觀音比如來更可愛

作為佛教無人不知的兩位大神，觀音和菩薩早已家喻戶曉。在《西遊記》中，他們更被作者賦予「人」的因素，如來成了西天取經路上的最高領導人，而菩薩也成了取經具體事宜的主要負責人。

《西遊記》第八回提到兩人具體形象時這樣寫道：如來高高在上，象徵著權利，流露出權勢的威嚴；而觀音在唐僧師徒四人取經的路上卻是一呼即應，救苦救難，儼然是一位具有母性光環的人物。所以，總的來說，觀音比如來跟親切，更和藹，當然，也比如來更可愛。

在《西遊記》中，觀音和如來都做過「哄騙」別人的事情，但他們給我們的感覺卻不盡相同。

在《西遊記》第九十八回中，靈山腳下的玉真觀金頂大仙見了風塵僕僕而來的唐僧師徒，說道：

「聖僧今天才到啊！我被觀音菩薩騙了。她十多年前領佛祖法旨，去東土找取經人，說兩三年就到，我一直等在這兒。可我年年等，月月等，始終杳無音信。沒想到今天才等到啊！」

雖然這裡觀音有惡作劇的意思，但讀者卻一點兒都不覺得她「可惡」，還為她的計劃拍手叫好。

如來也行騙，不過他沒有觀音那麼幸運，他的做法遭到了讀者的反感，他的欺騙容易讓人聯想到「陰謀」二字。

比如他和悟空賭鬥，如果自己輸了就讓玉帝把天宮讓給悟空；如果悟空輸了，就讓悟空下界耍去。結果他不僅在較量過程中做手腳，最後還出爾反爾，把悟空壓到五行山。這讓讀者很不滿。

《西遊記》多次強調如來和觀音的大慈大悲，但兩者一對比，顯得觀音更加慈祥和仁愛。例如悟空在被唐僧因他殺死草寇而把他逐出師門時，悟空心裡悲切，去南海找觀音訴苦，《西遊記》中這樣寫道：

「行者望見菩薩，倒身下拜，止不住淚如泉湧，放聲大哭。」菩薩問：「悟空，有甚傷感之事，明明說來，莫哭，莫哭，我與你救苦消災也。」

觀音的話不多，但讓讀者感受到濃濃的溫馨，同時也大為感動。

在《西遊記》七十七回中，悟空以為唐僧被妖怪吃了，心中難過，就來到靈山深處找如來，小說中這樣寫道：

如來笑道：「悟空少得煩惱。那妖精神通廣大，你勝不得他，所以這等心痛。」

悟空如此悲傷，如來居然還笑得出來，嘲笑悟空不能降敵。如此調侃，顯然是一副大人不把孩子的苦惱當回事的模樣。當然如來有自己的理由，在他眼裡，悟空「勝不得」妖怪，就像孩子打架輸了一樣，不值得認真痛苦。但是，從孩子的角度來想，需要的是安慰。

如來、觀音的形象定位都是作者決定的，作者總喜歡把觀音和好事聯繫起來，而遇到不好的事情就讓如來出面。比如把悟空壓在五行山下的是如來，把悟空救出五行山的是觀音。這反映了作者對觀音這一形象的偏愛。

您說，觀音是不是比如來更可愛？

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