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她用滿牆的神怪驚艷了世界,然而她說:「我是以畫畫為借口,來這個世界度假的」

本文由好報原創編寫






1


「我有無數個抽屜,


打開每一個都有一個世界。」


現在,


文那面前有三個打開的抽屜,


它們分別裝著畫畫、陶瓷和《文那經》,


這三個世界也是相互聯繫的一個大世界,


用文那自己的話說就是:


「都是我自己的神仙,小怪人,小怪獸,小怪事的世界。」


是的,


這個80後女孩創造了一個神仙鬼怪的大世界。





從北京到景德鎮,從景德鎮到大江南北,再到全世界,


文那實踐著她對自己的定位:


「我是以畫畫為借口,來這個世界度假的。」


作為一名貪玩的樂天派藝術家,


文那想像自己是到地球旅行的外星人。


當你看到她的作品後,


也許會真的相信,


她就是那來自外星球的生物,


否則,


她怎麼會有如此多的想像,


可以以一種不同的方式創建一個如真實存在的虛幻世界。




文那和她的壁畫(上圖),《文那經》之《澤壽》篇(下圖)





在文那眼中,


移山鎮海者當屬神仙,廚房裡調料也並非俗物,


她說「束手」是一個怪物,可為人所難為,


當束手都幫不了你的時候,


才是真的束手無策,

我們都知道老奶奶「鐵杵磨針」,


但只有她知道,


老奶奶用一生時間磨成的那幾根針拿去幹什麼了……



《文那經》之《束手》篇



2


文那原名陳興興,


文那,來自於一部話劇《文那啊,從樹上下來吧》,


劇中,那隻叫「文那」的小青蛙,


它充滿勇氣,


嚮往廣闊的天空,


喜歡探索其他青蛙不敢想像的神秘世界,


這隻有趣的青蛙引起了她的興趣和共鳴,


於是,陳興興變成了文那。



文那插畫作品





出生於藝術世家的文那,


從小就接觸繪畫,


14歲開始學素描,


畢業於清華美院版畫系。


大三時,


文那就開始接觸插畫作品,


畢業後在某報社做起了美術編輯,


工作之餘,


文那會時不時接一些活兒,


一類是國外童話繪本,


還有一些國內的海報、圖書插圖之類的,


《鬼吹燈》、《賊貓》等作品,


都有她的大量作品。


雖然充滿溫暖、童趣的童話作品,


和陰森恐怖的詭異故事看似不搭界,


但對文那來說,


她一直在做著自己喜歡的事:畫畫,


只是有很長一段時間,


她都找不到自己的風格。



文那插畫作品





3


2010年,


文那無意間闖入了景德鎮三寶國際陶藝村,


這個兼具自然與藝術之美感的山村,


一下子吸引了她,


為了拿出能讓自己留在那裡的作品,


她的腦子裡突然竄出一個念頭:


「給我一面牆,我給你畫一面牆。」


雖然之前她只有拿馬克筆在牆上畫畫的經驗。





當真正面對一堵牆的時候,


文那第一次拿起了毛筆,


在不知道如何打稿的情況下,


邊想像邊創作,


6個小時後,


灶神灶王爺、酒神杜康和茶神陸羽三位大神,


齊聚在了正對著餐廳的那面牆上。





在那自由、開闊的天地里,


像是突然打開了一道門,


看到能上色的地方,


文那就想寫點什麼,畫點什麼,


同時,


她的想像也更不拘一格。



文那的雕塑作品





很快,


在三寶村村口的那面黃土牆上,


文那創作了自己的第一個神仙:束海,


海本是無形,抓不住的,


但在景德鎮,當水滲入泥土,


你抓住了泥土,


你就把大海一樣的水抓在了手裡,


可以任意塑造它的形狀,


在這樣的觀察和奇思妙想下,


能夠控制水、製造泥坯的神仙——束海誕生了,


它可以保佑匠人們把每一塊泥土捏成想要的樣子。





一面牆又一面牆,


文那的壁畫創作一發不可收拾了,


能附上顏料的地方,


都成了她的畫紙。



在陶藝工作室,


文那合乎時宜地畫上了《福窯圖》,


在這幅壁畫里,


各路神仙各顯神通,


「束海為泥,披石為彩,聚瓦集柴,煮霧調雲,」


每一個過程都有一個神仙在戲耍,


它既展示了製造陶瓷的整個過程,


又取有福的窯、扶搖直上之意。





到了廚房裡,


她就畫上《喜神攜眾調料下凡圖》,


在文那的筆下,


大蔥,咖喱,芥末等一味味香料,


都有了自己的神仙和故事。





文那畫畫從不打稿,


「有時候是心帶著手畫,


有時候是手帶著心畫」


從一個細節開始,


形象一點點呈現出來,


在沒有完成前,


沒有人知道她在畫什麼,


有時甚至她自己也不知道會畫出什麼來。



文那為北京鵲餐廳創作的《無數》




她只是任憑思想漫遊,


用獨特的想像來詮釋事物,


再加上絕妙的畫功,


千奇百怪的神仙鬼怪就誕生了,


然後她會為每個角色起個名字,


編一段跟當地、當時、或主人有關的故事,


所以,


文那筆下的神仙大都是專屬於某場所的,


只能存在於那面牆上。






4


作為一個國際藝術村,


每天都有來自世界各地的藝術家來往於三寶,


而文那那畫在一面牆又一面牆上的壁畫,


就像是她擺在世界面前的一張張名片,


於是,


「文那風」走向世界成了必然。



《文那經》之《竊魚》篇





2011年

6

月,


文那的壁畫畫到了義大利的阿拉香藝術中心。


某個晚上,


大海在月光的映照下,


迷幻的光霧中,


文那好像看到了海神,


它每天的任務就是負責把海照亮,


有了海神「照海」,


山神也不可少,


於是,


手拿一根細線,


便可移山於千里之外的山神「牽山」誕生了。


於是,


在那個位於海灣中,一座小山上的小鎮,


一副濃濃中國風的《牽山照海》驚艷了眾人。





到了荷蘭這個低于海平面的低地國家,


文那就畫一個守護荷蘭的神仙:拔海,


力大無窮的他,


可以直接把海拔起來。



只畫屬於她自己的神仙,


創作出新鮮的故事、新鮮的狀態,


留給人們無限遐想,


帶著定製的心態到世界各地去畫壁畫,


對文那來說,


這一切都變得特別有意思。










文那在法國里昂創作的作品







5


很多看了文那作品的人,


認為這是《山海經》里的東西,


雖然也是以中國傳統形象為基礎創作的,


但文那還沒看過《山海經》,


也沒有臨摹過敦煌壁畫,


更沒有刻意研究過傳統文化。


這些神仙,


就在她的腦海里,


全部來自成長中所有中國元素的概念和記憶,


「等我發現自己很喜歡這種系統的風格的時候,


就更不敢做什麼研究了」


因為怕失去自己的特色,


變成一個修復古畫的。





在文那筆下,


做飯的神仙不再是灶神,


而是變成了擊香,


它既表達了像擊鼓一樣,


把食物的香氣擊打出來的非常歡快、熱烈的狀態,


又暗含了「吉祥」之意。





在為上海一個名叫「九曲」的窯口畫畫時,


文那即興加了一位名叫「暗渡」的小神仙,


因為在她看來,


「九曲」給人溝壑橫生的感覺,


而「暗渡」可在不知不覺中,


幫助主人度過看不見的難關。





你一定知道「磨杵成針」的故事,


一個老奶奶拿著一根鐵棒日復一日地磨,


誓要將其磨成一根繡花針,


世人皆知磨杵之寓意:


「只要功夫深,鐵杵磨成針。」



既然老奶奶有決心,


一天天地磨針,


她一定也磨成了幾根針,


那她用這些針幹什麼了呢?


這麼奇怪的老奶奶,


一定不是為了縫衣服才磨針的。


於是,


關於這幾根針,


文那為老奶奶想像了一個同樣奇怪的用途:


她白天磨杵不休,


晚上應該是點燈閉眼在穿針,


同樣是不可理解的無用之事。


就這樣,


文那給了這個故事另一種可能,另一種想像,


賦予其穿金之寓意。



《文那經》之《穿金》篇




6


她喜歡在自然中自由地創作,


大自然就是這些壁畫的博物館,


太陽、月亮就是它們的燈光,


它們會隨著時間的流逝,自然的轉換而呈現出不同的狀態,


擁有不同的命運。


而看到它們的人,


也許會覺得這些神仙本就存在,


這些故事已經流傳了很久,


這幅壁畫已經存在了很多很多年。




文那為三寶村創作的《三寶賦》




甚至文那自己在寫這些故事,


創造這些神仙鬼怪的時候,


也感覺它們很早以前就真的存在似的,


「我自己有時候都相信,


那張畫是兩百年前畫在那兒的,


我只不過是偶然發現了它,


然後把它描繪出來。」





文那的畫風非常有趣,


常與當地的歷史、自然、建築等相結合,


她相信,


每一個小神仙,小怪物,


都有它可以存在的那面牆,


有屬於它的小世界。













當她把作品留在世界各地後,


她又開始思考,


這些壁畫之間,這些神仙鬼怪之間,


有沒有緣起,有沒有聯繫,有沒有精神交流呢?


想得多了,


文那終於明白,


她要做的並不是一張一張的壁畫,


而是一個神仙鬼怪的世界,


他們都有自己的故事,


但他們不會說話,


帶著一種「我要為他們負責」的感覺,


《文那經》應運而生了。









當《文那經》日趨成熟之時,


身處景德鎮的文那又有了新靈感,


何不把這些神仙鬼怪變成立體的雕塑?


那些煞有其事的故事,


本給人一種真實存在的錯覺,


真實、可觸摸的雕塑形象,


又可以出現在生活中,參與人們的生活,


這樣一來,


「我的壁畫和我的雕塑,簡直就是交相輝映啊。」





7


因為有一對喜歡自由的父母,


文那從小就不太被管束,


養成了自由、隨性的個性,


「我是一個沒有理想,沒有目標的人,也沒什麼願望,


我接受生活給我帶來的一切,


我就像水一樣,生活讓我流向哪,我就流向哪。」






文那喜歡以旁觀者的態度來看待一切,


然後選擇自己感興趣的事情來做,


「我去做每一件事的理由都很簡單:


它有趣,我不想錯過它」


這讓文那達到了一種很自由的狀態。





當這種自由成為一種思想,


融入到她那肆意的作品中,


與眾不同的,打動人的東西就自然而然地出現了。







「畫繪本,做銅板,畫壁畫,做陶瓷,編經書,看戲劇,


沒有責任,東遊西盪,自由自在,百無禁忌的生活著。」


她不會為了創作把自己局限在某一個地方,


「我的人生肯定自由自在」


畫畫對她開說,


首先是件高興的事兒,


她知道自己有繪畫天賦,但不想用盡它,


不想像掐著脖子似的一定要畫到最好,


畫到美術館和雙年展。





未來,


她也許會遇到別的事情,


但無論做什麼,


對她來說,都是旅行中順便的事情。


所以,


她看哪裡都高興,做什麼事都很新鮮,很興奮。


如果說,


「畫畫是我和世界交換能量的方式」


那這樣的生活態度和生活方式,


就是文那那天馬行空的靈感和能量之源吧。



《文那經》之《花承》篇




文那相信,


所有的經歷都會塑造未來的你。


就她自己而言,


能用毛筆寫《文那經》,


是因為小時候寫過大字;


會做雕塑,


因為小時候玩過泥巴;


爬上高高的架子畫壁畫也不害怕,


因為大學時是攀岩隊的;


而畫插畫的工作經歷,


讓文那明白內容的重要性,


壁畫的每個角色都有屬於自己的故事,


「只要是有生命、有故事的狀態,


他就能和人產生互動,感情的鏈接也能出現。


這樣他才能真正被賦予生命、被記住,


而不僅僅是畫在牆上。」





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一生那麼短,


為何碌碌度過




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