古玩人的口碑和權威是怎麼來的？

都說文物鑒定專家靠「口碑」，如何看到鑒定專家「口碑」和如何獲得好的口碑呢？

評價一個人，一個行業，口碑確實是很重要的衡量標準。正所謂口碑分解為「口」和「碑」，這兩個漢字組合在一起後體現出來的份量，一向被我們忽視。

此處之"口"即口頭傳播的意思。認識、認知、知識這些東西歸根結底是一種口與口之間傳遞、通過無數個口背後的大腦篩選後沉澱下來的東西，某一門類古玩的知識、認識方法也逃不脫這樣的傳遞過程，是真金白銀就被互相推介，是假冒偽劣就被逐漸淘汰；而"碑"字在漢文化中更具有蓋棺論定的特殊意義。

可見口碑這東西雖然看不見摸不著，卻是一種比真正的刻滿碑文的石碑更具份量的評價見證——這裡要剔除掉那些刻意自拉自唱的人造口碑，如在網上用馬甲替自己造勢揚名，以及哥們義氣式的人情口碑，如以親疏好惡揚此抑彼——你有再多再漂亮的證書、再金光閃耀的頭銜，不如有一個好的口碑。好口碑就是金鑰匙。

如何獲得好的口碑呢？

這裡我們藉助一件古玩被認可的過程來說明。實際上收藏者在市場上發現了一件藏品，或胸有成竹或猶猶豫豫買了下來，他的購買行為類似於寫了一部稿子。不管接下去他是去轉手、送拍還是請別人看或者寫文章介紹，再或者上網交流，他都要面對形形色色的"編輯"、各種各樣的"一審""二審""三審"——各類專家、行家。如是"好書"，除特別超前的和惡意打壓外，迎接他的將主要是一片讚許聲，特別是那些高素質"讀者"的贊語，說明他這本"書"寫對了。如果相反，連"初審"都通不過，或者雖然通過關係"出版"了，但罵聲一片，而且主要來自高手，而僅有的一些讚許聲多出自二五眼，那就說明"寫壞"——買砸了，如此而已。

如何看待現在普遍流行的靠"權威"、機構出具什麼證明來證實藏品價值的做法？

現在普遍流行的靠"權威"、機構出具什麼證明來證實藏品價值的做法在我本人看來其實很天真，根本不了解古玩價值揭示的實際"運作過程"。

權威不是沒有，但是相對的，流動的，沒有終身制，不是靠誰封的，而是由整個相關群體的口碑塑造，不管什麼部門發的任何"權威"、專家證書都是虛的，只能說明過去。

眼力必須"與時俱進"，停滯就意味被淘汰。出再多書也不說明問題，許多書主要是給外行看的，即便書中有真知灼見，也只能說明過去，何況現在的許多書本身就是"膺品"。

昨天你還是權威，只要你出了幾個昏招，今天你可能還不如新手。

諸多很多大拍賣行之所以得到世界各地大收藏家信任，並不是因為他們的鑒定人原先就多麼權威，或者從不出錯，而是他們的出錯率相對其它拍賣行低得多，所以就有了有好口碑，也因此建立起了一定的權威性。

（文章來自網路，版權歸原作者所有！）

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