一氣化三清算什麼，這個神仙橫跨五大法界，手下妖精曾吊打孫悟空

文：劉軍（作者原創授權）

《西遊記》第八十一回，玉華州三個王子見悟空等三人施展神威，佩服的五體投地，也是機緣巧合，三個王子手持的兵刃居然和悟空等無異，遂想拜三人為師，學習武藝。這一拜師可不要緊，惹出一場禍事來。

這其中的玄機又在哪裡呢？

要說這個禍就出在拜師上。拜師，拜師，惹出一群獅子來。雖然有些臆斷，但確實這一集有一語雙關之意，西遊路上妖精多，什麼牛精、虎精、不在這集出現，偏偏拜師拜出群獅精來。

在過去西遊的劇集里獅子精也曾出現過，如烏雞國的猁獅精、獅駝嶺的三魔之一青獅精，單場出鏡的數量遠沒有玉華州這一回的多，達到了八隻，其中的老大九頭元聖更是BOOS中的終極大佬。也該著唐僧師徒有此一難，本來九頭元聖隱居，收了一群徒子徒孫安享晚年，有意不想和取經團隊為敵，卻偏偏因為黃獅精主動上門送死才惹怒了九頭元聖，帶著一群獅子精前來尋仇。

九頭元聖是一隻九頭獅子，這裡是不能稱他為九頭獅子精的。因為這隻獅子已經到達了超凡入聖的地步，這哥們要說有多厲害，還得從它的主人說起。

九頭元聖的主人居住在「妙岩宮」尊稱為太乙救苦天尊。

這尊大神可不得了，是個跨界的神仙。他在天呼太一福神，在世呼為大慈仁者，在地獄呼為日耀帝君，在外道攝耶呼為獅子明王，在水府呼為洞淵帝君。」若遇到困難，只要祈禱天尊或「誦念聖號」，即可「解憂排難，化凶為吉」，亦可「功行圓滿，白日升天」。天尊在道教中具有崇高的地位。道教師祖最多也就是一氣化三清，這位大神居然能橫跨天界、人界、地界、外道、水界五大法界，且在每個法界都有自己的化身，你說有多牛。

不過，這位大神雖然橫跨五界，他最牢固的根據地卻在地界，這裡的地界是指地下世界，也就是鬼界或地獄界。我在之前的文章里曾簡述過，佛和道之爭不是簡單在於天庭和人間，鬼界同樣存在勢均力敵的爭鬥，完全不是我們想像地藏王菩薩一家獨大的局面。

地藏王菩薩之所以能控制地府，是因為座下有一神獸諦聽，能辨聽世界萬事萬物，這等於掌握了輪迴審判大權，故此可以讓十殿閻羅唯命是從。當人死後變成鬼，首先要接受的就是陰司的裁判，根據前生功德和罪孽進入六道輪迴。但又一則例外，就是墮入地獄界的惡鬼，因為罪孽深重，是很難渡的。

這麼大難度的事，對於太乙救苦天尊來說，卻相對容易了一些，因為他也有一隻神獸，那就是九頭獅子。這頭獅子只要怒吼一聲，就可以震開地獄九幽之門，放裡面的惡鬼脫離苦海，地獄中被視為罪孽最深重的血池，也會在九頭獅子的配合下，生出金色蓮花，解救惡鬼轉世。地藏菩薩的神獸和太乙天尊的神獸就像一對剋星，諦聽根據罪孽裁判，把惡鬼打入地獄再由地藏王度化到西方極樂世界，這叫挖個坑把你推進去，再撈你出來，雖然難度大，但撈出來一個就肯定皈依一個。而九頭獅子不管你諦聽推下去多少個，吼一嗓子，就直接帶到東方凈土世界，挖了地藏王菩薩的牆角。所以地藏王菩薩發宏願，地獄不凈，誓不成佛，也是和這個太乙救苦天尊在地獄裡跟他爭「粉絲」有很大原因的。

說到這裡，我們就知道了，九頭元聖不是簡單的神仙坐騎，他雖然私自下界，卻沒有為妖禍害一方，而是招收一幫徒子徒孫，靜享超凡入聖，為人師表的快感。

回到本文主題，老師真的不是這麼好當的，孫悟空等本是戴罪之身，應當一心一意西行取經才是任務的根本，可忘了本，自以為是的當起老師來，耽誤了取經，自然就惹來一群獅子精得禍事來。反觀這位已經超凡入聖可以從地獄渡鬼的九頭元聖，放著本職工作不做，也跑到人間來當老師，雖未墮入魔道，且已經離正道遠矣！它所居住的洞府名稱就是吳老爺子可以取的，藉以對九頭獅子當老師傳道一群雜毛獅子做了最大諷刺。

九頭元聖所居住的山叫「萬靈竹節山」，可想而知，縱有千萬之靈性，碰到竹節乃不通之意。「九曲盤恆洞」所謂曲折盤錯，道法不直是也。

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