星雲大師：女性與佛教

美文 05-07

女性和我們每一個人的關係至為密切，女性除了和婦女本身息息相關之外，每一個男士和女性也脫離不了關係，每個男士或有妻子或有姐妹，縱然沒有妻子、姐妹，每個男士都是在母親的襁褓中長大的，沒有了母親就沒有生命的誕生，因此女性的母親是一切生機的泉源。

　　在佛教的七眾弟子之中，也有女性的比丘尼、沙彌尼、優婆夷，並且在佛教中佔有相當重要的地位，對於女性的貢獻，我們每一個人都應該去認識。

　　在佛教裡面修行有成、利人淑世、勤修功德，甚至開悟證果的女性也不在少數，在佛教里女性是受人尊敬的，佛教的興揚，女性有不可磨滅的功勞。

　　法華會上的龍女，以八歲的稚齡而成為智慧第一文殊師利菩薩的老師，並且當下成就佛道。《大寶積經》中的妙慧童女，也以八歲的童髫，向佛陀提出震驚全座如何斷惑開悟的問題，啟發小根小器的二乘對大乘的信心。《維摩詰經》中的天女，深契無所得空的微意，當場將舍利弗變成女身，折服了聲聞弟子中智能無雙的舍利弗對女性的輕慢心，告訴佛弟子們成佛只在自性上用功夫，而不在男女形相上起差別，提高了女性在佛教的地位，為大乘佛法開拓了新內涵。一乘佛法的華嚴經描寫善財童子參訪五十三位善知識，追求真理的感人故事，其中女性的善知識就佔了幾位之多，如休舍優婆夷、自在優婆夷、慈行童女、有德童女、師子嚬呻比丘尼、婆須蜜多女、夜天女神等等，都是對佛法有獨到體證的大善知識，趨導善財童子進入法界之境。

　　婦女對於佛教功德巍巍，難以言喻，二千多年來佛教的興揚與發展，婦女扮演了推舟掌舵的重要角色，婦女對佛教的鉅大貢獻，在此略提出四點：

　　(一)婦女的布施護法：

由於婦女們的布施凈財，一棟棟莊嚴巍峨的殿宇寺院興建起來了;由於婦女們的護持道場，一次次殊勝圓滿的法會活動舉辦成功了，如果沒有婦女的發心樂施，台灣的佛教那有今日興盛的情況?我們能夠安心在寺院道場拜佛學法，應該感謝幕後功臣的佛教婦女為我們所做的種種功德。

　(二)婦女的奉侍服務：

走到那個寺廟，經常可以看到許多的婦女在那裡服務工作，她們或者到廚房揀菜、典座、行堂、端茶、或者在佛堂抹桌、掃地、擦窗、抬物，在家裡她們是女主人、少奶奶，雇有管家、工人來侍奉，但是了寺廟，她們繫上圍裙，競相服務，不怕油膩、骯髒、勞累，在服務奉獻中她們長養了菩提，增益了福慧，也使佛教活動了起來，昌隆了起來。

(三)婦女的度人信佛：

婦女普遍有良好的口才，比較肯主動招呼他人，婦女不僅自己信仰了佛教，並且積極的接引初機者入信，為佛教接引了許多新的有緣人，譬如今天在座的各位，我相信有許多是由佛教的女居士們接引而來參加講座的吧!婦女這種播種引渡的熱忱，使佛教增加了許多的信徒，也使許多的大眾親近了佛法，使許多的個人改變了人生，社會得到了凈化。

(四)婦女的社會福祉：

婦女富悲愍心，看到社會有不幸的事件，多能解囊襄助，出錢出力，救災救難，為人間增添溫馨，給社會帶來福祉。譬如有些婦女利用閑暇，組隊到育幼院為院童洗滌衣服，洗手作羹湯;到養老院為老人清掃環境，作護理醫療等等，發揮佛教慈悲濟世的精神。幾年來接受有功社會慈善公益事業表揚的佛教婦女日益增多，充分顯示婦女在福利社會的偉大工作中，其地位是越來越重要了。

　　這個人間缺少不了婦女，沒有了婦女，人間是充滿缺陷的一半世界;佛教更需要婦女，沒有婦女的參與，佛教將無法邁步前進。婦女和人間、佛教關係既然如此密切，婦女本身又應當如何自我期許，為家庭、社會、佛教提供一份力量呢?在此提出四點對婦女的希望：

　　(一)以慈悲美化社會人心

　　女性的讓人喜歡親近不只是因為容貌美麗，更重要的是有一顆慈悲的心。譬如觀世音菩薩經常變現為女性的樣子，我們口中常常稱念：『觀世音菩薩!』甚至身上佩戴菩薩聖像，心裡憶念菩薩聖容，並且把菩薩安置在家中最好的地方。為什麼觀世音菩薩如此受到世人崇奉呢?因為觀世音菩薩是女性大慈大悲的表徵，人間需要菩薩的慈悲來美化，使我們的社會更溫馨、更祥和。

　　(二)以忍耐化解暴戾之氣

　　女性自來善於忍耐，一位女子終生為兒女辛勞，推乾就濕、乳哺喂育，從不嫌棄孩子，對孩子的耐心實在是男人所無法匹儔的。譬如孩子哭了，爸爸只要抱個三分鐘就求饒母親抱，而母親抱了一輩子也不嫌煩。日常的家務工作，女性一天到晚忙著煮飯、洗衣、拖地等等，晚上還要痴等丈夫回來用餐，甚至枯守至深夜還不見人歸來，一天天、一年年地等下去，把壁上的日曆變成了兩鬢的霜白。換個情形如果由男人來守候，不出三天家庭一定鬧風波。女人這種操勞家務要忍耐，生兒育女要忍耐，幫助丈夫發展事業要忍耐，孝敬公婆要忍耐，女人一生不知要忍耐多少?

　　世上勇敢比較容易做到，但是忍耐的力量很難養成，譬如盛怒的時候，把拳頭打出去輕而易舉，握住拳頭忍抑退讓何其艱難;傷心的時候，熱淚滾滾容易，能夠噙住眼淚，化悲憤為力量，需要何等的工夫!女人的忍耐美德就是天下最大的力量。我們今日的社會充滿暴戾之氣，殺盜婬妄的案件層出不窮，社會的治安壞到了極點，社會需要以女性的忍耐來化導、匡正，才能轉暴戾為祥和，化爭鬥為謙恭。

　　(三)以靈慧增加人間彩色

　　女性的靈巧慧性，蘭心蕙質，為人間添了多少美麗的色彩。譬如丈夫出門工作，太太把丈夫打點得清清爽爽的，兒女上學讀書，母親把孩子裝扮得漂漂亮亮的;一天家居把家庭環境整理得乾乾淨凈的，從家中一幅畫的擺設，一盆花的插放，都可以顯出女性的靈思巧慧。職業婦女在社會各行各業服務，家庭主婦參與社會各種善事義舉，也為社會帶來多少的福份!佛教的婦女應該發揮智能或者從事施診、育幼、養老的慈善工作;或者執教杏壇，作育英才;或者著書立說，從事文化紮根事業，以豐富社會，照耀人間!

　　(四)以和平創造大眾福祉

　　佛教婦女要發揮和平隨順的性情，在家中和善親人，在族裡敦親睦鄰，在社會謙恭隨緣，甚至做一個世界和平使者。唐朝的文成公主信仰佛教，為了唐朝和西藏兩國的關係，嫁到了西藏，把佛教也帶到了西藏，為西藏佛教的淵流播下了重要的種子，並且把唐朝的文化傳揚於異域。今日的佛教婦女接受各種的專業訓練，可以透過各種的途徑，為佛教做一名和平的使者。

　　我們人人都有一位女性的母親，大家也許擁有女性的妻子、女性的姐妹、女性的女兒，我也有母親，我也有姐姐，女性和我們的生命是無法割離的，尤其女性對佛教的關係是至為密切的。今天在這裡講說佛教的女性觀，最主要是為我們的母親，為我們的姐妹，為世間所有的一切婦女祝福!

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