「悅讀·回顧」公民作家君特·格拉斯——對歷史說真話

文化 05-05

【悅讀·回顧】

公民作家君特·格拉斯

——對歷史說真話

共讀《我的世紀》

一起悅讀第327期

2017年4月29日，五一假期的第一天，一起悅讀第327期讀書會在百萬庄圖書大廈如期進行，和讀友們共讀德國作家君特·格拉斯的《我的世紀》。

「悅讀·回顧」公民作家君特·格拉斯——對歷史說真話

君特·格拉斯1999年獲得諾貝爾文學獎，被稱為「德意志民族的政治良心」。他作為一個專業藝術家以詩歌登上文壇，後又以小說奠定了自己的地位，但其作品中的性描寫飽受爭議，語言使用與歷史背景的複雜又讓翻譯者望而卻步。他在德國人「無力悼念」的心理創傷之下不斷談及和書寫納粹的殘暴，又在全民族對猶太人的負罪中抨擊德國政府對以色列的姑息。他為勃蘭特競選總理積極奔走，著名的「華沙之跪」也有他的一份汗馬功勞，但在八十歲高齡發表的回憶錄中卻自曝了早年曾身為納粹分子的黑歷史，頓時輿論嘩然。這就是君特·格拉斯，他曾在一次演講中說：「只有作家把自己看作公民的時候，公民們才會把他當作家。」

作家。是的，除了軍人、雜工、藝術家、詩人、政治活動家，他更是一位作家，他遵循著文學的方式，讓大家銘記歷史。這本《我的世紀》也是出於這樣的初衷所創作，君特·格拉斯採用了獨特的體例，以一年一個故事的方式，通過讓不同的小人物以「我」的身份開口，講述了德國的一百年。該書出版於他獲得諾貝爾獎的當年，自然也引起了評委會的注意，在頒獎中，瑞典科學院稱其是「按時間順序伴隨二十世紀的注釋，並且對使人愚昧的狂熱顯示了一種獨特的洞察力。」

「悅讀·回顧」公民作家君特·格拉斯——對歷史說真話

書中涉及到政治、經濟、文化、科技、體育等重要或不重要的事件，其考據之深、背景之廣讓普通讀者讀來汗顏。因此，我特意在相關資料上做足了功課，而將文本作為大家了解和體會的載體。在選文上，我選擇了1900年（本書開頭），1902年（當時的流行時尚），1933年（希特勒上台），1938年（納粹開始屠殺猶太），1944年（格拉斯入伍），希望通過這些普通的和具有代表性的年份，讓讀友們感受格拉斯對歷史事件的處理方式。

在討論環節，讀友倪老師體會到了文本的「怪異」，不禁好奇格拉斯在創作這本書的時候心中的預想讀者是誰？目的又是什麼？朱老師則回答說，作者其實是通過這些「我」之口傳達了對於當時歷史的一種主觀性感受性的判斷和認識。這種看法得到了宋老師的認同，他說作者通過一種文學的方式來處理歷史事件，表達得十分隱晦。

我想，格拉斯在創作這本書時他預想的讀者應該至少是全體德國人，他曾說，希望這本書能讓老年人有所回憶，讓年輕人也能在歷史中有所得。書中寫法考究而複雜，不僅是對歷史事件的回憶式感受式呈現，而且是一種片斷性呈現，不僅將宏大的社會歷史背景寫得隱晦，也將回憶者「我」的身份淡化模糊，而很顯然的是，不同的人對同一事件的回憶和看法必將千差萬別。所以，這到底一種對歷史粗枝大葉的捨棄還是精挑細選的自信？哪怕譯者已經在書後給出了中文注釋，閱讀本書對於普通讀者仍然是一種巨大的挑戰。

「悅讀·回顧」公民作家君特·格拉斯——對歷史說真話

讀書會上大家還聊到了很多其他話題，在參與者不是很多的情況下，往往會讓大家更加放鬆更聊得開。桃園書館的王老師介紹了他們書館的基本情況和周末活動，百圖的張老師也聊起了未來閱讀活動的願景，做信息資源管理的陳老師第一來參加讀書會，喜歡書畫的她和朱老師也聊得很投緣。石老師說，一起悅讀周末沙龍是周末休閑的一種生活方式，放假了可以去逛街去郊遊，也可以來讀書會讀讀書聊聊天，任何人都可以參與進來，正像今天雖然是五一假期，我們還可以聚在一起去了解格拉斯，去聊我們想說的話。

讀書會是一個契機，一個分享交流的平台，來做領讀人，你可以把你喜歡的書推薦給更多的人，也可以為自己一直想讀的書找個充分了解它的契機。正如這本《我的世紀》，它在2002年的時候來到我的身邊，當時只有十六七歲的我並不太了解這本書的份量，只讀了前言後記和開頭的幾年實在覺得有些難，又因為學業緊張就一直放著，床底下的箱子里，老舊傢具的抽屜里，千里迢迢的旅行箱里，整整齊齊的書架里，現在它終於出現在了讀書會裡，而我為了了解它、介紹它所做的努力讓我受益匪淺，君特·格拉斯在我心中已經是一個巨人的形象。

「悅讀·回顧」公民作家君特·格拉斯——對歷史說真話