水煮日報616期：羅隆基上了大英百科全書

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浦薛鳳回憶，在清華讀書時，羅隆基「讀"子"書（此指所謂諸子百家）多於"經"書」，「喜歡"法家"甚於"儒家"」。當時，羅隆基也曾評價浦薛鳳「是一個書生，不夠現實」，羅隆基是熱衷官場、更青睞於「政治實行家」的。抗戰爆發後，，北平市長秦德純邀請教授們座談，羅隆基發言，「國民黨既不能不退出河北，何妨讓各黨各派來干一下。」適之先生嚴厲指責羅隆基。他說：「國民黨抗日，被迫撤退。各黨各派如果抗日，也不能不撤退。若是不抗日的黨派，在河北幹什麼？那不是賣國嗎？」

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張群為了不讓羅隆基反對蔣介石，曾經提議讓羅隆基去到國外當大使，羅隆基都心動了。國民黨宣布民盟為非法組織，羅隆基與國民黨勢不兩立雷夫人宋英回憶，上海警備司令陳大慶主張將滯留上海的自由派人士羅隆基等人抓起來，套入麻袋，扔進黃浦江中去。此事遭到雷震的堅決反對，「才保住羅隆基等幾個人的性命」。1944年，周恩來已經動員羅隆基，說：「我留法，你留美，大家都想以知識救國。可是蔣介石獨裁，已經把中國搞到國破人亡的地步，對他抱有幻想的人都很危險。青年黨投靠蔣介石，沒有什麼好下場。」兩相對比，羅隆基只能留在大陸。

羅隆基

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李大釗同志的《庶民的勝利》、《布爾塞維主義勝利》兩篇文章，羅隆基在張國燾那裡得到這份雜誌後，單槍匹馬用墨筆抄寫出來，貼在校內。同學們都認為他瘋了。所謂「羅瘋子」這名便由此而來。李大釗高度讚揚羅隆基：「一個江西粗布土衣的學生，把清華園掀開了。」段祺瑞對安福會館館長劉希陶說：「北京學生中的『吉安三隻虎』(即指北大的段錫朋——永新人，張國燾——吉水人，清華的羅隆基——安福人)不打要翻天。」

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王造時獲得美國威斯康辛大學的政治系博士，又去英國政治經濟學院，向著名的費邊社學者，後來的工黨主席拉斯基學習。王取道西伯利亞回到中國。當時家鄉父老如同歡迎「狀元及第」那樣歡迎他。王造時卻千方百計做工作，勸老鄉們不要吹吹打打，不要燃放爆竹，但是勸說無效，老鄉們仍是放了一陣鞭爆。對此，王造時深有感觸地說：「中國人民受封建主義的影響太深，要改變確非容易啊!」後來王作為著名的七君子被告案上庭，問道：「被告王造時，你為什麼鼓動上海日本紗廠工潮?」王造時針鋒相對地答道：「審判長先生，日本紗廠的工人，也是我們的同胞。同胞無飯吃，無衣穿，我們怎麼不應該援助他們呢?他們也是審判長先生的同胞。審判長先生為什麼對自己的同胞毫無同情之心，一味替日本資本家說話呢?」

王造時夫婦資料圖

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父親說：「統戰部對我們有什麼新的處理？」 他搖搖頭，說：「比這個重要。」 「是不是周恩來找你談話？要你做些事。」 他又搖頭，說：「比這個重要。」 父親不猜了，帶著一種譏諷口氣，說：「當今的民主黨派，再沒有比中共的召見更重要的事了。」

羅隆基說：「伯鈞，我倆上了大英百科全書啦！」，昨天努生講，最新的大英百科全書已經上了中國一九五七年反右運動的條目。他們的基本解釋為：章伯鈞，羅隆基是在社會主義國家制度下，要求實行民主政治。

左起：羅隆基、沈鈞儒、張瀾、史良、章伯鈞

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胡適曾經在《每周評論》上興高采烈地介紹說：「現在新出版的周報和小日報數目很不少了，北自北京，南至廣州，東從上海蘇州，西至四川，幾乎沒有一個城市沒有這類新派的報紙。……現在我們特別介紹我們新添的兩個小兄弟，一個是長沙的《湘江評論》，一個是成都的《星期日》。」胡適稱它們是《每周評論》的「小兄弟」。《湘江評論》雖然只出了五期就被湖南軍閥張敬堯查封沒收了，但影響所及，成了五四時期全國著名的周刊之一。

"我非常欽佩胡適和陳獨秀的文章。他們代替了已經被我拋棄的梁啟超和康有為，一時成了我的楷模。」

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他曾經嘲笑那些國粹黨其實並不懂得什麼是「國粹」，說：「現在有許多人自己不懂得國粹是什麼東西，卻偏要高談『保存國粹』。林琴南先生做文章論古文之不當廢，他說『吾知其理而不能言其所以然』！現在許多國粹黨，有幾個不是這樣糊塗懵懂的？這種人如何配談國粹？若要知道什麼是國粹，什麼是國渣，先須用評判的態度，科學的精神，去做一番整理國故的工夫。」胡適在這時候竟說什麼「發明一個字的古義，與發現一顆恆星，都是一大功績」，未免過甚其詞，蠱惑人心；他又給青年人大開「國學書目」，演說《中學國文的教授》，要求青年學生讀大量的古文，寫作文言文。

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毛子水經北大歷史系考選後，與姚從吾等人同赴德國入柏林大學專治科學史，赴德國留學，當他抵達柏林時，傅斯年亦從英國倫敦來到柏林。傅說：陳寅恪、俞大維也在此間，他倆是中國留學生中成績最優秀的人，毛即與之交往。毛子水也是胡適的學生，胡適在美國立下「遺囑」，指定他與哈佛大學教授楊聯升為「遺囑」執行人；1962年胡適在台灣去世後，他又為胡適寫了感人至深的墓志銘。墓志銘這麼寫的「這個為學術和文化的進步，為思想和言論的自由，為民族的尊榮，為人類的幸福而苦心焦慮、敝精勞神以致身死的人，現在在這裡安息了！」

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毛子水為護送北大圖書館的珍善本免受損失，親自由長沙往桂林、經虎門、過香港、經安南（今越南）海防、再由滇越路抵昆明，平安到達西南聯大。

胡適與毛子水（右一）

針對猖獗一時的台獨言論，毛子水在60年代初就奮筆疾書嚴加駁斥：「稍能思想的人，都知道台灣是決沒有脫離祖國而獨立的理由的。」前台灣「中央研究院」院長吳大猷教授，稱「毛公乃罕有的讀書讀『通』了的人，有廣博的視野，有深邃而公允的見解」。毛子水多次大聲疾呼，青年學生「除了勤求學問以外，須注意培養真正的愛國心」，自己最大的希望就是「我們的優秀青年，多能埋頭苦幹，修養自己的真才實學」，

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