趣聞：蘇東坡得罪了皇帝 靠睡覺揀回一條命
一個人的胸懷，在兩種境遇下可以一覽無遺，一是極樂時，二是極悲處。極樂時得意到忘形，那是小人，極悲處沉淪到厭世，那是俗輩。蘇東坡大才槃槃，然而時運不濟，命途多舛，尤其遭遇「烏台詩案」，深陷「文字獄」，幾次瀕臨滅頂之災，九死一生。面對這種人生極悲，東坡的心態如何呢?蘇東坡入仕不久，由宋神宗主導、王安石組織的「熙寧變法」全國鋪開，他不由自主地被卷進這場風雲激蕩的政治風波。
一個人的胸懷，在兩種境遇下可以一覽無遺，一是極樂時，二是極悲處。極樂時得意到忘形，那是小人，極悲處沉淪到厭世，那是俗輩。蘇東坡大才槃槃，然而時運不濟，命途多舛，尤其遭遇「烏台詩案」，深陷「文字獄」，幾次瀕臨滅頂之災，九死一生。面對這種人生極悲，東坡的心態如何呢?
蘇東坡入仕不久，由宋神宗主導、王安石組織的「熙寧變法」全國鋪開，他不由自主地被卷進這場風雲激蕩的政治風波。當時，東坡並非京官顯宦，多在基層任職，耳聞目睹新法的執行情況，尤其是「青苗法」，本來目的是鼓勵農業生產、抑制土地兼并，但在執行中卻演變成了「強迫貸款」，由「助民」到「擾民」，使許多農民家破人亡，嚴重損害了百姓利益，導致民怨沸騰，東坡因此上書表達了自己的意見和建議。
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但是，宋神宗求勝心切，聽不得半點不利於新法推行的指責，加上東坡是文壇巨擘，堪稱「意見領袖」，他的話往往成為左右輿情的風向標。於是，御史李定、舒亶認真研究東坡的文字，終於從奏摺《湖州謝上表》和詩歌《王復秀才所居雙檜二首》中聞到了他們需要的氣味，紛紛彈劾東坡，說詩文中有譏謗皇帝、攻擊新法之語。
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