老子《道德經》處世智慧，莫要與人爭高下，聰明的人都這樣做！

在我們日常生活中，小到爭吵，大到動武，其實都只是想要爭個高低與對錯，而老子《道德經》里有說到：「聖人處無為之事，行不言之教。」意思就是說，聖人做事，能體合天道，順應自然，崇高無為，實行不言的教誨。所以說去爭論高低是非是不合天道，不合天道的結局終究是悲劇的，我們今天就用通俗的言語來聊一聊老子《道德經》所體現的『合天道，不與人爭辯』的思想。

先來講個小故事吧，我前段時間看到這樣的一個新聞：某藝人在醫院門口被人捅了兩刀命喪黃泉。事情起因很簡單，就是一醉漢不小心碰到了她沒有道歉，她氣不過說了兩句，那醉漢一時來氣，不管三七二十一，上前就往致命部位捅了兩刀，這血淋淋教訓，在我們生活中時有發生。

如果在與人爭辯之前，能想一下是否有這個必要性？或者在別人無理取鬧的時候，靜下心想想別人為什麼要這樣做，有什麼理由？就拿上面那個醉漢碰到了那位藝人，何必要跟一個醉漢計較呢？或許那個醉漢遇到了什麼不開心的事情，正無處發泄呢，好了，你這還送上門去。當然也有人說，難道他心情不好，那藝人就要遭殃嗎？但對於生活中很多這種事情我們都需要忍讓，不逞口舌之快，才能讓自己平安。此時又有人說，你這樣是縱容壞人更壞，什麼是壞人呢？什麼是好人呢？搶劫犯殺人犯是壞人？賑災救民的是好人？

對於這個問題，我也給大家講個小故事，至於對錯，你自己分辨。

據說，魯國是有一法律條文，就是商人去到別國，看到本國的奴隸，只要贖回來，就可以拿到國家的補貼還會受到表揚，但是孔子的一個徒弟子貢，他去到別國的時候看到奴隸全贖回來了，覺得是自己該做的，而且不要堅決國家補貼，大家是不是覺得子貢這個人是好人呢？那看看下面的結局，久而久之，魯國商人去別國看到奴隸不會再贖回來了，因為費了大的勁帶回來奴隸，如果拿國家補貼，還會被別人用異樣眼光看待，魯國很多的奴隸在別國還是被人奴役。這時，你覺得子貢算是好人嗎？

所謂的爭辯，無非就是想要為難對方，讓別人無路可走，以泄自己心中的憤恨，她說這件事情這樣做好，我偏要說這樣做不好，她說這件事情不好，我就偏要說這件事情很好，因為就是看不慣她，就是想要跟她爭個高下，最終就只有兩敗俱傷了。道本無界限，言論本無是非，所以，聰明的人都會懂得大道，明白天下沒有一定的是與非，也從不與人爭是非。

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