大明國庫，空了！皇帝腰包，鼓了！竟是他乾的好事！

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誰終結了鄭和航海的奇蹟？

歷史大學堂官方團隊作品

文：澀梗

前幾日第二十五批護航編隊玉林號營救國際商船的行動再次引起了世界的關注，中國海軍成為中國形象的新標籤。

2008年12月26日，中國海軍第一批護航編隊從海南三亞軍港起航前往亞丁灣打擊海盜，為亞丁灣海域所過商船護航。

這是繼鄭和下西洋的傳奇終結之後，中國海軍六百年來再一次出現在這一海域。今天，第二十六批護航編隊正在亞丁灣繼續護衛著世界商旅。

百年海軍夢，一朝終成功。

曾經的我們，也有著令國人自豪，令世界敬畏的海軍力量。大明王朝的水師曾經組成世界上最大的艦船編組，在東方的大洋上橫行了三十多個年頭。這，就是鄭和下西洋。

鄭和下西洋行動自公元1405年開始，至公元1433年結束，歷時二十八年。每次出海，大小船隻百餘艘，船工匠人計三萬人，滿載商品，浩浩蕩蕩，可謂威風八面，無人匹敵。

但是在鄭和去世後，在海洋上蒸蒸日上的明帝國卻突然落下了閘門，大明帝國一度進入了閉關鎖國的時代。為什麼這一切落幕得這樣快？

梁啟超說

「鄭和之後，再無鄭和。」

為什麼這樣偉大的事業不能夠一路走下去？

（圖）鄭和

1

太燒錢了

根據後人考證，明朝憲宗年間，憲宗想要重啟航海事業，名臣劉大夏為了阻止航海事業，焚燒了鄭和航海圖。這一說法雖然存疑，但代表了當時士大夫對航海的基本態度，而且最直接的體現是，航海圖確實在鄭和去世後不久失蹤了。

作為帝國的精英階層，士大夫的態度也代表了帝國的態度。

在士大夫的眼裡，航海是一個燒錢的事情，鄭和航海已經耗盡了國庫！

不能啊。

鄭和每次出海，船上滿載茶葉、絲綢、瓷器等中國製造。船隊開往南洋諸國，用精美的貨物交換他們最珍貴的特產，然後滿載而歸。

這既可以讓國內的手工業者從中受益，更能夠讓皇帝大人感受到海外淘寶的喜悅，更能夠收穫一大幫朝貢小國，一舉多得。

但是為什麼會讓士大夫們口誅筆伐呢？

原來，鄭和的整個下西洋行動，是屬於國營性質的。

也就是說，這個行動從始至終都是皇帝大人一個人說了算，鄭和在海外就是明朝皇帝的代表，鄭和在下西洋的所有收入也就全部歸皇帝所有。

明朝的國庫分內外庫，皇帝掌管內庫，外庫作為國庫為大明服務。鄭和是皇帝的人，收入自然歸內庫。

你千帆競渡，萬舸爭流。你遍游世界，滿載而歸。於我士大夫們有什麼關係？

看著大把的收益進了皇帝的腰包，大家都不爽。

這也就算了，鄭和造船的費用，船工工錢以及一切下西洋開銷都找外庫報賬。這是拿大明納稅人的錢做冤大頭，所以大家不答應。

再者，由於是國營性質，江南浙商、徽商等民營經濟基本被打壓，這樣的條件下，代表財團的士大夫們自然對鄭和咬牙切齒。這種士大夫上的阻力就讓國家決策很難往下執行。

應該說，作為一個雄才大略的君主，朱棣並沒有屯著銀子下崽。

要知道，朱棣時代修《永樂大典》、疏通漕運、五征漠北、遷都北京、掃蕩安南等大事，都是大把燒銀子的活計。朱棣的內庫確實做了很多大事，但是外庫因為鄭和巨大的開支早已經入不敷出。

外庫的窘迫也體現在官員的工資上。

因為白銀短缺，剛好鄭和帶回來一大波土特產，放在倉庫也佔地方，於是皇帝就拿特產給大家發工資，這無疑會加重官員對鄭和的仇視。

想像官員領完特產回頭倒賣的情景，他們的心路應該是這樣的：「大明國庫，空了！天殺的鄭和，拿著銀子去外國瀟洒了。我們沒有辦法，只能拿他換回來的土特產（破爛）抵工資，原價都是十兩八兩的，現在統統折六兩。鄭和，你不是人，你還我銀子！」

（圖）鄭和下西洋路線

2

目的不純

按照佛家的理論，心不誠，成不了佛。

鄭和三番五次下西洋，絕不是僅僅為了做生意。

根據被清人篡改的《明史》記載，鄭和下西洋一項重要使命，就是完成朱棣的心事，找到失蹤的建文帝，即「成祖疑惠帝亡海外，欲蹤跡之」。

這讓後人深信不移，且不論建文帝逃往何方，單就這大張旗鼓的搞法，找到才怪。

哪回警察大張旗鼓得去抓人不是基本撲空？

這種尋人「偷偷的進村」，必須要「打槍的不要」。所以，這不是朱棣的真實想法。

況且朱棣一直派默默無聞的胡濙在國內尋找了十九年。實際情況是什麼？

在那遙遠的西洋，有個美麗的佛牙舍利。

舍利相傳是佛教創始人釋迦牟尼火化後的遺骨，說遺骨經焚燒後只有牙齒能保持原樣，被稱為佛牙舍利。佛牙舍利最後留下了四顆，一顆在天，一顆在海，剩下兩顆留在人間，那顆朱棣魂牽夢繞的，在錫蘭。

錫蘭就是現在的斯里蘭卡。按照教科書記載，鄭和船隊到達錫蘭時，新篡位的國王覬覦鄭和的寶貝，於是想打劫撈一把，不曾想被鄭和反搶了一把…看來這個國王敢於以卵擊石，真的是不想活了。事實是，帶著朱棣的使命，鄭和想要用自己的財寶換取他們的佛牙舍利，遭到對方拒絕後，鄭和率領大軍打進了王宮…

小小佛牙有何玄機，竟令雄才大略的朱棣也神往不已？

朱元璋建立明朝後，就開始了對蒙古的不歇氣的猛烈打擊，其中一個重要原因就是有消息稱：

元順帝北逃時把傳國璽帶走了。

在古代中國，傳國璽是君權神授、身份正統的象徵。

得不到它，朱元璋吃不下，睡不香。

可惜，朱元璋最終還是沒有如願。

除了傳國璽，還有一樣東西也能證明自己的正統性，那就是佛牙舍利。

南朝陳霸先接受梁敬帝「禪位」後，燒的第一把火就是稱找到遺失的佛牙舍利，於是「設無遮大會，帝親出闕膜拜」。這個「神聖佛牙」證明了他「君權神授」的合法性。

時光流轉，朱棣奪了侄子建文帝的皇位，良心不安，急需一個神物證明自己的合法地位。於是，鄭和出發了。

神物在手，天下我有，鄭和下西洋的目的基本達到了。

但是朱棣死後鄭和進行了最後一次遠航，既然證明了自己的正統，還有什麼需要鄭和再跑一趟？

教科書告訴我們，鄭和需要宣揚大明的國威，威服四海，再次建立起以中國為中心的藩貢體系，萬國來朝的盛世局面才能再次展現。

通過一次次浩浩蕩蕩地下西洋，鄭和終於達到了威服以遠的目的。既已如此，下西洋也就沒什麼必要了。

（圖）朱棣

3

影響太壞

從沒有一件國家工程，像鄭和下西洋這樣讓人爭論不休，至今沒有停息。

毫無疑問，鄭和時代的大明水師，是當時世界上最強大的海上力量。但是它卻發生在一個農業國家，這是不可想像的。

為了支持鄭和的航海事業，朱棣押上了十三個省的財政收入，這還不夠，出海需要搭載大量的瓷器、絲綢、茶葉，在尚沒有機械化的當時，這需要我國勤勞的勞動人民一點一點做出來，這吸去了大量的勞動力。

在這個傳統的農業國家，勞動力是農業興旺的基礎，那麼這麼看來，下西洋的行為就是釜底抽薪。

長期以來，我國是以小農經濟為基礎的，商業本就不發達。而且朱元璋時代就為明朝定下「重農抑商」的基本國策，說明大明王朝無意推動商業發展。

但是鄭和下西洋產生了這樣一個假象，即下海經商是一個發家致富的好途徑。於是儘管政府三令五申不許出海貿易，甚至「寸帆不許下海」，但在商業利益的驅使下，沿海居民還是冒著殺頭餵魚的風險做起了對外貿易，我們稱之為走私。

剛才提到，經商本來就會吸走大量勞動力，再加上大量農民躍躍欲試，於是，下西洋後期，已經出現了因為走私而土地撂荒的現象，這對於小農經濟立國的明朝政府而言是社會結構破壞的致命打擊。所以，後期統治者馬上進行了補救，就是停止下西洋。

發展農業，乃是大明帝國第一要務。

朱棣派鄭和出海的目的也有肅清海路的意思。明朝朱元璋時代，日本倭寇就開始侵擾東南沿海，近海不安寧，對外貿易一度大受影響。

鑒於明朝初期國力尚弱，因此朱元璋簡單採取了閉關政策。

朱棣時代，鄭和終於可以以武力肅清沿海，保障商路暢通，同時打擊民間走私行為。但是在走私日益猖獗的情況下，為了提升走私成功率，個別沿海居民選擇和倭寇合作。這導致了倭寇越剿越多，最終成為明朝的肘腋大患。

無奈之下，明朝政府只能選擇回到原點。乾脆閉關，大家都清凈了。於是，鄭和這樣的行動也就沒有存在的必要了。

綜合來說，鄭和下西洋的行動太宏大，太輝煌，好似突然的爆發。讓人難以想像中華文明能有如此神力，支撐起一個不屬於大陸文明的海上傳奇。這也許也註定了鄭和下西洋最終的必然落幕。

記述極盡詳實的航海圖的失蹤，標誌著中國海軍再也不能夠延續這樣的航海傳奇。鄭和之後，再無鄭和。

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