妖而不艷，美而不俗，有一種紅叫郎紅

郎窯是清代的官窯之一，即康熙四十四年至五十一年（1705-1712），江西巡撫郎廷極督理監燒的御窯。窯的產品除郎窯紅外，還有郎窯綠，郎窯蘭釉及描金、郎窯青花、五顏六色等。而郎窯的最大成便是康復了明中期失傳的銅紅釉燒造技能，成功地燒成出名的郎窯紅。

郎窯紅，是我國貴重銅紅釉中色彩最美麗的一種，它的特點是：色彩美麗，紅艷顯著，且具有一種劇烈的玻璃光澤。因為釉汁厚，在高溫下發生活動，所以成品的郎紅一般於口沿露出白胎，呈現出旋狀白線，俗稱「燈草邊」。而底部邊緣釉汁流垂凝聚，近於黑赤色。為了流釉不過底足，工匠用刮刀在圈足外側刮出一個二層台，阻撓流釉淌下來，這是郎窯紅瓷器製作過程中一個共同的技法，世有「脫口垂足郎不流」之稱。

郎紅釉瓷器罐一對

郎窯紅釉是以銅為著色劑，在1300攝氏度以上高溫還原焰中燒成，在燒造過程中對燒成的空氣、溫度等技能指數請求很高，燒制極為困難，數百窯亦難燒成一件。故民諺有「若要窮，燒郎紅」的說法。而在保藏商場則有這麼一句相對的民諺「家有郎紅，吃穿不愁！」這麼的兩句民諺深化的說清楚郎窯紅其美麗的質量。

郎紅釉瓷器罐

郎窯紅是銅紅釉中較美麗的一種，其釉面光亮透亮，有玻璃質感，開紋片並有牛毛紋，釉色深淺不一。色深者紅艷，有「明如鏡、潤如玉、赤如血」的特徵，其釉色瑩澈濃艷，好像初凝的牛血一般猩紅，光芒耀眼。色濃者泛黑，色淺者粉紅，色淡者暗褐。郎窯紅器里釉有米黃色、微青色、白色三種，均開有紋片。

郎窯紅器有單層釉和雙層釉兩種。雙層釉是沒有「脫口」現象的，單層釉者其口沿釉在高溫中一般下垂流，使口沿露出胎骨之色，一般呈白色、米黃色、淺赤色或淡青色，形成了「脫口」。因為釉逐漸垂流，使器物上半部釉色淺淡，下半部釉色深艷，形成了「垂釉」。因為製作技能精深和掌握好火候，使郎窯紅器垂釉一般均不過足，稱之「郎不流」。總稱「脫口、垂釉、郎不流」，這是郎窯紅器的斷定要害。但是「郎不流」也不盡然，根據耿寶昌先生的查詢核算，約有15%是流釉過足而稍加修整的，但與後世窯變釉的斬足現象又有程度不同的差異。

郎紅釉瓷器罐

此件「郎窯紅西瓜罐（一對）」口徑9.5cm 高18.5cm。因形似西瓜而得名，器呈侈口，器身若老到的西瓜圓腹一般，底內凹。器身滿施郎窯紅釉，器體精巧小巧，豐滿圓潤，胎體堅實，釉色光潤濃艷，有玻璃質感。

郎紅釉瓷器罐

郎窯紅是銅紅釉中較鮮艷的一種，其釉面光潔透亮，有玻璃質感，開紋片並有牛毛紋，釉色深淺不一。色深者紅艷，有「明如鏡、潤如玉、赤如血」的特徵，其釉色瑩澈濃艷，彷彿初凝的牛血一般猩紅，光彩奪目。色濃者泛黑，色淺者粉紅，色淡者暗褐。 郎窯紅器里釉有米黃色、微青色、白色三種，均開有紋片。郎窯紅器足底釉有米湯色，蘋果青色，均顯露紅色的斑暈，偶然也有紅釉底和白釉底。 郎窯紅器有單層釉和雙層釉兩種。雙層釉是沒有「脫口」現象的，單層釉者其口沿釉在高溫中往往下垂流，使口沿顯露胎骨之色，一般呈白色、米黃色、淺紅色或淡青色，形成了「脫口」。由於釉逐漸垂流，使器物上半部釉色淺淡，下半部釉色深艷，形成了「垂釉」。但因為製作工藝精湛和掌握好火候，使郎窯紅器垂釉一般均不過足，稱之「郎不流」。統稱「脫口、垂釉、郎不流」，這是郎窯紅器的鑒定要點。但是「郎不流」也不盡然，根據耿寶昌先生的調查統計，約有15%是流釉過足而稍加修整的，但與後世窯變釉的斬足現象又有程度不同的區別。郎窯紅釉器，在其他方面也都具有康熙朝的時代特徵。一是胎骨潔白細密而堅硬，足底露胎處有火石紅；二是口沿塗有粉質的粉白釉或漿白釉，且多有破泡；三是修足有平切式、平切稜角略圓式、x圓式或為里收外斜削的二層台式；四是器身紅釉與足除露胎處有一條白色線；五是器型獨特如觀音樽、油鎚瓶，笠式碗等都是康熙時極為流行的造型；六是大多數無款，偶有青花「福」、「壽」、「大清年制」款。 特別值得一提的是，銅是一種很活躍的元素，在不同的燒制氣氛下，銅的呈色是不一樣的。正常的銅紅是在還原氣氛下的呈色，但由於古代窯火、窯溫中等控制並不是很精密，常常會出現燒制失敗。如果氣氛控制失誤，使窯中內呈氧化氣氛，則銅則會呈層次不同的青綠色，郎窯同樣也存在這樣的問題。傳世的郎窯器有所謂的「郎窯綠」或稱「綠郎窯」，又有一種器里釉為紅色器外呈淺綠色的稱為「反郎窯」，這些就是當時流傳下來的郎窯紅器物的變異類。「郎窯綠」器的特點與郎窯紅器物基本上是一致的，可以用相同的原則加以鑒定，而「反郎窯」器則多為水盂等小型器，數量極其稀少。由於康熙郎窯紅釉瓷器的珍貴，物罕而價昂，因此後世仿造者比較多，有些仿得很高超，幾乎可以亂真。但仿品是無法擺脫它的時代特徵的，與真品是不同的。通常「郎窯紅」仿品多為民國時仿製，也有採用雍正時的仿哥釉器再加綠釉或乾脆加彩來仿康熙各色郎窯器物的。仿品一是釉面多出現白色星點；二是上半部釉色與下半部釉色反差較大，不協調物；三是胎質較松不甚密；四是分量過輕或過重；五是器型沒有康熙時的典雅端莊；六是口沿和圈足的工藝不一樣。只要細心觀察對照，仿品和真品還是可以區分的。