影視劇中的家庭

娛樂 05-03

從經久不衰的神劇《老友記》到最近被集體懷念的《我愛我家》，從以家族恩怨反應整個時代興衰的《大宅門》到任你時代如何堅持自己規則的《唐頓莊園》，從有錢人血雨腥風的《嘻哈帝國》到普通家庭小確幸的《東北一家人》，因為家庭關係和每個人息息相關，所以這一類影視作品讓每個人都能找到共鳴。本周跳軸電影，從不同角度解讀家庭主題的影視劇。

上周《奇葩說》第四季第9集將「父母提出住養老院支持你嗎？」作為辯題引起很大反響，折射出的實際上是這一代人對於家庭關係越來越的思考和焦慮。

家庭作為一個基本的社會單元的容量一直在縮減。從宗族到家族到大家子到小家庭，從上百人到十幾人到幾人再到三人兩人一個人，家的定義變得更加多元，對個體的束縛變得越來越少，但隨之而來的，一個大家庭給人帶來的許多幫助和溫情也越來越難以體會。計劃生育政策帶來的一代人兄弟姐妹角色的缺失，大院文化的消亡使得叔叔阿姨這樣親密的長者也越來越少，下海潮和打工潮讓父母無論是時間還是精力上都很難完成全部職責。人們總愛形容計劃生育政策下出生的80、90後非常自我，誇讚自我意識覺醒或是指責為以自我意識為中心，但是很少有人指出來，他們除了自己還能關心誰。

影視劇中的家庭

而家庭帶給人的也並不總是甜蜜和溫暖，從原生家庭中尋找自己性格缺陷的根源也是最近幾年流行起來的說法。在不正常年代成長起來的父輩，伴隨著極度匱乏感成長起來的祖輩，自己處理起親密關係來也常常是一團亂麻。恰恰好事不出門，壞事傳千里，不管怎麼樹立模範，總是「為分財產兄弟反目」和「奶奶帶的孩子畫風清奇」更吸引眼球。

影視劇中的家庭

媽媽帶和奶奶帶的區別，實際上是兩代人的溝通出了問題

「月亮更圓」的「外國」也沒有好到哪裡去，經歷過更長時間物質匱乏生活和長達一千年黑暗中世紀的亞伯拉罕諸教文化中，不管這個先知叫亞伯拉罕還是易卜拉欣，只要神發話，說趕走庶子就趕走庶子，說拿嫡子開刀就能拿嫡子開刀。而人類的第一對兄弟，亞當和夏娃的兩個兒子，哥哥該隱因為憎惡殺了弟弟亞伯。如果說東方文化對於人本性的定論在很長一段時間裡是性善論的話，信奉原罪的西方文明則是一直進行有罪推定的。

影視劇中的家庭

生存條件得不到滿足就會考驗人性，而人性又總是經不住考驗

那麼，影視作品中完美的家庭應該是什麼樣的呢？

就像我們原來討論過影視作品中團隊的構成一樣，不同的性格讓角色更立體，一個幸福的家庭內部也是有分工的。刻板印象也好，社會規律也好，這裡只討論大部分作品中出現的普遍形象，不討論女主外男主內外加一個LGBT孩子這樣「少數但是政治正確」的情況。

糊塗爸爸

一個內外都嚴的嚴父是不會讓家庭幸福的。「一家之主」這樣的定位實際上不是家庭分工而是社會定位，絕對的話語權是要伴隨著絕的經濟支柱同時存在的。隨著時間的推移，必然會和逐漸成長的長子產生衝突從而導致長子的反噬或是出走，直到長子當了爸爸才有可能和解。所以一個理想的爸爸應該是外緊內松鐵漢柔情的。糊塗也不是真糊塗，而是懂得和願意以任何手段將艱難的醜陋的虛偽的屏蔽在外，把溫暖的美好的善良的留給家人，反過來家庭帶給他的不是痛苦的履行責任，而是心底的一股暖流。

影視劇中的家庭

就像《美麗人生》中的父親，拋開那個註定悲劇的時代背景，誰也不能否認這是一個完美的父親。

溫柔媽媽

再小的家庭也是由多個人構成的小團體，母親則是一個家庭運行規則的維護者。同時，作為發育最慢的哺乳動物沒有之一，一個人從出生到會自己吃喝拉撒跑跳睡之間的種種基本技能基本上都是母親來傳授的，可以說母親在家庭中承擔了幫下一代從動物長成人的工作。而所謂經典的母親角色苦大仇深的形象多半是糟糕的外部環境所強加的，細心和包容才是一個理想的母親形象應該具備的品質。

影視劇中的家庭

相比之下，何平同志可能自己還是個孩子，斯琴高娃演過的各種媽太過嚴厲，最理想的母親形象可能是麥太？

騎士哥哥、學者弟弟和聰明妹妹

影視劇中的家庭

當過男學生會主席的優秀大哥比爾、更富騎士（冒險）精神的二哥查理、學霸三哥珀西、活寶兄弟喬治和弗雷德、與男主角修成正果的小妹金妮。至於羅恩？想必是各位讀者最先帶入到自己身上的那個人把。

幽默叔叔

一個團體怎麼能少了活寶。影視作品裡很少以庶子的視角描寫家庭生活，父親的形象通常都是長子長孫或者至少是家族繼承人，沒什麼壓力的叔叔們相較於父親性格也活潑得多，一不留神容易長歪。不過畢竟是現代社會了，照著庶子養育也不會有庶子的待遇，人家也要實現自己的人生價值。理想的叔叔是不會和父親反目的，而是像賈志新一樣帶著小張南下創業（只不過最後成了小張的秘書）。

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