天人現五衰相時如何避免墮入三惡道？
見聞利益品第十二
天人現五衰相時如何避免墮入三惡道？
佛告觀世音菩薩：「汝於娑婆世界，有大因緣。若天若龍，若男若女，若神若鬼，乃至六道罪苦眾生，聞汝名者、見汝形者、戀慕汝者、讚歎汝者，是諸眾生，於無上道，必不退轉；常生人天，具受妙樂；因果將熟，遇佛授記。汝今具大慈悲，憐愍眾生，及天龍八部，聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事。汝當諦聽，吾今說之。」
觀世音言：「唯然世尊，願樂欲聞。」
觀世音菩薩出面請法，得到了佛祖的高度讚揚，在《地藏經》裡面，文殊菩薩，普賢菩薩，都沒有得到這樣的待遇。
下面這一段經文，讀來也是讓人感慨萬分。
佛祖對觀世音菩薩說：你跟娑婆世界的一切眾生，有極大的因緣啊。
不管是天還是龍，是男還是女，是神還是鬼，乃至六道的罪苦眾生，三惡道的眾生，只要能夠聽到觀世音菩薩的名號，見到觀世音菩薩的形象，心中戀慕觀世音菩薩，讚歎觀世音菩薩，那麼這些眾生，對於無上佛道，都必然不會退轉！ 這樣的眾生，經常會投胎人道或者天道，享受各種微妙的快樂，在因果成熟的時候，將遇到佛祖為他們授記，告訴他們將來必定可以成佛。
我們精進群的師兄，讀了這一段，應當增加信心，這輩子念佛持咒，求生極樂，精進修行，下輩子就一定能去極樂世界，面見觀世音菩薩，為佛祖說的這段經文做一個證明。
佛祖說：你現在發出大慈悲心，憐憫眾生以及天龍八部，聽我來宣說地藏菩薩不可思議的事情，你認真聽，我來為大家講一講。
觀世音菩薩說：好的，世尊，我們很樂意洗耳恭聽。
佛告觀世音菩薩：「未來、現在諸世界中，有天人受天福盡，有五衰相現，或有墮於惡道之者。如是天人，若男若女，當現相時，或見地藏菩薩形像，或聞地藏菩薩名，一瞻一禮，是諸天人轉增天福，受大快樂，永不墮三惡道報；何況見聞菩薩，以諸香華、衣服、飲食、寶貝、瓔珞，布施供養，所獲功德福利，無量無邊！
佛祖告訴觀世音菩薩：未來或者現在，所有世界中，如果天道裡面有天人的天福享盡了，已經現出五衰相了，有些天人可能會墮入三惡道去受苦的，這樣的天人，不論男女，出現五衰相的時候，如果能夠見到地藏菩薩的形象，或者聽到地藏菩薩的名號，即便只是這樣一瞻仰地藏菩薩，一禮拜地藏菩薩，那麼這個天福享盡的天人就能增加天福，享受大快樂，而且永遠不會墮入三惡道。
更何況這個天人見到地藏菩薩形象或者聽到地藏菩薩名號之後，能夠用香、花、衣服、飲食、寶貝、各種精美的裝飾品來布施供養，那他們所獲得的功德和福利，就更加無量無邊，沒有辦法計算了。
天人的壽命雖然比人間要長很多，比如玉皇大帝所在的忉利天，壽命就是3600萬年，但是他們的壽命到了之後，也是要死的。
天人臨死前，會有五種衰相，五衰有小五衰和大五衰，小五衰不一定會死，大五衰必死。
然諸天子將命終時。先有五種小衰相現。
一者衣服嚴具出非愛聲。
二者自身光明忽然昧劣。
三者於沐浴位水渧著身。
四者本性囂馳今滯一境。
五者眼本凝寂今數瞬動。此五相現非定當死。
復有五種大衰相現。一者衣染埃塵。二者花鬘萎悴。三者兩腋汗出。四者臭氣入身。五者不樂本座。此五相現必定當死。
出自：
小乘論·第1260部。
阿毗達磨俱舍論卷第十尊者世親造唐三藏法師玄奘奉詔譯
這個內容對我們來說不重要，末學偷個懶，直接複製宣化上人的解釋算了。
小五衰相現是什麼呢？
(一)樂聲不起：天人的聲音都非常之美妙，等他五衰相一現的時候，聲音就變惡聲，聲音不美妙了。
(二)身光微暗：天人的身上都有光，等到小五衰相一現的時候，身上的光就沒有那麼光，發暗了。
(三)浴水著身：本來天人沐浴的時候，身體不沾水，像玻璃似的，有水就流下去了，但小五衰相一現前時，沐浴的水就會沾在他身體上了。
(四)著境不舍：他遇到什麼境界，就著住在境界上，不能舍境界。
(五)身虛眼瞬：小五衰相一現前時，身體非常的虛弱，不強健，沒有氣力了。眼瞬：天人很少睜開著眼珠子來回地轉動。但是小五衰相一現前時，天人的眼珠就來回來回的動，這叫眼瞬。
這是小五衰相現。
大五衰相現是什麼樣子呢？
(一)花冠萎謝：天人戴的帽子是花做成的，等到五衰相現的時候，這花冠帽子就謝落了。
(二)衣著塵埃：天人的衣服是不需要洗，總是潔凈，但等到他的衣服上一有塵土了，就知道他快死了。
(三)兩腋汗出：天人的身上不出汗，等他五衰相一現，兩腋汗出，身體和胳臂中間的地方就出汗了。
(四)身體臭穢：天人的身上總有一股香氣，總放香，等他五衰相一現的時候，身上就有一股臭氣，臭氣入體。
(五)不樂本座：天人總是坐著，坐在那兒有一種禪定相，等到五衰相一現的時候，禪定相就沒有了，也不知道坐著好，還是站起來好，站起來又坐、坐著又站起來。在這個時候，他就該墮落了，一墮落或者就轉餓鬼、轉畜生、下地獄、或做人，都不一定的，這叫大五衰相現。
所以有個偈子是這樣說的：
六欲諸天具五衰，三禪天上有風災；
任君修到非非想，不如西方歸去來。
六欲諸天就是指欲界的六層天，這裡的天人，壽命從幾百萬年到幾十億年不等，都會死，死前會顯五衰相；
三禪天是色界裡面的天，也會被風災破壞掉，初禪天和二禪天就更不用說了，在火災和水災的時候就已經頂不住了，只有四禪天及以上才能躲過這三災；
但是即便是最高的非想非非想天，壽命84000大劫，最終也是要墮落的；
所以啊，你依靠自力修行，如果不能證果，就還是只能在三界打轉轉。那你就不如修凈土法門，先去極樂世界，再回來度化眾生。
末法時代有些人喜歡參禪，能入初禪就覺得很厲害了，當然也是很厲害的，以後能去初禪天，但是呢，即便你修了四禪八定，也還是不能了脫生死啊，很可惜。
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