中國一牛人，見了皇帝不下跪不磕頭，活了一百多歲卻不愛女人

陳摶（871~989）字圖南，自號扶搖子，賜號「白雲先生」、「希夷先生」，北宋著名的道家學者、養生家,尊奉黃老之學。

陳摶的名、字、號均出自《逍遙遊》「 鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也」。「背負青天而莫之夭閼者，而後乃今將圖南」。 在中國思想史上，白雲先生對理學的奠基人周敦頤、邵雍有著更為直觀的浸染，在道教史上也是個泰山級的人物。

繼老子、張道陵之後道教的門徒把白雲先生奉為道教第一人，稱為「老祖」。

白雲先生的降生的方式非常奇特，據非正式史記記錄，有一個漁翁出海打漁，從海上打撈上來一個軟軟的紫球體，帶回家，準備把紫色球體切開放到鍋中的時候，突然窗外雷雨交加，陣陣巨雷聲響起，嚇得漁翁臉色蒼白，雙手發抖，沒拿穩使紫色球體掉在地上。從紫色球體裡面露出一個嬰兒。因為漁翁家裡沒有孩子，於是就把這個孩子當成自己的孩子養。因為漁翁姓陳，所以孩子取名為陳圖南。

其在青少年的時候去渦水岸邊玩遊戲，有一個穿青色衣服的老婦人給他哺乳，從那以後其日益聰明，悟性極高，過目不忘。

長大後，他學富五車，讀百家經史，只要看見了就能朗誦成句，一點都也不會忘記，其以詩聞名。五代後唐長興三年，白雲先生去洛陽參加科舉考試，以白雲先生學富五車，才高八斗的能力考中進士不成問題，可惜後唐長興三年科舉貪污腐敗，社會動蕩不安，白雲先生沒有能中進士，名落孫山。

從此以後白雲先生不追求俸祿和官職，以遊山玩水為樂，開始追尋仙道，在拜訪各大名人時碰見了孫君仿和獐皮二人，他們修為道行高深，曾對白雲先生說：「武當山九室岩非常適合隱居。後唐清泰，白雲先生就前往那裡居住了。 在那兒先生修鍊道法不食五穀二十餘載，往返於古蜀，拜訪邛州天慶觀都何昌向其學習鎖鼻術。

寫出了《胎息訣》、《指玄篇》等專著。後晉天福四年（939年），遊歷峨眉山，在峨眉山講課，號「峨眉真人」。寫有《觀空篇》等。並且拜入麻衣道者門下，專註於《易》的學習，並寫有《正易心法》、《易龍圖序》、《太極陰陽說》、《太極圖》和《先天方圓圖》等，現在社會上有很多作品。在居住地時白雲先生每天只是喝幾兩酒而已。

五代時期，戰火紛飛。天下大亂朝廷動蕩不安，社會混亂。朝廷管理混亂不堪，各個宗教勢力崛起，為當朝者維護社會百姓生計。先生看清了當時的政局，一朝廷更朝換代快，二明見宗教組織力量維持社會百姓秩序。後來先生就放棄了當官選擇了追尋仙道，並且學習了養生、道法、仙醫之術。以救死扶傷出名，逐漸的在華山地區建立了組織，成為一個地區的領頭人。

先生在修道之途非常有名，門下有非常多的追隨者。各朝代皇帝不敢小瞧先生，這也是皇上籠絡先生的原因。先生本人也是雄心壯志。先生在住的地方不僅修鍊仙道還每時每刻的關注著天下的政局。每次聽說一個王朝被另一個王朝覆滅，就非常不開心，愁眉數日。每次有皇帝宣先生去朝中，其都非常高興的前去，去展示自己的治國理念。

而先生接觸的第一個皇上是後唐的唐明宗，聽說唐明宗曾經親自寫下聖旨讓先生來朝廷，先生來到朝中對唐明宗作了作揖沒有下跪，唐明宗對待先生也非常尊敬有禮。賜先生名號「清虛處士」當場賞給了先生三名宮女。先生拒絕了恩賜，後來先生在紙上寫下：「雪為肌體玉為腮，多謝君王送得來。處士不興巫峽夢，空煩神女下陽台」交給了宮中的差人，自己就走了，其實是先生髮現唐明宗以女人誘惑籠絡各路英雄，成不了一個有能力的明君，所以借這件事就遠離了唐明宗。

後來先生遷居到雲台觀，又再次遷居石洞中。每當他睡覺時，少則數天多則百天而不醒。後來先生遇到了第二個皇帝，後周的周世宗。聽說周世宗是個有非常上進心的人，皇帝派人招先生到殿堂，問先生長生不老之術，先生回他說：陛下是四海之主，應該以治理國家為主，怎麼能想這長生不老之術的事情呢？」

陛下恍然大悟也並不責怪他，覺得先生誠實可用，於是就封先生為諫議大夫，先生拒絕接受這一職務。皇帝欽佩先生，賜號「白雲先生」。先生在朝廷住了一個月，在此期間先生認識了宋代開國之君，對這位開國之君趙匡胤的才識和謀略有個進一步的了解，與其結下了深厚的友誼。

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