琥珀蜜蠟同時被世界三大宗教尊崇 究竟為何

擁有蜜蠟，一半是美麗，一半為靈性；投資蜜蠟，一分是品味，另一分是智慧。

基督教，伊斯蘭教，佛教在各自幾千年的歷史中都對一種寶石情有獨鍾----琥珀蜜蠟，究竟它有著什麼魔力讓世界三大宗教都紛紛著迷？三十億信徒為何都尊琥珀蜜蠟為聖物？下面讓小編為您慢慢解答。

基督教

琥珀產地主要集中在波羅的海沿岸和烏克蘭西部，這裡都是傳統的基督教國家地盤。信奉北歐諸神的維京人雖然也曾經用蜜蠟製作偶像來崇拜，但更為登峰造極的則是中世紀的普魯士。靠著近水樓台先得月的主場優勢，普魯士國王靠著殘酷的壟斷開採加工，把琥珀製成的玫瑰念珠賣遍了全歐洲，憑著這個500年前的『爆款』，普魯士用琥珀換回了大量的資源礦產，積攢了大量的財富，也為以後的統一德意志雄霸歐洲奠定了基礎。

相傳，聖母瑪利亞在中世紀前的一次顯現中，把念珠的製作方法和用途告訴了一位虔誠的小女孩兒，聖母囑咐她，讓她將念珠傳遍全球，為了敬禮聖母。小女孩兒這樣做了，加上天主的幫助，念珠被很多人使用起來。因為念珠多用作誦念玫瑰經並發痛悔，所以，也叫做「玫瑰經念珠」。念珠每串53小珠，6大珠及一苦像，每小珠念聖母經，大珠念天主經及聖三光榮頌，並默想耶穌及聖母之事迹。

在歐洲有名的教堂里時常可以看到琥珀蜜蠟念珠密密麻麻的掛在牆上，大多來源於過世的主教修士修女們的生前常念的玫瑰念珠長年累月的積累，也有普通信徒把琥珀念珠獻祭給教堂。

中世紀之後，琥珀蜜蠟在宗教方面的運用領域更為廣泛，除了念珠，在雕刻方面也有著得天獨厚的優勢，琥珀蜜蠟較為柔軟的硬度在古代缺乏加工設備的條件下，更能柔美精確的塑造出宗教上的人文故事。值得注意的是歐洲的許多場景雕刻，採用了馬賽克拼接的藝術形式，而不像中國人更追求整體的雕刻。

伊斯蘭教

基督教有聖畫聖象，基督和瑪利亞都有各自具體的形象，但是伊斯蘭教只有一個無形的真主，而且嚴禁偶像崇拜，這限制了伊斯蘭教徒在藝術創作方面的嘗試，只能是在泰斯比哈的三通上多弄些花頭了。

不過相比基督徒玫瑰念珠的形狀顏色隨意廉價，財大氣粗的穆斯林的泰斯比哈無疑相當精良，選料也是考究嚴苛。透明的半透明的都是看也不看，雞油黃花白只能算入門，象牙白才夠平均水準。

伊斯蘭教的念珠通常有33個珠子，轉三圈正好是99，便於計數。三十三子是三十三個站，讚美真主的形容詞。安拉共有99個德性。據說所用的念珠是99粒即源於此。

穆斯林使用蜜蠟念珠年代久遠，現在流傳在世的的西亞老蜜蠟就是幾百年的泰斯比哈，比所謂的老藏蠟可是靠譜多了。

蜜蠟泰斯比哈如今在富裕的中東非常普遍，不過由於穆斯林祈禱的私密性，你很難在公開的場合看到蜜蠟，畢竟泰斯比哈不是首飾也不是咱中國人最愛顯擺的文玩串串，只有深入穆斯林家中才能得見這一串串價值不菲的蜜蠟念珠。

佛教

佛教七寶相比各位玩家藏友都是耳熟能詳了，其中就有琥珀蜜蠟，而且在藏傳佛教中，蜜蠟絕對能算得上最最重要的寶石了！

佛教念珠。又名珠數、誦珠、咒珠。佛教徒為欲除去煩惱，安定心念，或稱頌西方阿彌陀佛，而用念珠誦念佛號。念珠以一八顆為基本，珠數的多少，都含有意義在內。108顆表示除去108個煩惱。108顆表示金剛界的108尊。五十四顆表示十信十住十行十迴向十地，以及四善根因地的五十四位。四十二顆表示十住十行十迴向十地等覺妙覺的四十二位。二十七顆表示十八學人與九無學。十四顆表示觀音的十四無畏。二十一顆表示十地十波羅以及佛果的二十一位。

相較於比較呆板的伊斯蘭教，佛教的各路神佛菩薩數量眾多，為中國的雕刻事業提供了大量的藝術題材，不過其中最『上鏡』最常見的還是觀音和彌勒這兩位了。

雖然近幾年，藏傳佛教的特色菩薩黃財神和綠度母也開始流行起來。

在藏傳佛教中，琥珀蜜蠟地位相當重要，但是真正的藏民對於蜜蠟的運用反而不如漢人會玩，既沒有108念珠的概念也沒有各類菩薩雕刻件，大多數都是採用最原始簡單的蜜蠟餅子串起來掛的方式

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