秦州第一洞天福地-仙人崖

仙人崖位於甘肅天水麥積山風景名勝區，相傳過去常有高人隱居於此修行，故名仙人崖。這裡翠峰林立，岩石萬仞，松檜成林，鳥語花香。山巍、水秀、崖俊、林密、泉幽是其亮點所在；人文景觀僅次於麥積山景區，寺觀、廟宇、窟龕多建於高聳的峰頂或凸凹的飛崖間。其景色兼具北方的雄奇和南方的秀麗，景景相連，猶如仙境。自南北朝以來，歷代在這裡均有建築和雕塑造像，惜多被損毀，遺存甚少。長期以來，這裡是釋、道、儒三家共存的風景勝地。自古被譽為秦州第一洞天福地。人行至此，彷彿身臨「仙境」一般。

仙人崖距麥積山石窟15公里，由三崖、五峰、六寺所組成。翠峰高聳於崖頂，寺觀修建於峰頂或飛崖之間，頗有雅趣。三崖，依其方位，名曰東崖、西崖、南崖。五峰即玉皇峰、寶蓋峰、獻珠峰、東崖峰和西崖峰。六寺為木蓮寺、石蓮寺、鐵蓮寺、花蓮寺、水蓮寺和靈應寺。五峰和羅漢溝群峰眾相參差羅列，姿態萬千，若揖拜玉皇峰，人稱「十八羅漢朝玉帝」。

仙人崖的寺宇總名叫華嚴寺，到明永樂十四年，明成祖朱棣把華嚴寺改名靈應寺，主要是把仙人崖的廟宇，劃撥給韓開府(明韓王朱松的府第)，變成了韓開府朱家私人家廟了。故一般人把仙人崖和靈應寺往往互稱。

仙人崖的人文旅遊資源豐富，有明清殿宇27座，房屋54間，北魏、宋、明清各代塑像197尊，壁畫83平方米，永樂年間的珍貴銅佛像5尊。其中以西崖面積和佛殿數量為最，寺宇經唐、宋、明、清等朝代建築和修繕的。東崖有羅漢堂一幢，供大佛及十八羅漢，系明代建築和塑像。南崖燃燈閣雖於清道光年間毀於火災，但仍殘存北魏晚期塑像。石岩洞為明末肅王朱熾宏(韓王朱松第十五代世孫，世襲與肅王)、大劍俠汪士墉、大書法家王瞭望隱居論道之處。玉皇閣東南側下的壁岩間，有石窟佛龕，內存唐代壁畫。

千佛崖

千佛崖，在玉皇峰南麓。依崖建有如來殿、千手觀音殿。南崖上的造像開鑿於北魏，重建於宋、元、明，一千多個小佛龕雕鑿在高約7.5米、寬約23.1米的天然崖壁上，每個佛龕內部原都有一個神態各異的小佛像。惜1958年摩崖失火後，大部造像毀損。

蓮花寺

蓮花寺，為狹長狀天然石窟，崖面紫紅與墨黑交錯，長87米，深13米。依崖建有羅漢堂、觀音殿、禪院、尼姑庵等多處建築，均為明代小型建築。較大的羅漢堂，於明代永樂十四年（1416年）修建，為歇山頂殿堂式結構。內有塑像25尊，正中為釋迦摩尼佛像，左側為文殊菩薩，右側為普賢菩薩，蓮台前有供養菩薩兩尊，兩側分別為十八羅漢像。堂前面北者為韋陀菩薩塑像，面南者為文昌塑像。

梯子洞

東崖東北，建有明代崖閣式洞窟，利用崖面凹陷部位，懸空開鑿而成。從東向西，依次建有石蓮洞、三佛洞、羅迦洞。因建有高梯可通洞內，總稱「梯子洞」。梯子洞距地面9.2米，有高梯可通。石蓮洞又稱仙人洞，洞中鑿石蓮、石桌凳、石爐灶、石棋盤，內塑披髮仙人及二童子，相傳為明末劍俠汪士墉修鍊處，洞旁有插劍崖。三佛洞又稱吉祥洞，為崖閣式長方形窟，內塑三世佛。羅迦洞為山崖閣樓式建築，閣中開一長方形大窟，相傳是明末肅王朱熾鋐和明末清初書法家王瞭望（1605～1686年）隱居論道處。肅王留有對聯一幅：「家風大振，長安市上作賓主；政令全提，隴右山中學釋學儒。」王瞭望亦留一聯：「處處無非菩薩海，山山儘是普陀崖。」正中塑3尊坐像，前方塑4尊站像。

靈應寺

西崖又稱西庵，也稱蝦蟆咀，是座半圓形天然大石窟，其形如覆盂，若倒扣之農家簸箕，長116.4米，最深20.7米。一排殿宇錯落有致，全都建在懸崖峭壁下的月牙形崖坎內。西崖石窟規模比東崖大，為仙人崖主要景點。崖下從西至東依次建有靈應寺法物流通處、三官殿、三聖殿、喇嘛樓(慈航殿)、三教殿、地藏王菩薩殿、財神殿、三清殿、觀音殿、文殊殿、釋迦牟尼殿、毗啰殿、庫房、禪堂和客堂等。均建在石崖深處，後壁利用自然崖體，前壁另加木柱、門窗。規模最大的釋迦牟尼殿，懸上頂，為三開間單檐建築。殿內有明代塑像9尊，四壁有明代彩繪祥雲和僧道朝聖圖。殿廓兩側山牆內，右邊嵌明永樂十四年（1416年）立《大明敕賜靈應寺記》碑，左邊嵌明隆慶四年（1570年）立《欽賜韓府官地碑》。三教殿，為明代懸山頂式建築，內塑儒、釋、道三教聖人塑像，也稱「三教觀太極」。正中塑像為釋迦牟尼佛，左側塑道教創始人老子像，右側塑儒家創始人孔子像，邊左側塑達摩大師，邊右側塑慧能大師。牆壁上繪有壁畫，左牆內側繪孔子、老子傳經說道，內側繪釋迦牟尼說法；右壁繪釋迦牟尼涅槃，上繪孔子宣講。

據《秦州志》載：「其崖突出雲表，翩然如躍，三峰參列，上峰下洞，如霞如幬。有集真觀，岩前群峰近百，皆拱三峰，若揖若拜。其上松柏邃密，崖壑槎丫。又有靈應寺，寺中有泉，其水清而冽，僧人引以入廚。右有寶蓋山，左有燃燈閣，或雲昔有仙人送燈之異，至今油跡猶存，其崖奇絕，與麥積山等。」據民國《天水縣誌》載：「靈應寺，即仙人岩之古剎。岩有石如箕，覆而前，梵宇皆在其下，樹木雲連，處處掩映。」

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