身上刻滿「前男友們」的名字？這名出格風流的朝鮮女子到底多傳奇！

在古代朝鮮充滿傳奇色彩的女性人物「於宇同」，想必看過古裝劇的親們應該不陌生~

其出格大膽的作風直到現在還被人們談論，於宇同甚至在當時掀起了風靡一時的「聯臂」熱潮！現在就來了解一下這位古朝鮮的「奇女子」吧。

於宇同是誰？

於宇同（???）是朝鮮王朝成宗時期的女詩人，作家及畫家。本姓朴，本名不詳，由於她曾與多名男子發生不可描述的事情，不符合當時社會的禮教規範，引起社會不少爭議，最後被處以絞刑。

「於宇同」是她自己取的名字，意為「與男人苟合」，文獻中有時也會與姓氏連稱，稱為朴於宇同（????）。

於宇同滿身的『聯臂』 以及那個時代的「情人節」

當時朝鮮與眾多男子沒有間斷過的風流韻事的主人公—於宇同。於宇同的身上充滿著『定情之物』，「傳聞於宇同把與自己結過緣的男人的名字，像紋身一樣刻在身上，留下痕迹。」

也因這些標誌，在關押於宇同的緋聞男主人公時，才能一名都沒有落下全部逮捕。

於宇同的形象至今還依舊被各大綜藝影視翻新使用。

在成宗實錄也有記載，於宇同以兩班家有夫之婦的身份，通過和多名男子間的感情引起了當時整個社會的議論。當於宇同被抓捕時，她的小臂上用紋身刻滿了通過情的男子名字，紋身甚至蔓延到後背。通過這些紋身逮捕了這些男子，於宇同被處以絞刑。

如此以來，相愛的戀人間刻「聯臂」的行為像流行了一樣開始擴散開。朝鮮時代也曾以有紋身與否作為調查通姦罪的方法來活用。就這樣，在朝鮮時代，把鐫刻愛慕之人的名字的紋身叫做『聯臂』。

朝鮮時代，相愛之人會相互紋聯臂紋身

有名的史學家李圭經在他編著的中，也有感慨聯臂紋身是惡習的章節。從中可以推斷，朝鮮時期用紋身來確定愛情的行為並不鮮見。原本在朝鮮，紋身經常使用在罪人的臉上，刻以罪名來作為刑罰。

「聯臂」更像是將愛情變成刑罰，極其痛苦的行為也像甜蜜隆重的儀式，這種行文能在在崇仰理性的朝鮮時代盛行起來，不禁讓人驚訝。

銀杏，在朝鮮時代也作為愛情的象徵而被使用。

冰凍整個冬季的土地融化，告召著春天的青蛙們姿態活躍，此時的『驚蟄』扮演著朝鮮時代情人節的角色，這天被廣泛作為可以向愛慕之人告白的特殊日子。

堅硬的果皮內散發苦澀的銀杏果實掉落在地上後，只要種子好好的發芽，就可以成為跨越千年的銀杏樹。像銀杏樹一樣，人們將渴望相互不分離，愛情可以至死不渝的心意託付於銀杏贈與對方。

象徵孩童成長為成人，庶民間的成人禮『舉石鎖』

在朝鮮時代成年之日會舉行名為『冠禮』的成人儀式。冠禮是在從青少年到成人，精神上以及肉體正式成長的15~20歲前後進行，冠禮在王室及兩班家為重心舉行，因為具有比婚禮更重要的思想傾向，就算是沒有結婚的人只要結束了冠禮就會受到成人般的待遇。

庶民們雖無法擺設華麗的儀式和宴席，也會通過名為『舉石鎖』的儀式來試圖將孩童向成人的轉變告訴周邊的人。『舉石鎖』是鑒別成人，孩童的標準。指舉起在村落入口的城隍堂大樹下圓潤的巨大磐石，若能舉起便是成人，否則是孩童。

以勞動密集型產業的農業作為國家經濟根基的朝鮮，農業與能否充當一家之主操持生計的角色存在直接關聯，在身體力行上獲得認可等同於認可是否成人。

事實上，『舉石鎖』成功者與失敗者在發工錢的時候也會有所差別。

與男子的『舉石鎖』相似，女子們完成『手工』既可獲得與成人女性勞動力同等的待遇。

在平民女子里存在著名為『手工』的活動。

『手工』是為了讓15歲左右的女兒作為村莊中女人們共同作業的紡織團隊中的一員得到認可，會擇一日準備食物招待村落里成年人的活動，寓意著年紀小操作精細的紡織還尚有些陌生的女兒現在要正式的像個成年女人一樣做事了，希望多多包涵請教。

如同男子的『舉石鎖』，女人們在完成『手工』後會得到與成人女性同等的待遇。

預示著成人的成人禮，是幫助了朝鮮時代的男性們可以在社會裡堂堂正正的展現自我，以及享受權利的必經之路。

相反，在被稱為性理學國家的朝鮮里，隨著時間推移男尊女卑趨勢的加重，對於竭盡全力來抵抗忍耐這種社會風氣的女人們來說，成人禮便是終結可以不懂事的玩鬧時期，走上需要遵守諸多婦道，肩負眾多砸在身上的義務的成人女性之路。

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