菩薩皇帝愛心泛濫，縱容謀逆之臣，被困台城飢餓致死

一個皇帝要是心懷仁慈之心，對人寬容大度，這肯定是一件好事，可要是愛心泛濫，甚至對壞人也是縱容無度，那就是自尋苦果，只能自取滅亡了。

南梁開國皇帝蕭衍，博學能文，精通音樂書法，可謂風流才子，在他即為之初，矯正了前朝的各種弊端，勤政愛民，虛心納諫，使國家一度政局穩定，文化繁榮。但是這梁武帝深受佛教的影響，而且是一個虔誠的佛教徒。作為一個素食主義者，他在宴會和祭祀場合禁止食肉，而且自己有時候每天只吃一頓粗米飯。作為歷史上最簡樸的皇帝，他穿的是布衣，床上掛的是木棉做的黑帳子，節儉到幾年才更換一次被子。作為一個皇帝，可以讓自己的後宮嬪妃三千，可是他卻不近女色，不飲酒，不聽音樂。

也許為了想向佛祖證明是一個虔誠的佛教徒，梁武帝在自己的執政期間建造了大量的寺廟，花費了巨額的國庫。「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。」這正是對梁武帝在位期間狂熱崇拜的佛教的反映。更讓人覺得可笑的是這個梁武帝，竟然要放棄皇位，以身舍教。大臣們可是慌了，這國家怎麼可以一日無君呢？於是按照梁武帝的旨意，捐獻給寺廟一萬萬錢將他贖回，這樣的事情，梁武帝不只玩過一次，後來還發生了幾次這樣的事情。梁武帝自感自己做得很好了，這樣的心誠，一定能感動佛祖。可是事情確實讓他大跌眼鏡，當時的菩提達摩大師來到南朝拜訪梁武帝，他問達摩大師自己做得如何，達摩卻直言道：」你這算不上什麼功德，佛家向善講求無為之善。況且你作為一個皇帝，因為個人的喜好而給老百姓帶來了沉重的負擔，這是佛祖所不願意看到的。」

梁武帝所處的社會，很多的朝代都出現樂為了爭奪權利，骨肉相殘的局面，為了改變這種局面，他對於自己的王室親貴很是寬容。即使這些人做得很過分，甚至是謀反的大罪，也姿勢略施懲罰。梁武帝一個弟弟叫蕭宏，受封為臨川王，這臨川王是一個腐敗墮落，驕奢淫逸的傢伙。506年，梁武帝派他去和魏國作戰，他卻臨陣退縮，導致額梁軍大潰敗，死傷無數。可是回到朝廷之後，梁武帝絲毫不責備他，反而安慰他，並且在一年以後對他加官進爵，這還有沒有天理啊。正是因為梁武帝的長期縱容，使他產生了謀逆之心，然而事情沒有成功，但是梁武帝在事情發生之後，卻只是罷免了他的官職。

這個梁武帝做到這個份上可真是寬容，對於自己的弟弟也情有可原，畢竟是自己的血親。但是對於一個反覆無常的小人，梁武帝也是寬容過度。547年，東魏的大將侯景來投降，大臣都覺得這個人不值得可信，勸諫梁武帝不要接納他，但是梁武帝對大臣說:「人家走投無路來投降我了，不能就這樣拒絕人家，況且人家還帶著軍隊呢？正好可以壯大我們的實力。」

後來侯景因為南朝要與東魏議和，擔心自己受到傷害，就反叛了。此時前來阻擋侯景叛軍的就是梁武帝的侄子蕭正德。侯景許諾給蕭正德：「若是你幫助我攻打蕭衍，事成之後，我擁立你作為皇帝。而這蕭正德臨陣聽信了侯景的詭計，竟然幫助侯景度過了長江，還親自帶領叛軍度過了秦淮河。

侯景率領大軍將梁武帝圍困在了台城，此時的王公大臣，儘管手下有軍隊幾十萬，卻沒有一個人來救援梁武帝，梁武帝後來竟然被活活餓死了。

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