小白龍是取經最大受益者，他被封八部天龍廣力菩薩，職權很大

文/有毛僧

很長一段時間以來，我的西遊分析文章只在企鵝號上更，每日五篇，基本上是短評。選中一個問題，切中要害即可，不做長篇大論。

不過，這些文章不適合深度閱讀，所以我就沒有發在微信公號上。從今天開始，我會選一些角度比較好的文章，進行一下擴充，補充進來材料，同時發在公號上，供大家閱讀。

前些天，好幾個讀者問老僧取經團隊封賞的問題。唐僧師徒的封賞有不同的幾個版本，每個版本都有各自的解釋，很難統一。

如，在《西遊記》中，唐僧的封號是旃檀功德佛，孫悟空的封號是斗戰勝佛，豬八戒的封號是凈壇使者，沙悟凈的封號是金身羅漢，小白龍的封號是八部天龍廣力菩薩。

但是，在《西遊記後傳》中，豬八戒的封號變為凈壇使者菩薩了，而沙悟凈的封號好像也變成了金身羅漢菩薩。

如果以《西遊記》為準，那麼小白龍的封號應該排在第三位。最有意思的是，小白龍僅僅是個腳力，他憑什麼獲得這麼高的果位？

即便是以《西遊記後傳》為準，他與豬八戒、沙和尚封賞平級也是有問題的。還有便是，他的這個封號對應的職權是什麼？未來他要掌管什麼工作？

要想了解小白龍的工作職責，首先要弄清楚什麼是八部天龍。只有搞清楚了這個概念，我們才能繼續分析小白龍的工作範圍及他所得的封賞的意義。

「天龍八部」這名詞出於佛經。許多大乘佛經敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時，常有天龍八部參與聽法。如《法華經·提婆達多品》：「天龍八部、人與非人， 皆遙見彼龍女成佛」。「非人」，包括八種神道怪物，因為以「天」及「龍」為首，所以稱為天龍八部。

根據佛經的說法，佛祖在講法的時候，座下聽法的人是有講究的：

如，《金剛經》的開篇有，「如是我聞。一時佛在舍衛國。祗樹給孤獨園。與大比丘眾。千二百五十人俱。」該經結尾處有，「長老須菩提。及諸比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。一切世間天人阿修羅。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。」

如，《華嚴經》開篇有，「爾時會中，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人非人，及諸小王、轉輪聖王。是諸大眾，得未曾有，歡喜合掌，一心觀佛。」

八部天龍實際上指的是包括龍部在內的八個部眾，天眾，二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩呼羅迦。由於天眾與龍眾最重要，所以叫天龍八部。

「天」是指天神。在佛教中，天神的地位並非至高無上，只不過比人能享受到到更大、更長久的福報而已。佛教認為一切事物無常，天神的壽命終了之後，也是要死的。帝釋是眾天神的領袖。

「龍」是指神。佛經中的龍，和我國的傳說中的龍大致差不多，不過沒有腳，有的大蟒蛇也稱為龍。事實上，中國人對龍和龍王的觀念，主要是從佛經中來的。古印度人以為下雨是龍從天海中取水而灑下人間。中國人也接受這種說法。

從小白龍的菩薩果位可以看出，他成正果之後，主要負責的應該是天龍八部。說白了，他在佛界負責的就是天龍等八個部眾。

這個八個部眾是如來佛的嫡系，從而可以看出，如來對小白龍是何等的器重。成正果之後的小白龍無需再回西海，而是變回元身，纏繞在如來佛的柱子上，隨時聽命。

那麼問題來了，小白龍為何會受到佛祖的照顧呢？我們要從龍族與如來佛的關係說起。釋迦牟尼剛成佛的時候，龍族受到金翅大鵬雕的威脅。這位金翅大鵬雕是如來的娘舅，所以沒有人敢惹他。

大鵬雕專門吃龍，他吃龍很囂張，與小公雞吃蟲子以及人類吃麵條一樣。龍族害怕了，找到佛祖，求佛祖庇護。佛祖慈悲為懷，不可能不管龍族的生死。

佛祖將袈裟撕成小布條送給龍王，讓龍王把布條給所有的龍子龍孫都繫上，大鵬雕見了袈裟布條就如同見了如來，所以就不會再抓龍了。

正是因為這個原因，所以龍世界對如來佛極為感恩，他們也很虔誠。也正是因為這層原因，佛界的大牛與龍世界一直保持較好的關係。唐僧取經路上，龍族一直全力幫助，本身就有這層關係在。

當玉帝要斬殺小白龍的時候，觀音菩薩就出面保護。不僅是因為小白龍是被冤枉的，更重要的是因為小白龍是受佛教保護的。觀音菩薩作為佛界的創始團隊之一，她不會坐視不管的。

既然小白龍的八部天龍廣力菩薩是這麼大一個官兒，那麼他到底做出了什麼貢獻，讓如來給了他這個官兒？說白了是因為他什麼都沒有做。

當時，小白龍心裡清楚，西天取經是考驗唐僧的，他只要把本職工作——馱唐僧做好，他就成功了。他是可以參與降妖的，但風險太大，也沒有這個必要。降妖是孫悟空等人的事情，搶了別人的風頭並不好。

小白龍在自己的崗位上，做好了應該做的事，與團隊和諧。雖然他相當於什麼都沒有做，但並沒有干涉到任何人的利益。

老僧按

取經團隊是個體制內工程，在這樣的項目中，不犯錯誤就是成功。無疑多幹事容易多犯錯，所以小白龍最聰明。除非影響了西行，不然他絕對不出手。最有意思的是，在這樣的團隊中，不干事反而是幹了大事。

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