祁同偉死了，為啥高興不起來？（深度好文）

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作者：蘭陵笑俠

來源：蘭陵笑俠（ID: lengyangc）

以前看電影、電視劇，最快意於反派人物得到應有懲罰的那一刻，是非清晰，黑白分明，揚善抑惡，祛邪扶正。

然而，當《人民的名義》進入尾聲，祁同偉走上孤鷹嶺飲彈自殺的剎那，反而有一種莫名的沉重湧上心頭。

大反派死了，按說高興才是。可網路消息說，有很多觀眾為祁同偉哭了。

我說，那不是在哭祁同偉，也不是在為犯罪分子悲憫開脫，

而是在哭自己，緊緊擁抱靈魂深處那個曾經的自我而抽泣。

一部藝術作品能成功達到這種效果，得益於對社會與人性進行深刻的雙重解剖，最大程度激發共鳴與反思，這遠遠勝出簡單地在形式上進行教育說服的傳統套路。

很多時候，法律只是個技術性問題，《人民的名義》所演繹展示給觀眾的，正是超出技術層面的的人性反思。

1. 人生最大的痛苦是跟命運較勁。

認命，是每個人終將面臨的現實課題。

越早認命，越早成熟，越早解脫。

跟命運過不去，其實是在跟自己過不去。自個跟自個較勁，最終受傷害的還是自己。

所謂成熟，便是坦然接受現實，接受命運安排。說白了，就是屈服之後的苟且。

在經歷種種挫折打擊後，祁同偉貌似可以做出跪地求婚這能屈能伸的順從之舉，其實在他的精神世界還是充盈著蔑視、自負和抗爭，無奈的政治投機恰恰暴露了他內心深處的幼稚和不成熟。

相比之下，高玉良對強加給自己的「書生氣」雷霆震怒，他是在宣示一種立場、發泄一種情緒。他憤怒的是，自己已經屈服順從、繳械投降，為何還沒贏得認可？

祁同偉自以為被認可，然而對改變命運的過高預期給他帶來致命幻覺，自認為那就是能力才華，相信靠能力與才華可以改變一切，征服所有，特別是權力、金錢和法律。

事實並非如此，這位法學院的翹楚並沒有意識到，世界上最冷冰冰而且看似無用卻又會在最後關頭決定生死的，除了法律，還有命運。你飲彈而亡，老天爺都可以去他媽的，

免去法律的審判，卻拒絕不了命運的裁判！

假設劇情倒退一步，如果祁同偉依靠梁璐上位後，獲得了自己想要的一切，心安理得，樂享其成，守住家庭，守住事業，守住底線，大義凜然地出場.....

那麼，這種既得利益後無懈可擊的表演，是不是虛偽的更為醜惡不堪，是不是才真正讓人恨的牙根疼卻毫無辦法？

幸好，劇中的祁同偉沒有及時洗刷粉飾自己，而是一條路走到黑，在張狂不羈性格映襯下，悲劇式的命運彰顯得血肉飽滿。

2. 做人最無奈的是背叛自己。

毫無疑問，大家喜歡和懷念的祁同偉，是那個漢東大學法學院英姿勃發的少年才俊，是那個身中三槍的緝毒英雄，而這些榮耀光環早已化為一縷縷青煙。相反，人們所喜愛的這個祁同偉，卻正是他本人所極力拒絕和擺脫的。

在這個世界上，最彌足珍貴的東西是「信任」。人與人之間，最難建立的也是相互信任。糾纏在複雜的社會人際關係中，當我們用「信任」的標尺對這個人、那個人進行丈量時，往往忽視了丈量自己的內心。那便是，

你自己還相信你自己嗎？如果連自己都無法相信自己，那麼還有什麼必要苛求別人。

祁同偉在自殺前吼道：「我沒辦法！」 這說明，他對自己所做的一切並非沒有價值衡量，然而就是這麼不由自主、鬼使神差般地墜入深淵不可自拔。

有多少個類似的祁同偉，單從能力才華上看是絕對的精英，可是卻沒有珍惜好自己的羽毛，最終轟然倒下。這些人所背叛的，除了組織和人民、朋友和家人，還有靈魂深處那個真正的自己。

人不可忘記初心。

那有精神的家園，人生的歸宿。前行道路上，我們應經常問一問自己，現在所追求的、所看重的東西，是不是契合自己的初心？能不能讓自己真正快樂起來？否則的話，請停下腳步等一等自己。

3. 人性弱點在於隱秘的自卑。

劇中的祁同偉，還給人一副硬漢印象。用力攀附，苦心鑽營，包括對老家親眷大事小情的操持照拂。他做的越多，付出的越多，似乎累積的成就感就越強。這是一種被綁架、被挾持的虛假堅強。

為此，高小琴說，只有她最了解祁同偉。事實表明，他們二人並非簡單的物質利益媾合，確實蘊含真摯深沉的情愫。祁同偉那顆孤傲、狂妄、自卑的心，只有高小琴能夠給予如水般的安撫。

劇中，趙德漢、李達康都聲稱自己是「農民的兒子」，這極富感情色彩的出身宣示，釋放出非常複雜的政治情感和人生價值觀。

祁同偉也是農民的兒子，他因此背負了太重的包袱。

越是努力地證明自我，隱秘在內心的自卑感就越是肆虐。

自卑，就是不接納實際的自己，不認可實際的自己，又無力改變的一種心理狀態。這種不認可，不接納，是通過比較得來的。但是這種比較，某種意義上又迴避不開，所以自然就會生出自卑。

最扭曲的事實是，逃避是因為自卑，而炫耀同樣是因為自卑，因為自卑而炫耀。

當祁同偉醉心於權力、金錢時，恰恰是因為他沒有權、沒有錢。

人啊，別自己折磨自己就好。好多不開心，是自己生生地想出來的。特別是不可以貪婪，不可以去追求那些不該追求，也追求不到的東西。

祁同偉死了，我們的人生還要繼續！

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