五福、五難

1人生五福

「五福」這個名詞，原出於《書經》的《洪範》。現在已成為家喻戶曉的辭句了，幾乎大部分人，都知道「五福臨門」這個成語，可是很少人，知道「五福」所指的，是哪五種福。

到底什麼是五福呢?第一福是長壽，第二福是富貴，第三福是康寧，第四福是好德，第五福是善終。

長壽是命不夭折，而且福壽綿長，富貴是錢財富足，而且地位尊貴，康寧是身體健康，而且心靈安寧，好德是生性仁善，而且寬厚寧靜，善終是能預先知道，自己的死期。臨命終時，沒有遭到橫禍，身體沒有病痛，心裡沒有掛礙和煩惱，安詳而且自在地離開人間。

五福合起來，才能構成幸福美滿的人生，一分開可就不美妙了。

比方說，有的人雖然長壽，而沒有福氣，有的人長命百歲，而貧賤度日；有的人富貴而短命，有的人富貴，而健康情況不佳；有的人貧賤而煩惱，有的人雖然富貴，但十分操心；有的人滿足於過貧賤悠閑的生活，有的人貧賤而善終……

人生境遇多得不勝枚舉。這些只是，單就五福的變化來說，只有五福全部臨門，才是十全十美的，其餘的各種情況，都是美中不足，是有缺陷的福。

五福當中，最重要的是第四福好德。有著生性仁善、寬厚寧靜的德，這是最好的福相。因為德是福的原因和根本，福是德的結果和表現，以此敦厚純潔的「好德」，隨時布施行善，廣積陰德，才可以培植其它四福，使之不斷增長。

2人生五難

佛陀成道後，一心想要普度眾生。在波羅奈國遇到，一位名叫憂呼的婆羅門，此人辭別父母，離家求師學道。

他一看到佛陀，莊嚴的容顏，內心生起無限的傾慕，便向前高聲讚歎，並問佛陀：您以何人為師學道，如何能有如此巍巍的聖者相貌?

佛陀告訴他：我是自己悟入正道，而出離愛欲羅網，獲得大自在，並沒有老師教我。

憂呼又問：您現在要往那裡去?

佛陀說：我要到舍衛國，去擊法鼓，轉法輪，為眾生宣說解脫，生死的大道。

憂呼聽了之後，喜出望外地說：太好了！我也想聽聽，什麼叫做佛法?如何才能解脫生死?不過我現在還有事，先走一步，來日再去聽您說法。

憂呼向佛陀合掌告別，便徑自離去了。但是在他還未找到學道的老師時，有一天半夜，便發病猝逝了。

佛陀以佛眼看到此人已死，無限傷感地說：世間的人，實在愚痴，不懂無常，以為來日方長，可以慢慢學道，就像憂呼，見了佛陀，卻仍然擦肩而過，錯失因緣，如今突然死了，再也不能聽聞佛法，因而輪迴五道，不知何時，才能出離苦海而得度?

佛陀於是為座中的弟子，闡說為人有五難。所謂五難，就是：

1、得生人道難。

2、生而長壽難。

3、值逢佛世難。

4、能聞佛法難。

5、聞法生信難。

人生苦短，無常迅速。修行人當思精進，早證菩提！南無阿彌陀佛！

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