豫北鄉村吵架和蘇格蘭人吵架的區別

豫北鄉村吵架和蘇格蘭人吵架的區別

文｜潘采夫

小時候住在豫北一個鄉村，傍晚吃飯時候喜歡聽廣播，聽《說岳》《隋唐演義》《三國》《三俠五義》等，那時候喜歡兩種人，一種是能打的，如楊再興高寵陸文龍李元霸，一種是能罵的，如翻江鼠蔣平細脖大頭鬼房書安賣耙子的程咬金等，尤其後一種，翻動三寸不爛之舌，把死人說活又活人說死。能打的死的都早，白玉堂楊再興羅成高寵李元霸哪個不是死於非命，而能罵的都長命百歲。

這種評書的源頭，就是古代老百姓的口口相傳，所以，相信我的先輩們對吵架這事喜聞樂道，而我的鄉親們吵起架來，也有一種傳統民間文化的底蘊，他們是北方平原上的語言大師。

農村人吵架的時候，一般會在兩件事上侮辱對方。

農村人吵架的時候，一般會在兩件事上侮辱對方，一個是當了對手的父系長輩，從血統上羞辱了對手，另一種是佔有或侮辱了對手的母系長輩。第一種比如，我們小孩子吵架的時候，會罵「我是你爹」，「你是我的巧外甥」，小孩會反擊說「我是你爺爺，是你老爺爺」，第二種則會說「我日你娘」「我靠你姐」「你個驢日的狗操的」之類。反而極少對對手本人進行攻擊，個人是無足輕重的。這是因為農村社會，還殘留著一點點宗族的文化傳統，還剩一點古代綱常倫理的影子，成為對方的直系長輩，意味著對對方地位和尊嚴的摧毀。

明代李自成起義的時候，曾提出一個口號：「殺一人如殺我父，淫一人如淫我母。」可知農村這兩種吵架，是具有相當殺傷力的。

但也有使用俚語的，這個算是比較溫和的吵架。我在村裡有個鄰居，弟兄幾個相繼成家，誰養娘就成了一個問題。老娘在老二家住的時候，由於受媳婦的氣，就要換一家住，兒子聽到後對他娘說：「你走吧，你走的快，來的疾，腚溝子磨掉一塊皮！」

有一個媳婦，創下了本村一個紀錄。

有一個媳婦，創下了本村一個紀錄。據說她有段時間，每天吃過早飯，就去公公家門外大街一坐，語調悠揚地罵一個上午，然後拍拍屁股回家，給地里回來的丈夫做午飯。直到有一天，鄰居發現老公公在屋子裡上吊了。據村人說，老公公年輕時，也曾打罵得自己老父親尋死覓活，可見家族文化源遠流長。

也怪哉了，在我的兒時記憶里，在村裡吵架最凶的，打架最狠的，往往是兄弟或父子，有個兒子曾一鐵鍬拍在他娘的腰上，鐵鍬把都折了。在古代這是大逆不道，村裡有宗祠，受欺負了可以去哭訴，找本村士紳和長輩去說理，那個不孝兒子也許會被打個半死。所以鄉村道德體系的解體，已經足有幾十年的歷史了，這個過程目前還在繼續。

農村人商量事情，好說好商量的時候不多。

農村人商量事情，好說好商量的時候不多，我很少看見他們耐心地討價還價的，往往是一言不合，或者不合己意就想掀桌子走人，農村人叫「不說理」，協商這個詞，不在他們的腦海之內。

村裡的耕地若干年一動，隨著閨女出嫁兒子結婚家裡死人，大家重新分耕地的數量，強勢的人即使出嫁了閨女，也往往就是不讓出耕地，弱勢的要麼忍氣吞聲，要麼苦苦哀求，或者喝葯自焚，以潑皮之姿要與對方同歸於盡，以求對方稍稍讓步。這個時候，平日噓寒問暖的鄰居翻臉就成了仇人。

小時候村裡有個大夫家有三個兒子，經常欺負鄰居，有天晚上，那個遭到欺負的鄰居就在街頭大聲哭訴，招徠村人聽他講述冤屈，讓老少爺們們評評理，但公共輿論並不能解決問題。這兩類事情的解決，最終都會依賴兩種辦法，一種是村支書村長出面，主持正義或和稀泥，把雙方壓下去，從沒見有人堵著支書的門吵架的，另一種就是雙方召集各自家族勢力，開始威脅武力解決，直到一方屈服為止。

這兩種辦法，一再被證明是解決問題的終極之道，落敗者忍氣吞聲，獲勝者公然侵佔。權力和拳頭，而不是道義和公理，是我的鄉村們最敬畏的東西，這是我們豫北農村的現實。

長大後居住在京城，天子腳下，皇城根邊，吵架自不會像我們村那麼野，北京是文罵的大本營，老北京人罵街就像說對口相聲，相當精彩。

有一次也是坐公交，車到東三環勁松，一位女乘客與女售票員發生了口角，女乘客一直罵個不停，女售票員突然對司機說：「大哥，咱們怎麼開到動物園了？」司機很配合地回了句：「沒有啊，你說什麼呢？」女售票員微笑著說，「沒在動物園啊？那我怎麼一直聽著驢叫呢？」全車乘客哄堂大笑，女乘客頓時熄火。這麼精彩文雅的罵街是我平生僅見，也讓我對北京的售票員特有好感，人家就是大氣。

吵架是一門語言藝術，跟二人轉、相聲、小品一樣，這些都是北方人的絕活，沒南方人什麼事，尤其二人轉和相聲，那種拐著彎以當別人老舅為樂的窮開心，就是老時候街頭吵架的翻版。我在南方的城市裡，很少見到吵架的。

隨著時代的進步，這門手藝在北方也逐漸不景氣了，原因在於，跟拿刀砍相比，吵架實在是一門太過文明的活動。有時候你真不敢跟陌生人拌嘴，因為你不知道他們的耐心能持續幾秒，每個人都像個炮仗，還是手裡拿著就炸那種。現在沒人說理了，你跟他講道理他拆你家房子，你去找地方說理他拆你家房子，你拿起武器保衛家園他還是拆你家房子，在這樣惡劣的環境里，對話、協商還有什麼用呢？

所以我有時候會懷念吵架，尤其耳聞那麼多醫生被患者一言不發舉刀就捅的消息，發現吵架已經成了文明和有文化的行為。到了這個程度，這個社會就已經病入膏肓了。

在愛丁堡這個街頭藝術之都，連個磨牙的都沒有。

前幾年閑居在蘇格蘭，在愛丁堡這個街頭藝術之都，我從來沒見一起街頭吵架的，連個磨牙的都沒有。離你還有兩丈遠就「sorry」個不停，下飛機時你只要坐著不動，他們就安靜在你身後站著，逛超市上公交不排隊他們就不敢上，禮數周全得讓你發瘋。

如果非要找一件吵架，我倒親歷過過一次，那次是我挑事。有一次，給國內雜誌寫一個稿子，關於蘇格蘭獨立問題的，我為了做一個小調查，就向女兒的足球俱樂部信箱發了封小調查，接收者是女兒隊友的家長，並向他們先道了個歉，說這樣可能不禮貌，如果不願回答請不要理會。

很快有回信了，一個家長寫道：「這是一個足球論壇，搞這樣的事情是非常不合適的。」那封回信是公開的，所有的家長都能收到，看到信我心裡一涼，看來果然犯了禁忌，蘇格蘭人民很不友好嘛。正要寫信道歉，發現已經吵起來了，幾位孩子的家長開始嚴厲批判那個抱怨的家長，說他說的話簡直是垃圾，非常不禮貌，要求他道歉。

眼看掐起來了，讓我這個初來乍到者壓力很大，蘇格蘭哥們果然是威廉·華萊士那種范兒，性格比較鮮明。這時一位家長私底下寫信來安撫，說「希望他們的吵架不會給你帶來壓力，無所謂的事，別在意。」

最後一封信是那個抱怨的家長寫的，他私下說道：「為我剛才說的話抱歉，真是不好意思，工作了一周了，壓力有點大……」

隨便一二十人的小群落，竟然就有說理的地方。

一個小小的網路空間，隨便一二十人的小群落，竟然就有說理的地方，就有公共輿論，有各種理性探討，有聲討的，有主持協商的，有安撫受害者的，而且輿論壓力還迫使那位老兄低頭道歉。這讓我受到很大震撼，不要小看一次吵架，這裡面學問大了去了，跟他們相比，我們的差距太大。

同樣是吵架，充斥著各種惡戰的中國微博，和蘇格蘭這個小小的論壇之間，就有一道難以跨越的天塹。我很悲觀。

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六根者誰？

李輝 葉匡政 綠茶韓浩月潘采夫 武雲溥

醉能同其樂，醒能著以文

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