古代四大美男之衛玠
魏晉喜美人，愛美愛的瘋狂且毫不遮掩，衛玠小小年紀便秀美俊逸似玉人，他小時候坐羊車過市，看到的人都感嘆「誰家璧人」。書中是這樣記載的「總角乘羊車入市，見者皆以為玉人」，衛玠的舅舅也就是當時的驃騎將軍王濟，也是個風姿卓越的人物，可他每次見到衛玠總會感嘆「珠玉在前，覺我形穢。」和衛玠一同遊玩時「炯若明珠之在側，朗然照人耳」。衛玠容貌之優秀可見一斑。
魏晉名士多善清談且性格狂妄，如果單單只是容貌好看，世人大概不會如此推崇衛玠。衛玠出身世家，其祖父是赫赫有名的衛瓘，曾斬殺過鄧艾。「（玠）年五歲，風神秀異。祖父瓘曰：「此兒有異於眾，顧吾年老，不見其成長耳！」這個評價姑且當做衛老爺子是個顏控，看到衛玠不自覺的給予了更多美好的期望吧。而衛玠果然沒有辜負衛老爺子這一番誇獎，長大後「好言玄理」，且有理有據，辯的各位名士服服帖帖。這正符合魏晉名士對才能的要求。晉書中這樣說：時王澄有高名，每聞玠言，輒嘆息絕倒。故時人為之語曰：「衛玠談道，平子絕倒。」澄及王玄、王濟並有盛名，皆出玠下。世人云：「王家三子，不如衛家一兒。」王敦說王弼「吐金聲於中朝」，衛玠「復玉振於江表」，『微言之緒，絕而復續」。充分說明他在玄理學派中的地位。
常言道「自古紅顏多薄命」，衛玠出身良好，性格闊達以理服人，並且顏值極高，清談方面也是受世人認可的，這樣的人設似乎特別符合「紅顏」薄命一說，事實也是如此，衛玠素有心疾，也就是心臟病，他的身體非常的虛弱，是古代病弱才子的典型，衛玠的母親非常擔心他的身體，不允許他和別人隨意聊天，別人聊天只是多耗費些力氣罷了，衛玠聊天可是會喪命的，話說了多都可能會病倒。《世說新語》中有一篇記述了衛玠與樂廣關於「夢」的辯論：衛玠曾問樂廣，人為什麼會做夢，樂廣回答說是因為想像。衛玠說，夢裡的事並不一定是自己曾想過的，怎麼能說是由想像而產生的呢?樂廣解釋說，那是以前曾經想過。衛玠還是不清楚，苦思冥想月余，得不到正確的解答，於是得了病。樂廣知道後，親自去為他剖析，才使他好起來。「慧極必傷，情深不壽」更何況衛玠身體本來就弱。
歷史上關於衛玠之死有這樣一個詞「看殺衛玠」，「衛玠從豫章至下都，人久聞其名，觀者如堵牆。玠先有羸疾，體不堪勞，遂成病而死，時人謂看殺衛玠。」另外一種關於衛玠之死的說法是「衛玠始渡江，見王大將軍。因夜坐，大將軍命謝幼輿。玠見謝，甚悅之，都不復顧王，遂達旦微言。王永夕不得豫。玠體素羸，恆為母所禁，爾夕忽極，於此病篤，遂不起。」不管怎樣，衛玠體弱因而勞累成疾一病不起，就此玉隕。
「玠嘗以人有不及，可以情恕；非意相干，可以理遣，故終身不見喜慍之容。」衛玠的身上集中了魏晉審美的一切特點：人美多才且病弱，在人生最該綻放的年紀死去，令人唏噓。
