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總算知道太監為什麼要娶妻了,除了生活需要,還能滿足這些需求


太監又稱為寺人、奄(閹)人、中官、內侍、宦官等。他們是中國古代封建專制主義政治體制產生的特有的產物。在一般人的眼裡,太監就是個閹人,不能算是男性。因為他們沒有鬍鬚,嗓音尖細,行為、聲音都有女性化的傾向,也可以說是無性別的「中性人」。然而令人們感到驚奇的就是,在中國的古代,有的太監還會娶老婆「成家」。



總算知道太監為什麼要娶妻了,除了生活需要,還能滿足這些需求


那麼,中國古代的太監為什麼要娶妻成家呢?他們的目的何在?又有什麼不可告人的奧秘呢?這一問題,曾經就引起了不少史學家、人類學專家和醫學家們的極大興趣,並且還進行了長期的研究和分析,最後,他們分別提出了各自的觀點和看法,主要有以下幾個方面:



總算知道太監為什麼要娶妻了,除了生活需要,還能滿足這些需求



第一是料理家務說。

太監和常人一樣,也需要整理家常和做縫補漿洗的一些事情,而最省事的辦法,就是娶個妻子回家。太監之間的等級森嚴,大致可以分為總管、首領、御前太監、殿上太監和一般太監。而總管是在帝、後、太后,妃嬪身邊侍候的,是太監中的首領。各個管事的上層太監們,每個人都有自己的小廚房和花園住宅,同樣也過著十分優越的生活。那些個上層太監們娶妻納妾的主要目的還是要為了料理好家務。但是,有的學者卻有不同的看法:「此則僱用女傭足矣,何必定須正名而娶妻室?且有諸皇帝所賜,更有一妻不足,增至二三妻者,抑亦怪矣。」在這些人看來,太監娶妻為了料理家務的觀點,是說不通的。



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第二是夫妻生活吸引力說。


太監雖然已被閹割了,他們不能過正常的夫妻間生活,但是作為一個富有的人,他總是希望能夠享受到一個家庭的「樂趣」,他也需要有個女人在身邊侍候,而這個最好的辦法就是娶妻納妾。


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第三是擺脫孤獨心理說。


這一派的代表人物是日本著名學者寺尾善雄。他在研究太監的力作《宦官物語》一書當中寫道:「太監和女性組成家庭,主要是為了擺脫心理上的孤獨,他們在世間受人白眼,遭人蔑視,所以想要得到妻子的溫暖,這樣也就不難理解了。太監的妻子大多為宮中的女官。因為宮廷中的生活與世隔絕,只有宮內女官才能和太監成雙作對,這樣也就可以相互依靠了。」太監除了肉體上的變化之外,在性格上也會發生很大的變化,他們會沒有任何原因地哭泣,會為一點小事無故發火,發怒時又會突然不再生氣,喜怒無常。他們看到比自己強的人便會搖尾乞憐,奴顏婢膝地去迎合,表現出極度的自卑和軟弱性。他們還會對小孩和女性有愛情表白,也可能會變態地迷戀著飼養的小狗。這種特殊的心態再加上不少人不恥和太監為伍,他們幾乎沒有任何朋友,於是自然而然地會使太監產生一種孤獨、失落的感覺。在這種情況下,太監們很有可能娶回一個妻子來,以便使自已能夠擺脫這種孤獨落寞的感覺。



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第四是凈身(閹割)不徹底說。


有的學者持這種說法是以小德張娶妻一事為依據的。小德張是從小就凈身的閹人,為什麼到了青春期忽然對女性產生了濃厚的興趣呢?甚至於後來陸續討了幾個老婆。有人解釋說道,小德張沒有經過徹底的凈身,遺留了一些根蒂,致使其日後發生變化。我國著名的醫學博士兼文史家陳存仁曾經多年致力於研究太監問題。他認為太監凈身不徹底,陰莖重生,而導致性慾產生是非常有可能的。



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第五是性基因啟動說。


太監們雖然失去了男性的生殖器官,但是他仍然是個男人。到了青春期自然有接近女性的慾望,「娶妻」只是揭露了太監對女性接近佔有的一種慾望罷了。所以,我國的著名學者孔憲璋等人認為,太監娶妻的真實原因是啟動了性基因。

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