一、內家拳樁功的理念和內涵

內家拳的樁功作用是：

初境——培元養氣，疏通經絡。

中境——練氣化力，由氣進神。

高境——從神化敏，出神入化。

在現代內家拳的樁功訓練體系，很多已偏離這些固有理念和內涵了。其集中偏離的理念有兩大類：

1、認為內家樁功是強筋健骨、增強耐力的訓練，所以認為樁步站得越低功夫越深。

這是墮入外家拳訓練方針了，我們知道外家拳是沒有樁功訓練的，一些外家派系有樁步訓練內容都是從內家拳里引進過來的。內家樁外練來增強肌體、耐力訓練效果是很差的，站十個小時的樁步對肌體的作用不如20分鐘的負重深蹲運動量大。因為筋骨、肌肉是在它極限閥值中最快提高，比如一個人現時的負重深蹲為100公斤，只要按這極限閥值重量訓練幾日，就能提到110公斤、120公斤，深蹲的次數也呈幾何級數增長。肌肉爆發力應在快速運動肌體才能獲得，在實戰或擂台賽中，爆發力是決定勝負最關鍵係數。靜力訓練訓出的是死力僵力，只會把肌肉塊練大。象健美運動員就是用靜力訓練出肌肉塊來的，男子體操運動項目也很多靜力平衡動作，他們的肌肉塊也很澎漲，但他們舉重成績並不高。所以用樁步訓練出來的肌體力量是武術實戰最忌的死力僵力，用來摔跤作用都不大。

現代運動耐力生理指標是心肺功能，也就是心肌搏力越高、肺活量越大，耐力越好。這樣的生理指數最好的訓練提升方法是長跑，這是世界共識的，再找不到其它有比它更好的耐力訓練方法了。利用樁功來增加運動耐力有效，但不是很好的訓練方法。

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內家武術中的耐力生理指標與現代運動生理指標是不同的，它是肌體運動越快速，心跳越弱、肺呼吸系統越小，高層次連肺呼吸系統都沒有了。這是世界性科研課題，是變革世界運動體系的課題。這充分體現了內家拳的科學前延性，是值得我們去研習的項目。

2、認為內家樁功是意念訓練，以精神化力，用意識活動提升肌體運動能力。

這樣的樁功訓練理念有些象內家拳的樁功內涵，所以廣泛為武術愛好者接受。為什麼它是錯誤的還能深入人心呢?因為心想事成最為人津津樂道，人心不足蛇吞象也。唯心論仍是貫注人心的，甚至會成為社會主流的。如太平天國運動、義和團運動都曾席捲全國，它們的理念都是以精神變物質，精神化力氣。甚至在科學昌明的 20世紀五十年代至七十年代，都是人定勝天、同天斗同地斗的思想主導民眾生產生活。這樣社會就變成越窮越光榮，用人體去擋洪災、海瀟，在鹽鹼地耕田。意念生力的樁功訓練就是在那種年代得到重視，在八十年代在意念滅火、意念改變導彈運動軌跡、隔山打牛功夫偽科學遍天下的浮燥環境下得到發展。

因為把樁功當強筋壯骨練，這樣，他們就把樁架站得很低。樁架低了，站不了多久，肌肉就會痙攣、發顫。如上身放鬆，就會產生氣機衝動肢體大蹦大跳。再有打鬥的意念活動，就會見人就打，有人從他身邊經過都會躥過去打人。有些人還認為這樣是站出了高深武功，是前輩高人描述的「有感而發」境界。很多內家武術愛好因為產生這樣的情況不敢練下去，無法體認到內家拳內景氣氛，也就感受不到內家拳的妙處啊。

「靜中之動謂之真動，動中之靜謂之真靜」，這充分地體現了內家拳訓練情況。

「靜中之動」是在站樁中，外形不動，內氣在動。內氣循行遊走於經絡、肌膚、內臟，內氣氤氳、混沌。有了這些內景氣氛，才是「真動」。

沒有這些內景狀況，站的就是「死樁、空樁」啊。

「動中之靜」是在內氣境界達到渾渾沌沌，混元一體時，內氣就會引動外形肢體運動。外形在動，心卻是寂靜的，這樣才叫「真靜」。

在內氣還沒有形成氣團，還沒有混沌時，所動的就是拙力，心率就會加快，肺活量就會加大，這就達不到「真靜」了。

「心中要虛空，至靜無物，一毫之血氣不能加於其內，要純任自然虛靈之本體，由著本體而再蔭動練去，是為拳中純任自然之真勁」，孫老這段話就形象地表述出「動中之靜」內家真勁境界。「一毫之血氣」這個「氣」不是內氣，是呼吸之氣。內家拳訓練出境界來，外形在動，心能在寂靜狀態。也就是動外形肢體，心搏不增加，肺活量不增大。我的內家拳訓練和跟我練的武友的進程中都有這樣的體現，還用醫學儀器測量過。身在動，心率與平靜狀態持平，或只多一點點。這是與現代運動生理體系相悖的運動生理，是值得我們去研究破解的課題。

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內家拳的樁功是始自至終貫串於整個訓練體系的，在山西戴氏心意里仍保留著入門三年樁的訓練步驟。只是由於愛武的人心都比較燥，易衝動，雜念多，這樣的訓練步驟需要有很好的內家拳天份的苗子才能訓練得下去。所以郭派形意拳創造出明勁、暗勁、化勁的訓練體系，從外入內進行訓練。這迎合了廣大愛武者練武勁頭，形意拳一下就傳遍大江南北。

「拳中之內勁，是將人之散亂於外之神氣，用拳中之規矩，手足身體動作，順中用逆縮回于丹田之內，與丹田之元氣相交，自無而有，自微而著，自虛而實，皆是漸漸積蓄而成，此謂拳中之內勁也」——孫祿堂《拳意述真》。

套路、把式這些外形肢體的訓練，其目的是激發引動體內的真氣生髮、循行，不是臨陣技術、戰術。套路、把式的訓練生髮出真氣來，就使樁功中能快速入靜。這就象道家南派丹功一樣，由命入性的訓練。因為人是有意識的，意識是擾亂人體內勁的最大障礙，不消除意識的活動，就無法遂通內家真勁。同時，沒有一定的內氣，人的意識是紛繁無序的，也就是元神越薄雜意越多。元神越厚越能清靜，處危之境能冷靜，臨危不亂。雜意越多越去制念它反而生就更多的雜意，還會使人煩躁、厭惡，神經緊張。用套路、把式練出一些內氣來，在樁功訓練中就能使練者很快排除雜亂無章的意識，如有雜意困頓，制止它也不會造成神經緊張。

樁功不僅是內家拳訓練的基礎，且是內家拳深境中唯一訓練體系。套路、把式是內家拳基礎訓練的一部分，當內景境界到了混純層次，進入「動中之靜」時，就不能按套路、把式固有動作模形來打的，再這樣打就著意，用拙了。動中之靜後，就會變成靜中之靜，也就是外形都不動了。這時就達到了「至虛至無之境」「急然有不測之事，雖不見不聞，而能覺而避之」——孫祿堂《拳意述真》。

二、內家拳樁功的境界和層次

內家拳樁功的境界是怎樣的?

所謂內家拳就是以內練為主，內景氣氛為內家拳樁功境界。

內家樁功訓練的初始會有熱、脹、麻感覺，這是通俗說的得氣感。接著身體就會產生極大的內景反應，一鳴三動九觸都會出來，正確地處理這些內景氣氛，往下就會有氣循經絡遊走，通周天現象。有些武友說形意拳是不講究經絡周天的，它練的是混元氣。在形意系的明勁訓練階段，打一段時間明勁，會有種整勁出現。

整勁是怎樣的?

就是一打拳，會送著拳頭出去。身體覺得輕飄飄的，不用加大呼吸下大的意識，有種力會牽動肢體運動，也就是不用很大力去打拳，打出的拳很有力。這時細心體察體內，會感覺到有股熱力從丹田往肢體催動形體運動。這些氣感是真氣剛剛激發出來，遊走于丹田肌膚之中，是膚表膜絡之氣，離渾元一體境界遠矣。

氣走經絡周天是練內家拳的必經境界，經絡是人體新陳代謝最基本架構模型，它是中國人體科學特有的。現代生理學認識到的人體新陳代謝是體液、血液，那是肉眼能看到的，中國人體科學認識到更深一層。「經脈者，所以能決死生、處百病，調虛實，不可不通」《內經》。現在中西結合，就有流行說法，西醫治表，中醫治本，說明中醫理論更深層次境界。

有些武友說，經絡本來就通的，不用修通它。對健康體來說經絡是通的，健康體通暢的經絡是按子午流注循環往複行走的。這就象城市中的公路網路，這些公路網路就是經絡路線，公共汽車按時行走於這些公路網路，某一時間就行走在某一路段固定的。打穴術就是根據經絡子午流註定穴打點，因太難掌握，所以在實戰沒有什麼用。內家拳訓練就是把元精練成氣，氣量增大了，氣就可不按子午流注循環，隨時隨地都可循行於經絡。氣量繼續增大，氣就會超脫於經絡路線運動，成片成片的發動，接著就是混元一體。所以內家拳的訓練不追求經絡周天，但經絡周天是內家拳訓練的必經之境。

內家拳樁功層次：

一、門徑

很多人練了幾十年的內家拳說只是初窺門徑。

內家拳的門徑是怎樣的?

李仲軒李老描述得很形象：「入象，便是化腦子。」「有了恍然，處理恍然，是習武的關口」。恍然，就是傻了。傻了與瘋癲不同，傻了是腦海一片空白，瘋癲，是意識雜亂無章塞滿腦海。練內家拳就是要練傻頭腦，所謂大智若愚。「恍然，跟常人的感覺不同。那時出拳就不是出拳了，覺得兩臂下空氣能托著胳膊前進，沒有了肌肉感」李仲軒《形意拳「入象」說》。打出的拳要沒有肌肉力，這才算摸到內家拳的門徑。倒不是套路動作打得準確無誤，把式打得雄威俊朗，所以一看國家體委搞的那些內家拳競賽套路就知是一幫門外漢。

「由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。然非用力之久，不能豁然貫通焉」王宗岳《太極拳論》。這個「懂勁」也就是太極拳的門徑標示。

為什麼內家拳有「門徑」之說呢?

因為內家拳與外家拳不同，外家拳所用的力是人體日常生產生活上的力，屬於後天力。外家拳只要按生產生活上用力，就能打拳，所以外家拳沒有入門說。內家拳用的力是先天力，它要拋盡後天拙力才能顯現出來的。內家拳套路、把式、樁功就是去拙顯真的的過程，所以內家真力出沒有出來就是內家拳的入門路徑。

判斷入門關口最好標準是通周天，周天一通百脈俱通。通過內家拳套路、把式、樁功訓練，一鳴三動九觸出來後。接著就多是溫熱的氣流在運動：丹田內轉、火烹腰腎，循經遊走等等。打的拳套、把式也逐漸多自發靈動，象有別的力在推動、拽動、拉動機體在動，手與手之間有種磁吸斥力。站樁的兩隻手也象浮在空氣中，能感覺到空氣的浮力。接著通督通周天，周天一通，感覺豁然開朗，進入另外一個天地。拳路大變，打的套路、把式俱是自發靈動，站樁也能進入虛無境界了。這時打拳套、打把式就不應按原有的拳路定式打了，應任順其自發靈動。它要動讓其動，它要定讓其定。無分它是拳套地練，無分它是樁功地練，拳套是樁，樁是拳樁。如仍按原來拳套、把式打，就要用意去指揮肢體運動，用意動的機體就是拙力，違背內家拳原則立場了，這就很難取得內家拳的進境。

通周天對於廣大的內家拳練者來說很難，確實，沒有專業化的訓練是很難通周天的。它不僅要戒色、戒煙酒，還要絕慮俗世中的七情六慾。對於需要為生存物質而奔波的業餘內家拳練者很難能做到，當然就把通周天當登天那麼難啊。如身體沒有病患，能拋開生活上的俗務，專業訓練二個月就能通周天。

二、混元

在丹道界里，有百日小周天，千日大周天之說，這又與周天通百脈通相悖。我的練功經驗和跟我練的武友情況，體現的都是周天通百脈通情境。小周天通後，一個多星期大周天接著通，二個多星期其它六條奇經也通齊。因為在通小周天之前，十二正經很多經脈已有氣在遊走，所以小周天通後，全身氣脈都在循行。

有些武友問我，「怎麼通大周天時是幾條幾條經脈在通，而有些書上寫的是一條一條在通」。這只能按自已的練功驗證為準了，沒有誰的對錯。通奇經時，會有些幻覺出現，比如手腳粗大，頂天立地，或是身體扁得壓在地上，或是身體某一段沒有了、不見了，或是整個身體空蕩蕩等等。這時不用驚恐，不要慌亂，正常心對之。也不要追求這些幻境，如有追認心就會出問題了。它會越來越多的各種各樣幻覺出現，什麼仙境、魔境都會來的。如果迷戀這些景象，就會入魔，輕的就會象跳大神那樣唱什麼神歌，胡言亂語，重的會產生精神錯亂。幻覺來了，應隨其來去。身體粗大，就讓其粗大。頂天立地如天神，就由其頂天立地。不要去抑制它，抑制它，它會退回來。這樣屢練屢有的，功境就無法進境了。

在站樁中如通奇經會衝動一些肢體運動，身體會搖擺，左右晃動。但動象輕微，這都屬正常。大小周天通完後，一練功都會有氣循經脈遊動。這時更應格守內家拳的各種戒律，不為俗世七情六慾所困擾。不要認為功夫深了，可以抵禦色念，有色念或放縱色念，仍會遺精的。遺精了，前功盡棄矣。愈練功力愈精進，經脈感也越來越粗，逐漸氣流感就會變成大片大片循行，越出經脈形成氣團。然後就有個陰陽交並境況，陰陽交並是功境中的一個大坎。陰陽匯會了，內氣就形成渾然一體。這時的氣是充滿著肌體的，原來是經脈感，氣團感，現在的氣是充滿感。手腳的氣不是在肌膚走，是充滿著肢體，灌得滿滿的。接著就是混混沌沌，空空洞洞，這就是混元一體。

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