古人保健養生歷史溯源、古詩詞中有哪些值得借鑒的養生秘方？

一、養生歷史探源

定義

養生，就是指通過各種方法頤養生命、增強體質、預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫事活動。所謂養，即保養、調養、補養之意；所謂生，就是生命、生存、生長之意。養生就是保養生命的意思。以傳統中醫理論為指導，遵循陰陽五行生化收藏之變化規律，對人體進行科學調養，保持生命健康活力。

歷史

《呂氏春秋》中將中醫學定義為「生生之道」——提高生命力的方法和規律。《黃帝內經.靈樞.本神》：「故智者之養生也，必順四時而適寒署，和喜怒而安居處，節陰陽而調剛柔，如是則辟邪不至，長生久視。」——養生就是養正氣。隋朝大業太醫令巢元方《諸病源候論》中論述了各種疾病的病源和病候，列養生方、導引法213種。西漢《淮南鴻烈》認為整個人體生命系統由三個要素組成「神者，生之制也」——人的自組織、自康復能力，是生命的主宰「形者，生之舍也」——人體生命的房子「氣者，生之充也」——溝通形與神之間關係的使者，即信息《淮南鴻烈》處理「神、形、氣」的關係：「將養其神、平夷其形、和弱其氣」。

地位

養生是中華民族瑰寶養生是中華民族傳統文化有機組成部分養生是我們先民在長期的生活實踐中認真總結生命經驗的成果

意義

將疾病消滅在萌芽階段達到《黃帝內經》上醫治未病的境界

二、古詩談養生

睡眠

華山處士如容見，不覓仙方覓睡方。——南宋·陸遊《午夢》秘方：長壽的秘訣即良好的睡眠。無事以當貴，早寢以當富。安步以當車，晚食以當肉。——北宋·蘇軾詩意：早寢以當富，是說養成良好的起居習慣。秘方：早睡早起，是人體培養氣血、修復機體的重要保證，比獲得任何財富都更加珍貴。

飲食

日高始就食，食亦非膏梁。精粗隨所有，亦足飽充腸。日入多不食，有時唯命觴。——唐·白居易《偶作二首》詩意：這首詩提到了飲食養生中粗細搭配和飲食適量的問題。秘方：粗細搭配可以增強糧食的營養價值，提高營養吸收，並能有效防止多種富貴病；飲食適量，不多吃，不挑食，不吃太多肥膩之物，飲食清淡，也與現代養生觀不謀而合。食惟半飽無兼味，酒止三分莫過頻。——明·醫·龔廷賢《攝養詩》詩意：此詩是龔廷賢自己根據多年從醫治病、保健養生的實踐，總結出的一套有關「吃喝玩樂」的規律，他本人活到了92歲。秘方：肚子餓了才吃飯，但食不可過飽，這樣的飲食，即使是蔬菜，也勝過皇帝吃的山珍海味。早飯淡而早，午飯厚而飽，晚飯須要少，若能常如此，無病直到老。——清·馬齊《陸地仙經》詩意：這首詩提到了一日三餐合理配比的健康飲食習慣。秘方：吃飯吃半飽，無病活到老。飲食不節，殺人頃刻。食飲有節，起居有常。——清·李時珍《本草綱目·谷部》

梳頭

一日三篦，發須稠密。遂發不落而生，頭不白。——《黃帝內經·養生方》秘方：常梳頭，刺激頭部穴位，有助於延年益壽。破裘寒旋補，殘發短猶梳。客稀門每閉，意悶重梳頭。覺來忽見天窗白，短髮蕭蕭起自梳。——南宋·陸遊秘方：除了晨起梳頭之外，在心情煩悶之時，藉助梳頭也可以排憂解愁。梳頭浴腳長生事臨卧之時小太平。——宋·郭尚賢

洗腳

老人不復事農桑，點數雞腸亦未忘。洗腳上床真一快，雅孫漸長解燒湯。——南宋·陸遊《劍南詩搞》詩意：人至老年，體力漸衰，不能再從事耕地、採桑等體力勞動了，但養雞、餵豬之類的家務，還是可以勝任的。晚上，由小孫兒燒一鍋熱水，伺候著洗腳，然後上床睡覺，好不痛快！秘方：臨睡前用熱水洗腳半小時，可令氣血通泰，陽氣溫煦，筋骨肌肉舒緩，有利於入睡。主人勸我洗足眠，倒床不復聞鐘鼓。——北宋·蘇軾《上巳日與二三子攜酒出遊隨所見輒》晨起三百步，晚間一盆湯。——清·乾隆

運動

閑掃蕭齋靜掃蠅，修行何必定如僧。——清·袁枚《偶成》老行千里全憑膽，吟向千峰屢掉頭。總覺名山似名士，不蒙一見不甘休。——清·袁枚《老行》詩意：在讀書間隙不妨做點清掃書齋的事，既可活動筋骨，又可創造清潔的環境。袁枚享年82歲，被譽為「一代文星兼壽星」。整書拂幾當閑嬉，時取曾孫竹馬騎，故放小勞君會否，戶樞流水即吾師。——南宋·陸遊《書意》芸蘭移取偏中林，餘地何妨種玉簪，更乞兩叢香百里，老翁七十尚童心。——南宋·陸遊《詠百合》一帚常在旁，有暇即掃地，既省課童奴，亦以平氣血，按摩與導引，雖善亦多事，一如掃地去，延年直差易。——南宋·陸遊《冬日齋中紀事》詩意：陸遊在看書寫作之餘，常常掃地、種花、與曾孫嬉戲。杲杲冬日出，照我屋南隅。負暄閉目坐，和氣生肌膚。初似飲醇醪，又如蟄者蘇。外融百骸暢，中適一念無。曠然志所在，心與虛空俱。——唐·白居易《負冬日》詩意：白居易不但愛好氣功，而且已修鍊到很高的層次。安步以當車。——北宋·蘇軾雲散月明誰點綴，天容海色本澄清蘇東坡也經常練習氣功。——北宋·蘇軾《六月二十日夜渡海》詩意：不要過於講究安逸，而應多以步行來替代騎馬乘車，多運動才可以強健肢體、通暢經絡、活氣活血。

預防經

爽口物多終作疾，快心事過必為殃。知君病後能服藥，不若病前能自防。——北宋·邵雍聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而後葯之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄兵，不亦晚乎！——《黃帝內經》詩意：「治未病」的觀點是整首詩的核心，包括未病先防、既病防變、病後防復三個內容。最主要的還是「未病先防」。秘方：加強身體鍛煉，適度養生，提高自身的抗病能力，追求健康長壽，這是古今中外養生保健的終極目的。

養生古詩中醫宋朝收藏

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！