記住這幾條語錄，就相當於領悟到了《論語》的精髓！

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孔子一生「述而不作」，卻留下了很多語錄，並從春秋末期流傳至今。

幸虧他做了大多數沒有留下姓名的三千弟子和基本上有名有姓的七十多位賢人的老師，也幸虧他諄諄教導、誨人不倦的零零星星的言論被他的學生完完整整、清清楚楚記錄了下來，還幸虧這些學生都能尊重老師的勞動，沒有一個是刁鑽之徒，沒有誰貪天之功，把這些微言大義竊為己有。事過境遷，有誰能破解歷史之迷？就是破了，自己也能夠混個臉熟似地留名千古，不也比默默無聞要好許多？可是就是沒有一個弟子會去做一番手腳。放到現在就說不定了，大言不慚的人還少嗎？不知羞恥的人還不多嗎？「千古文章一大抄」，冒名頂替的事情不是屢見不鮮嗎？而且又有多少事實真相不是被掩埋在歷史的煙塵中？

孔子的語錄其實就是他平時教育學生或與學生交流的話語，通俗易懂，就是經過兩千多年傳到現在，也還有很多話是一看便知道它們的含義。「大智若愚」，聖人不會故弄玄虛，不會故作高深，這對於那些喜歡說一些別人不懂的話以示自己很有學問的人，是很好的對比。

孔子至少有這樣一些話是樸實平易的。現在我列舉一些，就知道這些話是多麼貼近生活。

我們經常掛在嘴邊的話有：有朋自遠方來，不亦樂乎？是可忍，孰不可忍？朝聞道，夕死可矣。三思而後行。聽其言而觀其行。三十而立，四十而不惑。知者樂山，仁者樂水。學而不厭，誨人不倦。見賢思齊。三人行，必有吾師焉。君子坦蕩蕩，小人長戚戚。不在其位，不謀其政。不恥下問。後生可畏。三軍可以奪帥，匹夫不可奪志。不義而富且貴，於我如浮雲。食不厭精，膾不厭細。過猶不及。己所不欲，勿施於人。君子成人之美，不成人之惡。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。不怨天，不尤人。工欲善其事，必先利其器。人無遠慮，必有近憂。道不同，不相為謀。小不忍則亂大謀。當仁，不讓於師。

我們經常引用的話有：君子喻於義，小人喻於利。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。富而如可求，雖執鞭之士，吾亦為之；如不可求，從吾所欲。父母在，不遠遊，遊必有方。學而不思則罔，思而不學則殆。知之為知之，不知為不知，是知也。吾日三省乎吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？歲寒，然後知松柏之後凋也。人而無信，不知其可也。君子欲訥於言而敏於行。朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。吾未見好德如好色者也。其未得之也，患得之，既得之，患失之。其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。不憤不啟，不悱不發，舉一隅而三隅反，則不復也。逝者如斯夫，不舍晝夜。以直報怨，以德報德。仕而優則學，學而優則仕。信言不美，美言不信。巧言令色，鮮矣仁。知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。溫故而知新，可以為師矣。過則勿憚改。君子不以言舉人，不以人廢言。有教無類。

如果沒有這些話，我們的漢語文就會黯然失色許多，而且這些話，對於我們的人生來說，是多麼富有真知灼見啊！這些話，沒有一句板起臉孔說教，沒有命令式的教訓，它們講人性，講人情，講方法，也講科學；這些話，既鼓勵人們積極進取，發憤圖強，使生命充滿活力，充滿青春的朝氣，也不強人所難，讓每個生命選擇自己的發展道路；這些話，既告訴我們怎麼為人，怎麼處事，也指導我們怎麼修身，怎麼養性；這些話，既教育我們要謙虛謹慎，不斷學習，也希望我們不要得魚忘筌，因噎廢食……

我讀孔子的這些語錄，覺得他有時是個智者，有時又像個孩子；覺得他純粹得像個赤子，卻又精通世道人心。比如他既叫你忍，為了大謀，他的心思可謂很深，而忍無可忍時，他又會怒髮衝冠，「是可忍，孰不可忍？」是個性情中人。他世事洞明，人情練達，他的每一句話都那麼言簡意賅，言近旨遠。你看他早就說了「巧言令色」的話，後世的君主如果能聽他這一句話，就會多一個心眼，就不會腦子進水，被奸佞小人操弄權柄，弄得大好江山不堪收拾。

《論語》里有很多「道」，需要我們認真學習與研究。宋朝的開國宰相趙普就說過 「半部論語治天下」，如果統治者能取其精華，把握其精髓，這話說得就不算太誇張。

孔子的語錄，作為一種智慧格言影響過一代又一代人的性格與心靈，並將繼續影響著一代又一代人的思想與精神。不僅惠及中國，而且還延伸至國外，成為人類共同的精神財富。

這應該是人類之福吧？

*作者：張獻黨，魚羊秘史原創專欄作家。

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