人販喪盡天良，處置不好賣孩子手段令人髮指，古代逮到砍頭不解恨

古代人販子有多狠毒？

本文作者 倪方六

估計大家的感覺與我是一樣，我每次看央視的《等著我》，看到被拐賣孩子的悲慘、被拐走孩子家庭的痛苦，對人販子就恨得要死：逮到這些喪盡天良的傢伙，槍斃都便宜了，應該活剝了，千刀萬剮！

（電視截屏）

販賣人口可不是現代才有的現象，事實上，古代比現代要嚴重多了，這是有原因的。在歷史上，販賣人口有的時候是合法的，如西漢時，漢高祖劉邦便曾鼓勵人口販賣，當時荒年，如其餓死，不如賣掉留一條命。

我曾就古代人販子販賣人口現象，在我《北京晚報》「一方鉤沉」專欄上專門寫過文章。文章發表後，被如「趣歷史」這類臭名昭著的靠抄稿洗稿生存的自媒體抄去。

這裡，我重新編寫一下，發表到「梧桐樹下戲鳳凰」企鵝號上。

（《茶館》中的人販子劉麻子（中間）誘迫農民康六將女兒賣給龐太監）

在古代，人口販買的社會背景和成因相當複雜，除了荒年易子活命外，還有買男孩續香火、買女人為妓，或是做侍妾，還有增加國家財稅等多種原因；既有合法的，也有非法的。因而古代人口買賣有「和買」、「略買」、「掠賣」等多種交易方式。

以回贖權來分，有「活賣」與「絕賣」之分。活賣，即典賣，即賣使用權，而保留回贖權，如古代常見的「典妻」，就是出讓妻子的性服務和生育服務賣掉一定年限，到期回家，或贖回來。「絕賣」就是永遠買出，無法贖回。

（京劇《典妻劇照》）

古代人口交易，一直到明清都很活躍，以在南方，蘇州、杭州、廣州一帶，人口販賣特別興旺，明末清初人唐甄所撰《潛書·尚治》中有這樣的說法：「吳中之民，多鬻男女於遠方，男之美者為優，惡者為奴；女之美者為妾，惡者為婢，遍滿海內矣。」

吳中，即今蘇州，當時到蘇州買人的外地富商絡繹不絕，一次少則買數人，多則買數十人。

因為人口交易的繁榮，隨之出現了專業經紀人「牙儈」，其中一些人就是俗話所說的「人販子」，專以拐騙、掠奪、販賣人口為生。人販子，都不是好人，古人稱之為「奸人」、「奸民」，王莽即稱，「奸人緣利，至略賣人妻、子」。人販子花言巧語，最善忽悠。

（古代被販賣女子，現代影視再現）

清代《黃冊》中錄有康熙朝監察御史蔣鳴龍的題奏，康熙十九年（公元1680年）四月初，蔣鳴龍賑宵時，山東淄川、利津災民仇衡、劉耀閭「投狀鳴冤」，揭發巴天容、巴世忠等人組成的人販子團伙的罪行，把想雇身種田的災民誘騙到京城賣掉，其中有一家四口全被其騙賣了。

古代稱這種騙賣人口叫「誘口」。這裡面又有「略誘」、「和誘」之分。晚清縣令何耿繩所撰的《學治一得編》里，介紹了誘拐、販賣案的人口審理經驗：「凡誘拐之案，當分略誘、和誘。略者，罔其所不知；和者，因其情願，或先被哄騙，事出不得已而始行曲從，則方略已行，不得謂之和誘矣。」

而如今人口拐賣重災區雲南、貴州，在歷史上更是。清雍正四年（公元1726年）十月，鄂爾泰接任雲貴總督後，對當地人販子進行了嚴打，要求「劫掠之事,即時擒拿,不使漏網」，前後抓獲男婦（男女人販子）大小數百人。

（古代小妾形象，現代影視再現。在過去，人販會將好看一點女孩賣人為妾、丫環或是賣入青樓）

古代人販子時常有性侵行為，在拐騙小孩時常使用迷藥。所以，何耿繩提醒官員，審理人口販賣案時要查清案情，「奴人有無前後姦情，幼孩有無施用藥術」。

據《清高宗實錄》，乾隆十一年（公元1746年），安徽鳳陽的人販子馬占文，用川烏、草烏、人腦等物，配成迷藥，將葯放在手巾中，遇到拐騙對象時，將手巾在臉前繞一下，人就昏迷。乾隆四十一年（公元1776年），北京有一個叫王劉氏的人販子，用藥迷拐幼女有十六名之多。

古代人販子，也多團伙作案，並建立固定的黑窩點。其行為有時令人髮指。清人吳熾昌的《客窗閑話》「拐帶」條，記載了乾隆五年（公元l740年）江浙一帶破獲一起拐帶人口案，人販子陳大、俞九齡等8人團伙。

（古代母子，繪畫）

此團伙拐帶了大量幼童，長相好的賣到遠方，蠢笨的賣不出去或是不好賣的，就殺掉食用，並將骨頭煉成丸售賣。原文是這樣說的，「疊拐男女幼童不計其數，俊者賣之遠方，蠢者殺食其肉，灸骨為丸。」用小孩骨做的秘葯稱為「孩骨丸」，民間傳能打胎，專門賣給出軌尼姑或私孕女人，實際是騙人的，並無打胎功能。

案發後口供證實，當時江浙一帶類似拐賣人口的船只有170餘號之多。順著此案，又相出一起人販活煮剛滿月嬰兒做秘葯事件。 可見，當時民間販賣人口形勢之嚴重。

這伙喪盡天良的人販子後皆被處極刑，其中主犯被毀屍，頭被砍下來示眾。但老百姓覺得不解恨，應該將其一點一點活剮，一刀一刀來，即所謂「寸磔」。

（古代行刑現場）

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