過去孕婦最忌諱一樣東西，迷信稱很不吉利，那姑娘為何要避產婦？

有關孕婦的禁忌風俗

本文作者 倪方六

在前面的「梧桐樹下戲鳳凰」企鵝號中，我談了戀愛風俗， 談了入洞房的秘密，接下來應該談談懷孕風俗，這篇文章就來聊此事。

如果在農村生活過，或就是生活在農村的網友，應該知道，女人懷孕是一件大事，俗稱是「有喜了」、「懷著了」。因為食慾出現變異，又戲稱「嫌飯」、「害伢子」。懷孕後因為往往愛食酸或辣，民間有經驗者還就猜測懷的是男孩子還是女孩子，有「酸兒辣女」的說法。

孕婦是全家人的保護重點，要處處照顧。對孕婦本人來說，也有不少禁忌喜，得處處小心，衣食住行等方方面面都會受到約束。

（圖：青皮杏子、辣椒，好多孕婦就好這一口）

首先是孕婦穿衣要注意，忌諱褲腳敞開，既便夏天也不宜敞開，要用鞋帶子把褲腳紮緊，以防止風從褲腳進入，為什麼要這樣？過去迷信認為，紮緊褲腳可以避免新生兒得「七朝瘋」。

孕婦多呆家裡，特別是夜間不要隨便出去，如果天上有星星，孕婦便不能在室外活動。迷信認為天上星星中有凶星，你不知道是哪一顆，萬一被照到了，生的孩子可能是畸形。所以，即使是夏、秋兩季，天氣再熱，迷信的婆婆也看著兒媳。

而過去懷孕女人最忌諱，也最討厭的一樣東西——是繩子，此物對孕婦來說非常不吉利。

如不能從牽牲畜的繩子上跨來跨去，如跨了牽牛的繩子，因為牛是12個月才生產，會晚產致死胎。因為有這迷信說法，一般養牲口人家如果有孕婦，都會將繩子收拾好，不會隨便扔在地上。而如果有壞鄰居，則會有意將繩子扔在孕婦可能經過的地方，讓她跨。

繩子不只不能跨來跨去，更不宜坐在繩了上，迷信說坐了繩子，孕婦生產時臍帶會盤繞在嬰兒身上，俗稱「盤腸生」，此忌最嚴。也不能坐在囤糧食的摺子上，因為「摺」諧音「折」，生孩子忌諱「夭折」。

（圖：產婦坐月子）

過去生孩子一般都在家裡生，就便坐月子。月子里，窗戶、房門都要緊閉，裡面光線很暗，俗稱「暗房」。這除了防止產婦受風涼外，也是為阻止他人隨便進出。特別是姑娘家，是不能隨便進孕婦坐月子房間的，有「空肚子」不進暗房一說。

產婦孩子生出來了，是「空肚子」，而姑娘家未懷孕過，也是「空肚子」。迷信認為，空肚子見空肚子，對姑娘家不好，姑娘家會一輩子「空肚子」。

（圖：古代分娩浴兒圖，十月懷胎，一朝分娩，產婦在房內就褥，丈夫在一旁邊陪伴。屋外是浴兒情景，一婦人抱嬰兒在高底座的盆中洗浴，旁站一梳雙小髻的侍婦。敦煌藏經洞出土，北宋絹畫）

不只姑娘不能進產房，就是小女孩，大人也不會讓隨便進暗房的。至於孕婦，更忌進剛生下孩子產婦的產房，對待產孕婦生產不利。

那剛結婚的新娘子可以不可以進產房？也忌諱，俗稱「新人忌見紅人」。過去人們把未滿月的產婦叫「紅人」，剛出嫁未滿月的新媳婦叫「新人」，新人見紅人對新人不利。那萬一遇到了怎麼辦？新人要趕緊解開一個衣扣，意思是「開懷」或「解懷」了。過去孕婦生孩子俗稱開懷或解懷，新娘子解衣扣之舉動便不言而喻了；如果不解衣扣就是不開懷，這多麼不吉利！

（這衣扣解多了，呵呵）

產婦與產婦之間是否也要迴避？要的，一樣得迴避，這叫「紅人忌見紅人」。如果同院內有妯娌、姊妹或相鄰之家有兩個婦女同時生孩子，在月子里又不可避免地要遇見，就必須事先安排妥當，不要讓兩人多貿然碰上。

如果兩位產婦產後第一次見面，在蘇州地區還有這麼一個講究：要相互拋接柳條編成的小斗。為什麼要這樣？原來小柳斗俗稱為「小升子」或「筒升子」，諧音「生子」或「同生子」。兩個產婦用同一個小升子你扔我接，扔者說「給你生」，接者再扔給對方，也說「給你生」。然後兩人同時說：「你生我也生，你生我也生」。

如此這般，連續扔接7遍後，再把小柳斗從屋頂上扔到屋後，扔得越高越好，寓意兩個人下面還會生，而且生的兒子都要做高官。

（圖：重慶大足石刻中的孕婦待產情形，反映了南宋產婦的生孩子方式）

因為有這麼多禁忌，過去女人生孩子都會老老實實坐月子，盡量不出來添麻煩。

還有一個與懷孕有關的風俗，也順便說一下——女性忌接鹽。這又是為什麼？原來，過去人迷信認為接鹽的女人將來生孩子時會難產，生產時胎兒會兩腿先出來，即民間所謂「下馬生」。這種「下馬生」，別說在接生落後的年代，就是在現代發達的醫院裡生也有很大危險的。之前如果查出胎位不正，醫生都會對胎位進行調整，以順產。

需要說明的是，上俗風俗不少是迷信，現在沒有幾個人會遵守了。但有的講究還是有道理的，如孕婦避免夜裡戶外活動就很必要，當然不是要避什麼凶星，而是有利安全和健康，減少意外發生。再如孕婦忌諱跨繩子，也是有一定道理的，萬一繩子被絆倒了，很可能導致流產。

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