太子為何遠離京城 秀才竟是武將模樣-烏鎮西柵 古迹傳說多奇趣

烏鎮西柵古樸幽靜，和東柵相比，這裡面積更大，旅遊團較少，更適合慢慢觀賞。吃過午飯，我們來到西柵遊覽，一下午的時間，可以慢慢品味西柵的味道。

走進大門首先看到的是這處水柵，東柵西柵的名稱大概來源於此。

進入西柵需要乘船，我們按照指示找到碼頭，通往碼頭的路經過一處展廳，裡面用蠟像和物品陳列展示了舊時西柵的風貌。

這些塑像表情動作生動形象，再現了民國時期烏鎮的民俗風情，站在這裡，彷彿穿越了時空。

來到碼頭邊，等待時間不長，我們便登上了渡船，這一段水面雖然不遠，但沒有船是過不去的，船在烏鎮這樣的江南水鄉是必不可少的交通工具。

除了大一點的渡船，還有很多小船停泊在碼頭邊，我們的回程就是乘坐這種小船在水面上慢慢悠悠晃蕩回來的。登上岸，首先看到一片密密麻麻的架子，規模還不小，上面晾著長長的布料，這裡就是西柵第一個景點：「宏源泰」大染坊。

介紹上說「宏源泰」染坊始創於宋元時期。這裡面還有一個故事：相傳明末清初時，地處江浙之交的烏鎮西柵民間商貿十分興旺，因此這裡的印染業也已經很風靡，我們現在所看到的整個作坊大院，當時曾經是王家、吳家和宋家三戶人家的後院，而且三家都是開設家庭染坊的，但是到了第二代傳人的手裡，大家都想把對方并吞並獨佔河邊的碼頭，因此，就在這個大院的東大門前，同時掛有3塊匾額，由於在生意上互相不正當的競爭，3家的生意每況日下，因此在清朝康熙年間，一戶姓盛的江蘇富商，一口氣吞併這3家染坊，取名為「宏源泰」染坊，並為了不影響當地河裡的水質，從作坊里開挖了一條小河，把染坊的廢水引入外河。並在河上建了一座以自己姓氏的石平橋名為盛家橋。

據傳在唐宋時期，達官貴族、富商大戶們的穿著打扮已經是十分艷麗，但是烏鎮的普通老百姓，只能是穿著自己織的本白色土布，於是，當地老百姓紛紛從茶葉、桑樹皮、烏桕樹葉、板蘭根、鳳仙花等草木原料中榨取染料，用於印染和點綴自己穿的服飾。

染坊里的陳列再現了傳統的印染工藝

有一次，一名剛剛下田歸家的農婦，把沾滿了泥點子的圍裙，浸泡在準備印染藍色頭巾的板蘭根漬水中，誰知待晾乾後，那些泥點子一脫落，藍布上竟出現許多不規則、但是十分顯眼和精緻的小白花點，這就是最早的藍印花布。後來，當地老百姓紛紛用石灰、黃豆粉調製漿糊狀，塗在上面壓有手工花板的窗帘、桌布、蚊帳、頭巾、服飾等土布上，進行多次引染，再除去灰漿露出土布的本色，形成了烏鎮獨有的特產——藍印花布。

由於這個染坊和染料不同於我國其他地區的扎染、蠟染和化工印染，所採用的染料都是純草本材料，因此在當地也叫做草木本色染坊，而這種產品俗稱「石灰拷藍布」，用現代人的話來說，這藍印花布就是純天然的材料。

離開染坊繼續漫步在古鎮里，穿過一條條狹窄的街道，彷彿走進了一段段歷史，每一座房子都有故事，連景區的衛生間都設計得別具風格，細微之處更見用心。

隔河相望，對岸一處建築上《昭明書院》的牌子非常醒目，查找資料是這樣介紹的：這裡得名於曾在烏鎮築館讀書的南朝梁武帝的長子蕭統，謚號昭明，世稱昭明太子。蕭統編輯整理的《文選》是我國第一本詩歌散文選集。在很長一段時間，《文選》和後來的《古文觀止》、《唐宋八大家文鈔》等是古代讀書人案頭必備的文學讀本，影響深遠。

書院坐北朝南，半迴廊二層硬山式古建築群。主樓為圖書館，收藏有文化、社會科學、藝術、休閑旅遊等方面的圖書和雜誌。中為校文台，為著述編校之處。前方庭園中有四眼水池，四周古木參天，濃蔭匝地。正門入口有明朝萬曆年間（1573-1620）建立的一座石牌坊，高3.75米，面寬3.8米，上題「六朝遺勝」，龍鳳板上為刑科給事中，里人沈士茂題寫的「梁昭明太子同沈尚書讀書處」字樣，「文 革」時被有心人塗上石灰故得以倖存，1981年經桐鄉縣人民政府加以修整，列為縣級文物保護單位。

相傳蕭統剛生下時，右手緊捏拳頭，不能伸直，東宮娘娘以及宮女都不能掰開。梁武帝擔憂之際，聽從大臣建議，張榜招賢：誰能掰開太子的手，太子即拜他為師。其時光祿大夫兼尚書令沈約見到榜文，便欲一試。當他捧起太子的手，輕輕一掰就鬆開了。梁武帝十分高興，於是聘沈約為太子少傅。沈約是吳興武康（今浙江德清）人，據傳有宅第在烏墩（今烏鎮西部），其父沈璞之墓亦在鎮之普靜寺西北隅，每春歸掃，並守墓數月。梁武帝怕太子荒廢學業，便命其隨行就讀，曾下榻白蓮寺。為此，在烏鎮造起一座書館。

蕭統初來烏鎮時，見桃紅柳綠，風景優美，便終日遊玩，不思進取。沈約治學嚴謹，見太子無心向學，就給他講了這樣一個故事：「有一年冬天，我回烏鎮過年，轎子經過一座廟宇時，被一群百姓擋住了去路。我停轎詢問，原來廟裡凍死一個十多歲的小叫化子。聽圍觀百姓說，這小叫化子父母雙亡，無依無靠，白天沿街乞討，晚上借宿廟裡。但他十分好學，乞討得來的錢，除了填飽肚子，餘下的都用來買書，在佛殿琉璃燈下苦讀。可是一夜西北風，竟奪去了他年幼的生命。我當時走進廟裡，看見這小乞丐仰面躺在稻草堆上，身體已經凍僵，左手卻還捏著一本書。他是有志於學，博覽群書至死還不忘讀書呀……」聽到這裡，蕭統已是淚流滿面，從此發奮學習，後在文學上取得不凡成就。

從資料上看這裡歷史悠久，來頭不小，但回頭一想，介紹里似乎有些讓人不解之處：

其一：我們知道，書院起於唐代，興盛於宋代，在科舉制度還沒有出現的南朝，就已經有了書院？

其二：南梁定都於建康（今南京）。在那個兵荒馬亂的年代，身居高位的太子怎能離開都城，前往數百里之外的烏鎮讀書，也是夠大膽的吧！

離開電視劇片場不遠，我們走到了溫都元帥殿。據說舊時，每年農曆五月十五日，烏鎮有一個特別的風俗，即要迎一次瘟元帥會。

傳說瘟元帥原是一位秀才，為人熱心，急公好義。有一年江南大旱、河水乾涸，人們汲井水飲用，水貴如油。一天深夜，他正在讀書，忽然耳聞井邊兩個瘟鬼談話，說要在井中施放瘟葯。天明，這名秀才就守在這口井旁，有人來井中汲水，秀才百般勸說，但人們就是不相信。不明真相的老百姓還責罵和毆打他。無奈之下，秀才縱身躍入井中示警。人們把秀才搭救起來以後，發現屍身渾身鐵青，齒裂眼突，顯然是中了劇毒。

為感謝秀才捨身救人的義舉，人們就在附近修真觀里塑了一尊神像以表紀念。天上玉帝聞訊，敕秀才為總管瘟鬼的瘟元帥，長享祭祀。秀才跳井示警的那天是五月十五日，所以迎瘟元帥會的日子也定在那一天。

然而當我們走近「溫都元帥廟」時，看到裡面供奉的並不是白面書生的秀才，而是一尊張牙舞爪的武將造像。導遊介紹說瘟元帥的塑像神情兇惡，怒目圓睜，其實是為了鎮住瘟鬼。這一形象更像是江浙一帶廣為供奉的道教神靈溫瓊（溫元帥），也稱廣靈廟或溫將軍廟。傳說他就是一武勇威猛、青面獠牙的形象。

走過一條條小巷，跨過一座座小橋，我們陶醉於烏鎮迷人的水鄉風景，更沉浸在西柵悠久的歷史和濃厚的文化氛圍中，相比旅行團集中觀光的東柵那樣喧囂繁華，西柵為遊客們提供了更適合休閑度假式慢游的理想天地，也許這樣才是旅遊的正確方式。

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