包公幸運遇到一位難得的好皇帝，死前因何事打臉皇帝？

包拯是中國古代最有名的清包，包青天已經超越了社會歷史，發展成為一種文化。

包公的特點是剛正不阿，廉潔自守，不阿附權貴，不中飽私囊，不貪污腐化，不買官賣官，不隨波逐流，不欺壓百姓，不瞞騙上司。就這些特點而言，是與中國傳統社會的官僚階層的既得利益和行為方式是相悖的。因此，包公完全屬於中國古代官僚中的另類。

因為另類，所以註定了包公官做不大，不可能位極人臣。因為另類，也註定了包公樹敵甚多，不可能享有很多讚譽與朋友。甚至，連小命能不能保得住，也都很難說。

因此，包公其實是一個奇蹟。而這一個奇蹟的出現，跟一個人有莫大的干係。我們傳頌包公的傳奇與偉大時，一定不能忘記這個人。

這個人就是當時的大宋天子，仁宗趙禎。要論寬厚大度，英明仁慈，政治清明，這位皇帝是中國歷史上一等一的人選。

正是他的寬厚與包容，才成就了包拯一代名臣的地位。

在《宋史仁宗本紀》中，幾乎每隔兩行，就可以看到一次仁宗為百姓做善事的記錄：減免某一地方的賦稅啦，賑濟某地災民啦，因為某地的自然災害、邊境戰爭吃敗仗而下詔自責啦、停止宴飲歌舞啦。。。。。。每隔幾年，就釋放數百名宮女出宮，讓她們回家過自己的日子。這些善事的密度之高，在中國的歷代皇帝中，是不多見的。

仁宗對臣下寬容有加，尤其是對包拯的寬容與大度，令人難以想像。包拯在當過監察御史和諫官，經常犯顏直諫，唾沫星子飛到仁宗臉上，但仁宗一面用衣袖擦臉，一面認真聽取接受他的建議。

有一天，包公建議拿掉三司使張佐堯的職務，原因是他工作平庸。這位張大人是仁宗寵妃的大爺，仁宗有點為難，便提議曲線救國，讓張到外地當節度使，包拯不依不饒，言辭更加激烈。

縱是泥人也有點土性，仁宗終於怒了，說：「豈欲論張佐堯乎？節度使是粗官，何用爭？」

包拯的話一點也不退讓：「節度使，太祖太宗皆曾為之，恐非粗官。」

爭到最後，皇帝完全沒面子，張佐堯最終也沒當上節度使。仁宗回到宮中，一腔怒火終究還得發泄出來，對著張貴妃說：「汝只知要宣徽使、宣徽使，汝豈知包拯為御史乎？」堂堂皇帝，一急眼把節度使說成宣徽使，這口誤甚大，當時也不自知了。唉!

君臣相得，是包拯一生最大的幸運。如果遇到的是剛愎自用的狗皇帝，包公縱有十個腦袋，也不夠砍的。

遺憾的是，這位的君臣之情沒有走多久。據官方公布的包拯墓志銘記載：嘉祐七年（1062年）五月己未（5月12日），方視事，疾作以歸。上遣使賜良藥。辛未（5月24日），遂以不起聞。硬脾氣的老包，臨死還小小地打臉了一下皇帝。老包在樞密院上班，突然得了病，回家休養。仁宗知道了，立即派人送去靈藥。沒幾天，吃了葯的老包還是去世了。

仁宗皇帝親臨致祭，包公死後哀榮無限。