱早年打下的相聲有當下溫度的環境，早晚被這群瞎爭奪話語權的人糟蹋了。

拿馬軍盛偉的《君臣斗》為例子。這則相聲看似是什麼高什麼低什麼東什麼西的對仗玩法兒，但相聲的內核卻是搞的君君臣臣父父子子的封建禮教，推崇皇權再上，樹立奴才思想的。這才是傳統相聲最可怕的事情。

建國初年，相聲演員多沒有文化，都是老百姓喜歡什麼說什麼，祖師爺教什麼說什麼。這就造成，他們的相聲內容，成了特定時期的民族心態反應。經歷了幾千年的封建禮教傳統，在這些相聲中已經形成了十分惡劣的價值觀，繼續傳播下去，根本不利於現代社會的構建。所以，才有了老舍等知名學者一起改造相聲的事情。當時做的事情，並非只是改掉相聲的臟口，而是像《君臣斗》這樣的推崇皇權的封建糟粕，全都摒棄了。

不少糟粕被拋棄了，但是相聲自身的問題也出來了不少，最重要的，就是沒有現實溫度了。郭德綱當年的興起，尤其是「我要」系列作品的出現，實際上正是以自我的方式訴說對時代的需求，老郭代表了屌絲文化的精神訴求。這在相聲的內容上，是嶄新的。但是，在表現形式上，老郭其實是基本功紮實的，非常傳統的，都是祖師爺留下來的包袱與氣口。

現在，像馬軍盛偉這樣的叫嚷傳統相聲的年輕孩子們，撿起來的，只是類似《君臣斗》這樣的糟粕型選段，不僅沒有當代人的生活體悟，更是帶著封建統治的餘毒。因此，我認為，某些相聲新秀們不必著急拿郭德綱墊背，著急踩著老郭更上一層樓。當然，老郭最近幾年，作品水準也開始下滑。相聲的表現形式，可以新，也可以舊，但相聲的內容，必須要創新，而且要貼合時代，有當下溫度。這是藝術規律，誰抱殘守缺，誰給李蓮英陪葬。

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