成都：一個盛產美女的地方！

成都的美女相別於其他地方的原因，就是不僅外表美，還各個都是才女。自古以來皆是，今天我們說說在古時成都最有名的三個傳奇美女，三個詩人，一個巾幗英雄。

/花蕊夫人/

「花不足以擬其色，蕊差堪狀其容。」

這是花蕊夫人之名的由來。最先有花蕊夫人之稱的就是前蜀開國皇帝的妃子徐氏。王建，沒錯，正是那個埋在成都永陵公園的王建。

徐氏有個姐姐，同為王建的妃子，因兩姐妹的美貌，在宮中非常受寵幸。徐氏的姐姐還為王建誕下一子，名曰王衍。王建死後，王衍繼位，兩姐妹納賄干政，還引得王衍荒戲失度，最後被後唐庄宗滅國斬殺。所以這位夫人在史書中是不被稱道的。

紅顏禍水。

這是古人慣用的思維，古時候的女人生的美麗便是罪過，若是惹上皇家更是要背千古罵名。事實究竟如何，誰又得知呢？

花蕊夫人的才華是毋庸置疑的。不僅美若天仙，還能填詩作詞，留下了「君王城上樹降旗，妾在深宮哪得知；十四萬人齊解甲，更無一個是男兒」等千古絕唱，而且身懷烹飪絕技，與成都的美食有不解之緣。

據學者分析，世傳的《花蕊夫人宮詞》的作者便是徐氏。千古罵名又如何，唯有詩詞表我心。

/卓文君/

說到卓文君，大家更熟悉了，她與司馬相如都是成都人，他們的愛情故事更是世代傳頌。

卓文君的美，嬌柔可人，卓文君的才，精通音律，有文名。世人皆知，卓文君與司馬相如的愛情故事正是因音樂而起的。司馬相如去卓王孫家中宴會時，暗自用一首《鳳求凰》引得在門後偷聽的卓王孫之女卓文君一聽傾心，當夜便相約私奔。

私奔後，兩人窮困潦倒，只得回到臨邛（成都邛崍），當壚賣酒，日子過得清貧。最後，司馬相如得漢武帝賞識，衣錦榮歸，他們不被認可的愛情故事才被傳為佳話。

卓文君的所寫的《白頭吟》「願得一人心，白首不相離」更是引世人歆羨。當司馬相如在京當官，準備納妾時，卓文君一首《怨郎詩》道出了相思心酸：

一別之後，二地相懸。只道是、三四月，又誰知、五六年。七弦琴、無心彈，八行書、不可傳，九連環、從中折斷，十里長亭、我望眼欲穿。百思想，千繫念，萬般無奈、把郎怨。

/薛濤/

去過望江公園的人都知道，竹林深處薛濤墓。

薛濤是唐代四大女詩人之一，父親本為朝廷官員，自小被授與詩書禮儀，8歲能詩。爾後父親被貶四川，數年後病逝，14歲的薛濤因生計淪落風塵。唐代世風開化，有名的官員和才子多愛佳人，像薛濤這樣能詩作賦的佳人甚受喜愛。就連白居易、杜牧、劉禹錫那樣的大詩人都與她有來往。

貞元元年，被當時的中書令韋皋看中，帶到帥府參與案牘工作，她寫起公文來富有文采，細緻認真。韋皋破例讓她做了「校書郎」，她可是史上第一位做校書郎的女子。

這樣在大帥府中大紅大紫了數年，恢復自由身後，回到了浣花溪畔生活，在院子里種滿枇杷。那一年，她才20歲。

二十餘年後，她遇到了她的愛情——當紅大詩人元稹，就是那個「曾經滄海難為水」的元稹。31歲的元稹，42歲的薛濤，因才情互相吸引，有了一場轟轟烈烈的姐弟戀。然而，薛濤曾是風塵女子，才子卻多情，詩人終歸要踏上仕途。

元稹沒有回來。

薛濤脫下紅裙，換上一襲道袍，移居到碧雞坊（成都金絲街附近），直至死去。薛濤一生作詩500首，而今僅存九十餘。

/浣花夫人/

古時成都有一個節日，四月十九「浣花日」，這個民俗始於晚唐，盛行於宋，清之後消失，延續了八九百年。

而這一天卻是為了紀念成都的一名女子。

唐代時，成都的一名女子任氏，成人後被西川節度使崔寧納為妾。唐代宗大曆三年，崔寧奉召入朝，由弟弟崔寬留守成都。瀘州刺史楊子琳乘機叛亂，率精兵數千進犯成都。崔寬不能抵禦，形勢十分危急。

緊要關頭，任氏取家財十萬，招勇士千人，親率擊潰了叛軍，百姓免受塗炭。任氏因此被朝廷封為「冀國夫人」。

相傳她居住浣花溪時，為一老僧深遠洗僧衣，當僧衣入水濯洗，水中立時呈現無數蓮花，五彩繽紛，此後人稱洗衣處為「百花潭」，稱小河為「浣衣溪」，稱任氏為「浣花夫人」。

夕陽西下，美人遲暮。

成都史上的美人生平無不傳奇，無不坎坷。私以為，姿色才華兼備的女子應得到美好的愛情與人生。如今的成都美女依然秀外慧中，不知你是否遇得其中一人。

得美人者，願能惜美人也。

來源：成都生活君

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