恭迎釋迦牟尼佛聖誕 浴佛看似簡單 卻能凈除業障！

二千五百多年前，釋迦牟尼佛誕生在印度北部的蘭毗尼園。佛陀降生時，園中百花齊放，天空出現九條龍，由龍口吐出香水為嬰兒(佛陀)沐浴。

據《佛本行集經。樹下誕生品》記載：「生已，無人扶持，即行四方，面行七步，步步舉足，出大蓮華。」這就是說，悉達多太子誕生不久，就面向四方各行走七步，每走一步，足下生出一朵蓮花。並且一手指天一手指地，說道：「天上天下，唯我獨尊。」

四月八日這一天是普天同慶，具有紀念性的日子。這一天佛陀誕生了，他的智慧，他的慈悲，使我們從無明和黑暗中見到了光明。

我們平常人都是凡夫，凡夫就是跟著凡夫的心態轉，轉得亂了，煩惱無盡，苦海茫茫。而佛陀大轉法輪，他要把人生的真理，智慧的真理遍布給大地上顛倒而煩惱的眾生，要把眾生的思考、觀念扶正，要指導他們有一條很正面、很光明的道路。

這就是佛的救世精神，關懷眾生，救度眾生的精神。在兩千五百多年前的這一天，有了這位出生在人世間的大智慧者，我們才會有今天的省察，才知道人生的生命價值，才知道要怎樣把紛亂的心，輪轉成清凈光明的心，回歸正覺，所以我們要充滿感恩。

四月初八日，在中國，就稱為「浴佛節」，這一天所有的佛教徒在寺廟裡都舉行浴佛儀式。

為什麼要浴佛呢？

慶祝，只要到寺院拜佛就好，為什麼還要浴佛呢？其實，佛本來就是清凈的，哪裡需要洗浴呢？這只不過是一番象徵。

我們回溯佛陀出生時，這一天是四月初八，聖人出生，覺者降臨世間，人出生總是要沐浴，何況九龍吐水？這就是在紀念那一天，釋迦牟尼出生時，要沐浴身體，所以叫慶生，紀念聖人的出世。

浴佛的真實意義，還在一個更高的層次上：釋迦牟尼佛的誕生為世間帶來清涼的佛法，更為迷失的眾生找到一條解脫之道，因此希望藉著浴佛儀式，來清凈人們自身、洗滌我們的煩惱妄心，去妄離執，時時以承續佛法慧命為業，讓佛的慈光永照人間。

浴佛的意義，除了緬懷佛陀之外，更是要我們凈心，以浴佛的功德度脫七世父母及累劫怨親眷屬早離厄難，使法界六道眾生出離苦海。

浴佛是在洗滌我們的塵垢，讓自性顯發，同證如來的清凈法身。所以浴佛的意義，就不僅是洗浴太子神像，而是洗滌我們內在身心的濁染，讓我們身心能得到潔凈、輕安。使我們獲得無上功德。

浴佛節我們在浴佛時，要唱誦經偈。其中云：「我今灌沐諸如來，凈智莊嚴功德海」，就是說我們用水灌浴佛時，要用虔誠的心，用清凈香水灌浴，更重要的，是慶祝「凈智莊嚴功德海」。

雖然我們浴佛用的水不多，但是我們觀想，觀想凈智莊嚴智慧如海，功德如海。清凈的香水沐浴佛身，也沐浴了大江南北，沐浴了人類的自我心靈。

同時，這又寄託了我們一份虔誠的期待，就是「五濁眾生離塵垢，同證如來凈法身」。我們在浴佛時，內心要有這分虔誠，我們是凡夫，凡夫在五濁惡世里，感恩佛陀來到人間，他的佛法能洗除眾生的無明煩惱，能使眾生增長智慧，所以說「五濁眾生離塵垢」，達到「同證如來凈法身」的崇高境界。這就是我們的期待。

能不能「同證」呢？我們在浴佛身，實在也是在凈化我們自身，願我們自身，也能清凈如來身。如來身就是法身，如來的法身，清凈身跟我們眾生原為一體，眾生本來就有佛性，與佛是平等的。只要我們把五濁不凈的染污洗除了，自然就與佛同心，證到清凈的法身了。

浴佛是在提醒我們時時保持一顆清凈心，慶祝浴佛節我們應觀照自心是否清凈，這才是最為重要的真義所在。

1、浴佛是藉外在的佛來洗滌我們內在的塵垢，讓自性顯發，同證如來的清凈法身。

2、除緬懷佛陀之外，就是要我們凈心，以浴佛的功德度脫七世父母及累劫怨親眷屬早離厄難，使法界六道眾生出離苦海。

3、平常我們身體髒了可以用水洗凈，衣服髒了也可以用水洗清；但人心的污穢黑暗，則要用佛的法水洗滌，故舉行浴佛法會，實際上是籍此來洗滌我們的心靈。

4、浴佛是提醒我們時時保有一顆清凈心，透過浴佛節觀照自己內心是否清凈。

另外，假如四月初八沒有來得及趕上浴佛的朋友，也不要遺憾，浴佛的事情，可以天天進行，宋贊寧在《僧史略》卷上就說過：「然彼日日灌洗，則非生日之意。疑五竺多熱，僧既頻浴，佛亦勤灌耳。」

祝福大家常沐八功德水，齊得四如意足！

南無本師釋迦牟尼佛！

直播彩蛋！

騰訊佛學3日3:30起將持續

視頻圖文直播

全國主要寺院浴佛活動

北京靈光寺

五台山普壽寺

普陀山普濟寺

峨眉山大佛禪院

奉化雪竇山雪竇寺

上海玉佛寺

廣州光孝寺

杭州靈隱寺

廈門南普陀寺

成都文殊院

哈爾濱極樂寺

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