地球上最怪異的性崇拜團體

利維坦按：嗯，文中的那位薄伽凡·室利·羅傑尼希就是奧修——這個名字聽著熟悉不？上世紀90年代，此人在中國甚火，書店裡大批他的著作，比如《奧修智慧：奧修智慧金言系列》（學林出版社，1996）、《沒有水，沒有月亮》（上海三聯書店，1996）、《生命的真意：奧修人生箴言系列》（東方出版中心，1996）等等等等。

另外，英文「cult」一詞其實遠沒有中文「邪教」所帶有的負面色彩強烈，畢竟，所謂「邪教」很容易被對手利用而視為「異端」——對於道德相對主義者來講，邪惡只不過是方便製造概念的詞語，並不意味這個概念是客觀或有用的。不過，通過精神控制、利用信徒斂財、吸收兒童入教、侵害信徒身體等等特徵，我們還是能夠分辨出哪些是帶有「邪教」組織色彩的。

文/Thor Jensen

譯/傻總

校對/兔子的凌波微步

原文/www.craveonline.com/mandatory/1064496-the-worlds-weirdest-sex-cults

在我們一系列「理想」的工作中，「邪教首領」排名頗高。作為「上帝」的聲音（或是你向信徒提出的其他千奇百怪的主意），你可以不受懲罰而完成任何事情，而且還不用納稅。許多先知、傳教士和其他邪教團體的首領，都利用自己邪惡勢力去實現肉體和精神上的歡愉。在這篇文章中，我們將細數各國10個將性愛與宗教相混雜的瘋狂而又怪異的邪教。

「家庭」（The Family）

「家庭」的創立者大衛·摩西·白克（左）

白克宣稱「上帝的愛即是性愛」，令少女信徒採取類似賣淫的方式發展教會、招收信徒及募款，並邀集少女在組織中實行群交、濫交，提倡兒童性行為。

不可否認，保證「自由性愛」是一個強有力的動力，但是沒有一個邪教能像「家庭」（又稱「上帝之子」）實施的那樣直接和徹底。「家庭」宗教運動於1968年在加州亨廷頓海灘（the Huntington Beach）地區開始。這個團伙的首領大衛·摩西·白克提出了「調情釣魚」（Flirty Fishing）這個概念——女性成員遵從命令而走上街頭並利用自己的女性魅力、通過所需的任何性手段，吸收新成員。該團伙從1974年至1987年一直沿用這種方式，據說在這段時間內，「家庭」中的女性共與近25萬人同床。最終，因不斷逼近的艾滋病危機，邪教首領才下令終結了這種瘋狂。

薩斯雅·賽（Sathya Sai）

薩斯雅·賽·巴巴（1926－2011）

印度「古魯」（Guru，印度教及錫克教中指引靈性發展的宗教導師）能夠通過自己的身體行顯神跡，這種經典形象令許多宗教領袖肆無忌憚地做出怪異舉動，而且無人問罰。薩斯雅·賽組織的名義上的首領薩斯雅·賽·巴巴（Sathya Sai Baba），據說會各種各樣的超自然神術，例如讀心術、吐出金蛋等等。他在126個國家建立了龐大的禪修網路，並用組織的資金資助了許多公共健康項目。但不幸的是，這樣的賽巴巴卻利用自己的團體去尋找和侵犯年幼男孩。賽巴巴並不算是好人——他誘使年輕男孩和男童到他的私人會所進行「治療儀式」，實際上卻對他們進行性騷擾。賽巴巴於2011年去世，去世時仍爭議纏身。

奧奈達公社（Oneida Community）

約翰·漢弗萊·諾伊斯（1811-1886）

奧奈達公社的教眾

我們一般認為邪教是20世紀的才有的現象，但是宗教狂熱分子從一開始就在美國安營紮寨了。這個強大的新興國家為叛教者傳播思想提供了肥沃的土壤。1848年，約翰·漢弗萊·諾伊斯（John Humphrey Noyes）在紐約奧奈達（Oneida）建立了一個公社，其基本原則就是「群婚」，即：任意兩個（已經可以決定與誰發生性行為的）成年人可以在任何時候相互發生性關係。諾伊斯認為這種自由行愛可以增強集體凝聚力，但這也不僅是為了一時歡愉，而是通過成雙結對來加深他們對奧奈達的感情和忠誠。1993年當奧奈達公社的內部檔案公開的時候，研究人員對他們性交的次數之多感到十分震驚。

羅傑尼希教（Rajneeshees）

薄伽凡·室利·羅傑尼希（站立者）

羅傑尼希坐在自己豪華的勞斯萊斯中，向正處於棄絕期的追隨者打招呼，照片攝於1982年。

通過下面這個視頻，你可以領略一下當年羅傑尼希社區的盛況：

20世紀80年代曾居住在太平洋西北一代的人大多知道「羅傑尼希社區」（Rajneeshpuram），這是印度出生的「古魯」薄伽凡·室利·羅傑尼希（Bhagwan Shree Rajneesh）和他大批信徒的聚集處。這位「古魯」曾製造了美國史上單次範圍最大的生物恐怖襲擊——他指使信徒在餐館的沙拉台中投放沙門氏菌。羅傑尼希在自己的卧室中也是無拘無束，經常讓信徒在他面前做愛，以「破除拘束」。此外，團體中的年輕女孩會被迫將自己的童貞獻給高層領導，而年齡更小、還在吮手指的小孩卻要戴上橡膠手套預防艾滋病——這可以說是十分有「道理」了。

奴瓦烏比亞教（Nuwaubianism）

德懷特·「馬拉凱」·約克（戴黃帽者）

20世紀90年代的紐約人經常能夠在街邊遇到奴瓦烏比亞教的信徒。奴瓦烏比亞教全稱the United Nuwaubian Nation of Moors，是「伊斯蘭民族」組織的一個分支，十分怪異，吸收了許多埃及符號學的學說在內。這一組織是由德懷特·「馬拉凱」·約克（Dwight 「Malachai」 York，其中Malachai為希伯來先知，意為「我的信使」）領導的，他是一名極富魅力的R&B歌手，並且傳播這樣的理念：非洲人民本來是綠色的，但在地球的大氣層中被摩擦成了棕色，是外星人發明了小兒麻痹症疫苗和呼啦圈。最後約克將團體轉移到了喬治亞州普特南郡的一片圍地。在那裡，他讓男女完全分開生活，即便是已婚的夫婦也要如此。但約克自己卻不遵守這條規定，2002年他因上千起猥褻兒童案件被捕，之後很快便被定罪並被判處有期徒刑135年。

小卵石（Little Pebble）

讓·瑪麗·荊棘·小約翰（左）

日本這個國家在性的原始性和開放性方面並不出名，所以這個規模很小的邪教能在日本存在實在令人震驚。這個邪教的創立人會在集會時，在盛滿酸奶的祭壇前與女性成員性愛。「小卵石（Dohsyuku-kai）」的建立是受到了一個叫威廉姆·卡姆（William Kamm）的人的啟發。他曾向一小群人宣揚他是羅馬天主教會未來的教主，而在這一小群人裡面，就有讓·瑪麗·荊棘·小約翰（Jean-Marie Thornbush Little John），後來他移民至日本，在秋田開始發展自己的信仰。在小卵石的活動中，一般是讓·瑪麗用酸奶和蜂蜜塗抹信徒的身體，之後就開始69式或者其他行為。儘管他們是天主教徒，但小卵石成員間也有同性婚姻。

河路夥伴（River Road Fellowship）

維克多·伯納德（中）與他的眾多女信徒

從許多方面來說，美國對邪教領袖來說，是一個「應許之地」。美國人對基督教和槍支的奇妙態度為自稱神聖的人建立門戶提供了肥沃的土壤【大衛·考雷什（David Koresh）就是個例子】。維克多·伯納德（Victor Barnard）也是這種人，他出生於明尼蘇達州，之後宣稱自己是耶穌基督轉世，並主持著「河路夥伴」這個團體。伯納德自稱是超自然存在，因此他可以跟團體內任何女性發生關係而不構成強姦，即便是已婚女性也是如此。而當教民如果有女兒的話，這條法令也適用於子女。2014年，團體內兩名成員報警，伯納德逃往巴西並最終在巴西被捕。

自我提升基金會（Self Improvement Foundation）

維亞切斯拉夫·維斯寧

維斯寧與眾多信徒

俄羅斯的這個性崇拜團體可以說是完全瘋狂了！「自我提升基金會」這個團體的領導是一名叫做維亞切斯拉夫·維斯寧（Vyacheslav Vesnin）的心理學家，團體成員約有200人。該團體在奧倫堡（Orenburg，俄羅斯奧倫堡州首府，位於烏拉爾河畔）地區活躍，定期聚眾縱慾狂歡，而且還鼓勵家長帶著子女圍觀。當警方突襲他們的聚集地時，發現有100多人裸體，各個年齡段的都有，同時還繳獲了許多錄像帶，其中記錄著在信徒父母在台上跳脫衣舞時，他們的孩子被迫唱淫穢歌曲的場景。調查人員仍在儘力記錄該團體中發生過的所有淫亂事件。

攝理教（Providence）

教主鄭明析

媒體公布的鄭明析女信徒的不雅照

基督教神學在向亞洲擴張過程中，在南韓植下了穩固根基。隨之而來的是有些人開始探索對自己有利的強烈信仰。因此，攝理教便誕生了。該教由鄭明析（Jung Myung-seok）創辦，原本為衛理公會教派的一個分支，之後衛理公會教將鄭明析除名。該教的基本信仰與統一教會的相近，但也有一些例外，最明顯的就是鄭明析是彌賽亞身份，藉此身份他可以享受許多自由性愛。從1999年開始，媒體不斷收到對鄭明析的指控，指控他利用自己的地位侵犯女教徒。在各方圍攻下，這位「先知」逃離了韓國。最終於2007年在中國被捕，並被定罪。但令人吃驚的是，邪教團伙仍在繼續為他出獄後的日子準備「新娘」。

香蕉崇拜（The Banana Cult）

從很久以前開始，宗教就已經嘗試將性行為與農作物產量聯繫在一起，但最近巴布新幾內亞的一位宗教領袖將這種聯繫提升至了一個全新的高度。這個人在莫羅貝省為他的宗教聚集了相當多的人。他的宗教只有一個簡單的諾言，那就是每次教徒們公開發生性關係時，香蕉的產量就會增加。這個團伙召集了30名左右成員，甚至還囚禁了亞米娜（Yamine）小鎮的市長。當警察前來查封該團伙時，這名領袖裸身與隨從們一同奔向了叢林。

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「利維坦」（微信號liweitan2014），神經基礎研究、腦科學、哲學……亂七八糟的什麼都有。反清新，反心靈雞湯，反一般二逼文藝，反基礎，反本質。

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