毀三觀的《三國》！三件事證明劉禪賢明，何以成了無能的阿斗

《三國》中，有個奇特的人物，名曰劉禪，從古至今，被人視為一個平庸之人，甚至用扶不起的阿斗來形容他，無論是從哪本書上，寫著的阿斗，都是一個愚笨之人。

然而縱觀《三國》歷史就會發現，「阿斗」真的被人給斷章取義了，除了「樂不思蜀」這件事，他的所作所為，不失為一個明君。

劉禪的經歷真的挺慘，剛出生沒多久，身負厚黑學的劉備，為了自己活命，拋開家人就是跑，後幾歲的劉禪，跟人西入漢中被賣。

直到建安十六年（211年），劉括避亂入漢中，才機緣巧合的遇到劉備長子劉禪，視為養子。

後來劉備攻下益州，簡某漢中遇劉禪，才有了劉備立太子的舉動。

史上對於劉禪的謾罵，主要還是來源於的貪玩，甚至在喪失國家之後，還能表現出不思蜀的狀態。縱使有諸葛亮（先以《三國》小說來看孔明）輔佐，劉禪身上也滿是中庸之道。然而看到他的生平事迹之後，才知道這是怎樣的一個人才、明君。

一、延熙三年（240年），越雋郡夷人叛亂，先要乘著蜀國不定時，乘機分上一杯羹。然劉禪派張嶷平亂，很快就將夷人鎮壓，因為當時越雋郡地處關鍵，所以劉禪非常有頭腦的，在越雋郡和成都之間修了一條河道，既能防止叛亂，要是遇上攻城，蜀國補給船也能憑藉這條優勢，直接到達越雋郡。

二、延熙五年（242年），蔣琬帶兵準備攻打上庸等東三郡，兵已發，當時正在路上。然水路宜攻卻不宜守，劉禪招群臣商議，眾人皆為贊同，於是劉禪派費禕、姜維前往漢中提醒蔣琬。後三人商議，認為羌胡人心系漢室，於是上書劉禪，打算聯合羌胡人一同攻入東三郡。劉禪細思考之後，認可3人做法，並且認姜維為涼州刺史負責此事。

三、延熙十二年（249年）正月，司馬懿政變，夏侯霸無奈逃離魏國，來蜀國求出路，奈何當時路盲，半路不知身處何方。劉禪知道此事後，派人前往迎接，並且對夏侯霸說：「你的父親是在戰場上戰死的，不是我的先人手刃的」。一方面為了讓夏侯霸寬心，一方面也是籠絡人心的手段，還有很大一部分，是因為劉禪本人從民間來，所以心中與一般王侯不同，很是心善。隨後對著夏侯霸指著自己孩子說：「這是夏侯家的外甥」~~~~~

奈何當時魏國勢大，司馬昭當時的野心，天下皆知，就差直接取代魏帝。在攻破蜀國天關之後，劉禪無奈大勢已去，只能身負棺材，想要用自己的生命換城中百姓活命。

司馬昭沒殺他，因為活著的劉禪，比死掉的來著有用，一方面可以彰顯自己的氣度；另外一方面，也是因為當時蜀地兇險，雖然攻破蜀城，可是還有不少地方，魏國也無力攻討，只能以「放養」的方式，任由他們自身自滅，而活著的劉禪，就是司馬昭用來遏制這些有可能重新「造反」的人的手段。（後面會介紹，為何活著的劉禪有用）

古來奇冤「樂不思蜀」

說到這件事，劉禪是真的冤枉啊！試想一下，一個天下人都知道有取得帝位心的司馬昭，突然有天宴請蜀國劉禪和落敗的群臣，宴會上還問：「是否會思念蜀地？」，這樣的人他是什麼想法？

無非就是一種，試探，司馬昭野心大，他絕對不允許自己稱帝的過程中，還有一個「聰明」的蜀國皇帝出現在自己身邊。劉禪還在蜀國時，雖然不能算的上霸主，可是賢明遠播，司馬昭不會不知。

「是否會思念蜀地？」只是一句試探，其中暗含兩個意味，其一直接問劉禪，你還想稱帝嗎？其二，就是想看看當時蜀國百官的反應。

劉禪反應很快，回答說：「這裡很快樂，不思念蜀國」。司馬昭不多說，只是大笑離開，假意離開宴會。

而蜀中大臣郤正卻對劉禪說：「如果司馬昭再問起時，你應哭泣著回說：『先人的墳墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著」，郤正的本意是好，希望劉禪有機會能重回蜀地，可惜他卻錯誤估計了司馬昭。

隨後司馬昭回來，劉禪就照著郤正的說法，對著司馬昭說了郤正要他說的話，因為他知道，司馬昭一定知道宴會中發生的沒一件事。如果不做，就顯得自己「太聰明」，也會被司馬昭覺得自己有心暗暗思索回蜀國的事情，所以他做了，做的很好很好......

司馬昭果然不疑劉禪，因為他的舉動讓他了解到劉禪的想法，不過他還是問了一句：「為何像是郤正的語氣呢？」為什麼？他會知道！這是郤正的語氣！

劉禪聽了大驚，呆萌的對司馬昭說：「您的話確實沒有錯」。想想要是劉禪只是吃驚，卻不說這句話，會發生什麼？

司馬昭會覺得自己驚到了劉禪，但心中對於郤正有必殺之心，因為對方的態度會影響到其他蜀國舊部！但劉禪說了這句話之後，效果整個都不同了。一方面給蜀國舊部留下庸帝的映像，另一方面郤正對於這樣的皇帝必然失望。殺不殺郤正意義不大，因為沒了需要震懾的對象，殺他反而落人口實。

劉禪兩次用自己的機智，保住了蜀國眾人，並且最後落得善終的結果。

史上，劉禪安享天年後，南中全面叛亂，蜀地中人再無後顧之憂，難道還不能證明一些什麼嗎？

奈何《三國》、古典太坑，將一個好端端的明君，弄成了一個不知所謂的二流庸才，實在叫人感慨。

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