張之洞捐建希望小學，死後多年，這學校學生掘了他的墳墓！
清朝最後一個儒臣張之洞，一生致力于洋務運動，堅持「中學為體，西學為用」。他清貧一生，一到年關的時候，就要去當鋪，用衣物換來些錢度日。死的時候，張之洞家人連喪葬費都拿不出來，還是門生故友捐錢的。就是如此清貧，他還是在家鄉建所學校，令他沒想到的是，自己死後多年，這所學校的學生掘開了他的墳墓！
（張之洞）
在晚清歷史上，張之洞絕對是一個可圈可點的人物。晚清，社會矛盾尖銳，張之洞就如醫生，治病救人。在他的一生中，做的大事歸納起來，主要有以下幾個方面。
1、興辦洋務
張之洞作為洋務派的代表人物，主張學習西方法律，提出「中學為體，西學為用」的主張。他與劉坤一合上《採用西法十一條折》的具體措施，但是學習和採用西法要有前提，即「中學為體」，中法的根本原則不能動；「西學為用」，西法的基本原則不能學。
2、修建蘆漢鐵路
光緒十五年（1889年），張之洞上奏朝廷，建議修築一條蘆漢鐵路，自蘆溝橋至漢口，以貫通南北。他認為鐵路之利，以通土貨厚民生為最大，徵兵、轉餉次之。他提出蘆漢鐵路是「幹路之樞紐，枝路之始基，而中國大利之萃也」 。朝廷准奏。
3、修建漢陽鐵廠
光緒十九年（1893年），張之洞主持的漢陽鐵廠建成，包括鍊鋼廠、煉鐵廠、鑄鐵廠大小工廠10個、煉爐2座，工人3000，採煤工人1000。這是近代中國第一個大規模的資本主義機器生產的鋼鐵工業，而且在亞洲也是首創的最大的鋼鐵廠，日本的鋼廠建設還比這晚幾年。此外，張之洞還辦了湖北織布局。
4、重視教育
張之洞十分重視教育，創辦和整頓了許多書院和學堂。在湖北，有兩湖書院、經心書院，又設立農務學堂、工藝學堂、武備自強學堂、商務學堂等；在南京，設儲才學堂、鐵路學堂、陸軍學堂、水師學堂等。
此外，在張之洞在湖北地區先後成立了自強學堂（今武漢大學前身）、武備學堂、農務學堂（今華中農業大學前身），武漢科技大學的前身—湖北工藝學堂。在南京創立三江師範學堂（今南京大學前身）。
（張之洞）
張之洞為官一生,以幹練務實的作風,清廉無私、大得人望。在吏治腐敗、貪風盛行、政弊俗污的清末做到始終清廉不染,在民眾心目中,保持了廉潔清正的名聲,真可謂是「出淤泥而不染」。
張之洞家兒女較多，一旦遇到年節時候，經常揭不開鍋。所以，張之洞每到這個時候就要光顧當鋪，用衣物當回些銀子。
1909年10月4日晚9時左右， 73歲的張之洞離世。因為家中清貧，子女竟然拿不出喪葬費，多虧張之洞生前門生故舊很多，大家捐款，才算安然下葬。
平時不貪不佔，工資又不足以維持生計，但是張之洞還是在家鄉捐建了一所學校，當時稱為慈恩學堂，如今是南皮縣第一中學。
他萬萬沒想到，自己死後多年，自己拿錢建立的這所學校學生掘開了自己的墳墓。
經歷了軍閥混戰，抗日戰爭，張之洞墳墓一直安然無恙。然而，文革開始後，張之洞的命運發生了改變。
1956年，牟安世著《洋務運動》問世，該書在導言中稱，「所謂洋務運動(或稱『同光新政』)，乃是清朝統治者在漢族地主官僚和外國侵略者的支持下，用出賣中國人民利益的辦法，換取外洋槍炮船隻來武裝自己，血腥地鎮壓中國人民起義，藉以保存封建政權的殘骸為目的的運動。毫無疑問，這是一個反動的、賣國的、並以軍事為中心的運動。」隨著洋務派整體評價的走低，張之洞也未能倖免，這位「晚清儒臣」，「洋務巨擎」一轉變為「洋奴」、「賣國賊」。
1966年6月1日，《人民日報》發表社論《橫掃一切牛鬼蛇神》，提出「破除幾千年來一切剝削階級所造成的毒害人民的舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣。」
1966年秋天，以南皮中學學生為主的紅衛兵造反派，扛旗打鑼來到墓地，先將張之洞墓碑拉倒，然後開始掘墓。「全身是完整的，皮肉乾白，貼在骨頭上，衣服見風后就成了布片，到處飄散。」村民張執信直到現在，還記著掘墳的情況。
幾經努力，現在張之洞已經重新下葬。
（每日漢字）
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