李斯為什麼最後關頭反叛皇帝？

死亡，像癌細胞，一動就擴散了，可誰動了這一下呢?

當然是李斯!胡亥有意，趙高建議，執行下筆的當然是李斯。

這個刀筆吏頭子，把持著皇帝文璽，捉刀代筆是他拿手好戲，出賣是他看家本事，當年，他出賣了主人呂不韋，就賺了一個廷尉。

呂不韋門下，食客三千，就成就他一人。當游士被驅逐，紛紛離秦時，他趕忙上了一篇《諫逐客書》，為游士而鳴，他不想做孤陰。

他已是丞相了，又到存亡關頭，只要他刀筆一動，這「秦二世」就要出生，胡亥動了「二世」的念頭，機會又來了!

按始皇吩咐，「二世」應為扶蘇，可他死了，哪能作主?活著的時候，從來沒想過要立扶蘇，以為萬世之事，都由自己作主，這都是被遊仙所誤，現在你已經死了，便不能再作主，這就怪不得我李斯了。

我在你跟前，讓你作了一輩子的主，你死了，就讓我鹹魚翻身，也他媽的作一回主吧。

後世如有人問，李斯啊，你為什麼要這樣做?胡亥真好過扶蘇?我眼睛又沒有瞎，腦子又沒發洪水，不要以為我弱智!

還有人會問，李斯呀，你這樣做了，會有什麼好處?胡亥待你會好過扶蘇?哈哈，這些我都不想，我只想，能當一回家，作一回主。

我是個絕對專制主義者啊，卻被人專制了一輩子，請想想啊，那是什麼滋味?說起來， 我是丞相，其實我是奴隸，是皇帝的奴隸。

自從我跟隨思想者王，思想就如同被閹了一樣。

思想者王的思想，就是統一思想，那是他的理想。

王者通吃，當然要統一思想，可奇怪的是，越是那些不思想就不能活的傢伙越主張統一思想，百家爭鳴，其實是爭霸，就像我的老師荀子，他寫了一篇《非十二子》，你將十二子都「非」掉了，自己怎麼活?

還有韓非寫《五蠹》，他不想想，自己就是一蠹。

都說是我害了他，這可能嗎?秦王要用他，我能廢了他?秦王想留他，我敢害了他?我早就以王之所是為是，王之所非為非了。

我不僅沒有思想，連想法都沒有，有意見都多餘。我是一件工具，一把鎚子，人說「不為鐵鎚，即為鐵砧」，以為鐵鎚能砸，而鐵砧欠揍，但鐵鎚也不會自由落體，沒有獨立意志。

作為鐵鎚，我時刻牢記，否定自己，服從最高指示。就這樣，我年復一年，日復一日，時刻提醒自己。

多少年過去了，人說我富貴之極，誰知我火熱水深?韓非還有選擇，起碼還能選擇死，我呢，連死都不屬於自己，要聽命於最高指示。

那一天，我提了一壺毒酒，去獄中打發韓非。見了韓非，我開口就說，韓非老弟，要怪你就怪我，此事與秦王沒有關係，是我妒忌你。

韓非揚眉一笑，哈哈，老兄此言，從何談起?如果妒忌，當初就不會薦舉，今日也不會來見小弟。

我說，當初薦舉你，是因為呂氏，那呂氏搞了一個體系，讓秦王很是著急。老師當年曾說過，秦無儒，難統一，那呂氏就以大儒自居。

我們老師還在啊，「大儒」二字，也輪不上他來頂替。那《呂氏春秋》，是個什麼東西?不過拼盤而已，雜拌而已。掛在那裡，居然一字千金，向秦王示威，向天下挑釁。

秦王要收拾他，我就推薦了你，論帝王學，誰能跟你比!

秦王讀了你的文章，果然誇你有根柢，說是能見你一面，他死也願意，可見他那時多麼需要你，有了你的權力與真理的合而為一，他就徹底拋棄呂氏。

秦王那麼傾心於你，說實在的，我真的很妒忌，今天我特來敬你一杯，不瞞你，此乃毒酒一杯，不是秦王要賜你死，而是出於我的妒忌。

韓非笑道，我知你會來，也知道自己會死，但死的原因，卻不是因為你，而是因為我自己，我忘了老子的教誨，把思想統統寫在了書里。

還是老子高明啊，他早就說了大道無言，不能說清楚的。所以，他把思想寫成詩，令人詠嘆之，其高深莫測，卻令後人一直琢磨之。

我一上來，就奉獻了王權主義的真諦——君道同體、權力意志，還有兩把屠殺思想的刀子——以法為教，以吏為師，可沒想到，第一個被屠殺的，竟然是我自己，你說我是不是弱智?不過，臨死之前想明白了，還算對得住自己。

畢竟是老同學啊，你拿毒酒來，是因為你知道，讓一個思想者放棄思想而賴活，還不如為了思想而好死。

毒酒在此，我會喝的，可還有幾句話，還要交代。

韓非老弟呀，我接過他的話茬，我李斯啊，早就知了你心思，在此，我向你承諾一句，你為思想而死，我替你把思想貫徹到底。

我對不起你呀，但我要對得起你的思想和你高貴的死。

你屬虎啊，要在深山裡住，每天都要站在山頭上看日出。日出時，你的思想，如日之煌煌，雖然光芒萬丈，但也含有落日的悲涼。而我屬鼠，從糞坑到糧倉，那下水道就是我的青雲路。

老子之教，爭人所不爭，要善於處下，別看你解老、喻老，可你只知老子天道，不知老子還有下水道。

你自居於天道，秦王來了，也不讓道，你不讓道，他怎能與道為一?既然君道同體，你還想染指?當年顓頊「絕天地通」，現在秦王要「絕天道通」，可你呀，能讓道嗎?你只能活在天道上，哪能像我一樣?

要活下去，你只能像我一樣，活在下水道里，可你在天道上活慣了，不像我在下水道里輕車熟路，游刃自如，你能從老虎變成老鼠?

我從來沒在天道上住過，只要下水道通往糧倉，我就很滿足。據說啊，人只要在天道上住過一次，就再也不願下來，哪怕為之而死。

天無二日，道無二主，天道雖廣，卻不能承載兩個思想者王。我擅自做主，拿來毒酒一壺，敬你毒酒一杯，送你上那黃泉路。

說罷，我深深一揖，說，愚兄罪該萬死，但只能如此。韓非說，兄如此言，我死無憾矣!人之將死，其言謹記。

我說那秦王啊，他成也君道同體，敗也君道同體;秦興也以吏為師，亡也以吏為師;最後時刻，你要自己給自己拿主意，要切記啊，切記!

現在，皇帝死了，這是最後時刻了，輪到我來拿主意，可我卻從裡到外都在發抖，從頭到腳都在戰慄，我早已喪失了拿主意的能力。

做慣了老鼠，一下子怎能變成老虎?我早已熟悉了下水道，那天道卻是我的陌路。我早就期待著這一天，可這一天來了又覺得突然。我還沒學會站在天道上發言，我還不習慣表達自己的觀點。

胡亥雖愚，卻比我能拿主意，趙高雖閹，卻比我更有權欲。還是聽聽他們說的吧!他們說，胡亥要當秦二世，請支持。我說，先帝已有遺囑，他已選擇扶蘇。趙高說，這才要請你支持。

我問，如何支持?他說，一要秘不發喪，二要修改遺囑，讓胡亥當二世。他還說，我把心裡話都說了，這條命就交給你，要麼將我處死，要麼照我說的做。怎麼辦啦?韓非老弟，此時此刻，請告訴我啊，該怎麼做?

該我拿主意時，我卻沒有主意。可我這一生啊，卻總有一個野心在跳，它無論如何都要反叛一次，才能安頓自己。為什麼要反叛?什麼都不為!或者說是為反叛而反叛，反叛本身就是目的。

要怪只怪我自己沒有主意，既然自己沒主意，那就只能跟著胡亥去反叛一次，皇帝已經死了，這是我一生中反叛皇帝的惟一一次機會。

瞻念前途，我已不寒而慄，韓非老弟，求你在天之靈給我啟示…

(轉載之《李斯的覺醒》)

閱讀延伸：秦二世誅殺李斯共用了多少酷刑？李斯死得有多慘

李斯生於戰國末年，他由一無名小吏，憑藉著自己的卓越的政治才能和遠見，一步步走到秦國丞相的位置上。可是最後卻被「著名」宦官趙高污衊謀反被判處「具五刑，誅三族」，可謂慘矣!

李斯不僅是輔助秦王橫掃天下的政治家，也是小篆的發明人，現在泰山石刻據說好多都是他的手筆，同時他的文章水平也是屈指可數的，大家應該讀過他的《諫逐客書》，魯迅就說「秦之文章，李斯一人而已」。就這樣一個大人物竟被指鹿為馬的小人趙高陷害，被腰斬於咸陽。

那麼「具五刑，誅三族」到底是怎樣的一系列刑罰，到底有多殘酷呢?

「誅三族」我們不多說，單說真正施刑在李斯本人身上的「具五刑」。

「具五刑」按照時間劃分，有奴隸社會具五刑和封建社會具五刑。而李斯生活在我國封建社會最初期，其受到的「具五刑」還是奴隸社會的「具五刑」。

「具五刑」主要包括「黥、劓、刖、宮、大辟」，除此之外，具《漢書 刑法志》記載還有「醢、笞殺、斷舌」等。《刑法志》曰：皆先黥，劓，斬左右趾，笞殺之，梟其首，菹其骨肉於市。其誹謗詈詛者，又先斷舌。故謂之具五刑。

下面我們具體看一看這些殘酷的刑罰。

黥

黥刑，也叫墨刑，即是先用利刃割破犯人的面部，然後塗上墨水，等傷好了以後，就會留下深黑色的傷疤。這種刑罰我們在電視上經常見到，比如水滸傳里的武松、林沖等。

劓

劓，是個會意字，劓刑顧名思義就是用刀把犯人的鼻子生生割下來。

刖

刖刑就是把人的腳砍下來，有時候也包括手，這要看行刑官的心情了。

宮

這個大家比較熟悉，如果想當太監就必須經過這一步。不過宮刑作為一種刑罰，主要是針對那些犯罪之人，尤其是對犯淫罪的人施刑的一種破壞生殖器的刑罰。

大辟

亦即死刑，它是「具五刑」中最「要命」的刑罰。大辟的具體手段不固定，根據施刑這的「喜好」，它可以是殺頭，也可以是絞刑，還可以是五馬分屍等。

醢

醢刑是比較殘忍的一種刑罰。它一開始是將活著的人放入臼中，用粗木棍或鐵棍活活搗死，可能是施刑者見這種刑罰過於慘不忍睹，後來就改為先把人殺死，將其分屍，再放入臼中搗為肉泥。

笞刑

笞殺相對於「醢」要「溫柔」的多了。它就是將人脫光衣服，用笞棍活活打死。

斷舌

這一刑罰就是將那些口出狂言，誹謗領導之人的舌頭割下來，是一種「對症下藥」的刑罰。

李斯被誣陷後就受到了這樣的「具五刑」。(實際上是八刑)

除此之外，李斯還被「腰斬於市」，也就是說，把李斯折磨致死，總共用了以上九種刑罰，實在是慘不忍視!

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