初夜權是西歐的產物，元朝時對漢族的初夜權並無根據

最近看到不少關於初夜權的文章，想來也有必要梳理一番，做個簡單的說明。這個權利的出現大約是在公元1556年，是被用在法國律師兼作家讓·帕蓬的作品中，他藉以批判社會。這也是可考的關於初夜權的採用，這一說法一直沿用於西歐，尤其是中世紀，領主與農牧的管理制度之下，這種現象層出不窮，甚至被法律化公開化，關於這方面，也有很多種說法，一種是說這是一種統治階級的統治方式，在人性層面徹底泯滅人們的反抗意識，一種是說其實就是一種鄉野風俗，想要結婚的人都要得到神的認可，而所謂的領主階層就充當了這個角色，代替神去批准，當然批准可不是白白批准的，以犧牲新娘的那方面利益為代價，或者支付高額的財產。

提到這就不得不提法國，法國當時國王享有全國的初夜權，包括殖民地，後來發現這些一個人根本消受不了，就逐漸開始下放，國王將這權利賞賜給貴族，貴族再一步步下放，或者出售或者賞賜，然後最下一層的農奴想要結婚就要得到管理者的允許，也就是新娘要被欺負，當然了都是可以變通的，新郎覺得受不了那就花錢，也都是明碼標價的，久而久之這也成了一種制度，當然這也就是出現在人身依附非常強的歐洲，中國這種小農經濟體制下，並沒有存在初夜權這種概念。

有人會說蒙古民族入侵漢族，就是有什麼初夜權，還有啥摔頭胎為保證漢族血統純正的習俗，蒙古族作為游牧民族，進入中原以後不可避免地代開自己的習俗，並以此來管理漢族，無可厚非，蒙古族對於男女之事因為沒有儒家倫理的束縛，要比漢族看得開一點，並且呢元朝統治時期非常黑暗，個別官員有欺負漢家新娘的可能性，或者說這可能是一種潛在的隱形的權利，但是絕對不會公開化法令化，要知道這對漢族意味著什麼，在傳統倫理衝擊之下，這樣的習俗最容易激起人們的反抗，況且來中原的蒙古人大約有三十多萬，與漢族的人口基數相比，不太現實，元朝當局也是有很多漢族官員的，他們難道會容忍這種現象？

再說摔頭胎這個，漢族的墮胎技術非常發達，南北朝時期就有針灸墮胎了，完全沒有必要通過這種方式去保證血統。並且元朝秘史和正史里也查不到相關依據，現在已經證實所謂的摔頭胎就是一種後世的戲謔，由於民族不同的原因，加之元朝統治黑暗，很多人難免會帶著情緒去評價，流傳下來也會越來越變味。 說起來這種所謂的初夜權，其實就是出現在歐洲中世紀的一種統治模式或者說是人身依附社會下婚姻得到認可和批准的一種落後思維。歷朝歷代都會有這種現象發生，但是在中國也從沒有將它進行合法化。