與人交：不可知 不可不知；不可忘 不可不忘

信陵君竊符救趙，幫助趙國取得了邯鄲保衛戰的勝利，戰後趙王親自到郊外迎接信陵君，以表達感激之情，信陵君對於自己的「壯舉」亦頗感自豪，有點沾沾自喜。

《戰國策·魏策·唐雎說信陵君》就是唐雎在這種背景下向信陵君提出的忠告。

唐雎謂信陵君曰：「事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。」信陵君曰：「何謂也？」對曰：「人之憎我也，不可不知也，我憎人也，不可得而知也。人之有德於我也，不可忘也，吾有德於人也，不可不忘也。」

信陵君魏無忌乃戰國四公子之一，聰慧過人，馬上即明白了唐雎說的道理，點頭稱是並收回了自己的自得之心。

今天重新解讀此文，會發現這段文字並沒有那種雷霆萬鈞之勢使人振聾發聵，它更像「潤物細無聲」的春雨，以其散發出的傳統文化和道德的恆久魅力滋潤著現代人的心扉，告訴我們與人交往時如何拿得起放得下那些看似很沉重的東西。

不可知：我怨恨別人，就不可以讓人知道，一旦別人知道了，就想辦法化仇恨於無形，消弭矛盾。

漢高祖劉邦非常痛恨他手下的一個將領雍齒，在楚漢之爭初期，群雄並起，大家各佔山頭相互攻伐，這位雍齒先生曾數次讓劉邦難堪受辱。後來雍齒歸順劉邦，劉邦對「前恥」念念不忘，多次想藉機殺掉他，但因雍齒戰功赫赫，始終沒能找到合適理由。劉邦稱帝後，眾將領為封侯領賞一事鬧得不可開交，劉邦聽從留侯張良的建議，強忍心中的「怒火」，封「仇人」雍齒為「什方侯」。眾將一看，劉邦連仇人都封侯，其他功臣還能不封？軍心很快就得以穩定。

不可不知：別人怨恨我，不可以不知道，知道後要想辦法解決，化敵為友，和平共處。

春秋時期，齊國國君齊襄公死後，齊國大亂，公子小白（即後來的齊桓公）與公子糾爭奪君位。當時管仲和公子糾是一夥的，他曾拿箭射中公子小白的衣袋鉤，差點要了公子小白的命，後來公子小白成功奪取君位，是為齊桓公。在鮑叔牙的大力推薦下，管仲由「囚徒」而一躍成為齊國國相，他有機會當面向齊桓公解釋曾經的「射鉤之恨」，君臣冰釋前嫌，管仲也力助齊桓公「九合諸侯」，成就春秋第一霸主偉業。

不可忘：別人有恩德於我，不可忘不能忘，所謂「吃水不忘挖井人，滴水之恩當湧泉相報」即此意。

淮陰侯韓信當初在窮困潦倒時，曾經得到過河邊洗衣服的「漂母」資助，讓他免費蹭飯不至於餓死。楚漢之爭時韓信官拜大將軍，率漢軍平定天下，封淮陰侯，功成名就的韓信回到家鄉後以千金報答曾資助自己的漂母，留下了「一飯千金」的美好故事。

不可不忘：我對別人有恩德，不要以此為「本」念念不忘，時刻記掛著要別人「報答」，甚至以此「要挾」別人，而是要忘掉幫助之事就當沒發生過，而且越早忘記越好。

《史記·遊俠列傳》記載：季布曾被劉邦全國通緝，山東大俠朱家冒死營救，保了季布一命，後來季布顯貴，官越做越大，朱家卻再也不見季布，不給其「報恩」的機會。

中國文化源遠流長，古代先賢們以其言傳身教為我們處理「不可知與不可不知」、「不可忘與不可不忘」的關係樹立了典範，時至今日依然有很深的現實意義。關係處理得當，則鄰里和睦，朋友同學同事相敬相安，社會和諧，萬象更新；處理不當，輕則違反道德倫理，不和諧因子升騰，重則違法亂紀，更嚴重者則滑入犯罪深淵不可自拔，比如那些落馬的高官們。

假設那些落馬的大小「老虎」們能認真學習我們的傳統文化，深刻領會其思想精髓，相信他們定能處理好與家人和朋友間的微妙關係，其與那些富商大賈們交往時也能「進退有度、清清白白」，把握好道德的「底線」，嚴守法律的「紅線」，結局必會大不同。畢竟，先哲之言，後事之師……

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